Ambedkars bijdragen reiken veel verder dan het opstellen van de Grondwet. Hij erkende dat onderwijs een krachtig middel is om gelijkheid te bewerkstelligen, kastebarrières te doorbreken en een gevoel van eigenwaarde bij de gemarginaliseerden te bevorderen.’
onaanraakbaren
VrijdagZindag – Aanraakbaren
Elkaar al dan niet aanraken zegt sowieso iets over onze sociale relaties. Onaanraakbaarheid kan voor permanente sociale verschillen staan, zoals in India gebruik is met een hele categorie in de bevolking die als onrein wordt gezien. Het sociale verschil wordt uitgedrukt in symbolisch gedrag.
Dr. Bhimrao Ramji Ambedkar – op weg naar een verlicht India
Dr. Bhimrao Ramji ‘Babasaheb’ (geliefde vader) Ambedkar (1891-1956) is een van de stichters van het moderne India en architect van de Indiase grondwet. Hij wordt in zijn vaderland vooral ook vereerd als voorvechter van gelijke rechten voor onaanraakbaren (dalits). Zelf onaanraakbaar, bekeerde hij zich tot het boeddhisme op 14 oktober 1956 in Nagpur, India.
Dalai Lama – stop met discriminerend kastesysteem in India
De dalits of de onaanraakbaren vormen een grote groep mensen in India die onderaan de maatschappelijke ladder staan. Zij zijn buiten het kastenstelsel gesloten.
India viert geboortedag boeddhist Ambedkar als social justice day
Na zijn initiatie in het boeddhisme leidde dat tot massabekeringen onder de Onaanraakbaren.
Boeddhistische leraar van Ambedkar in India overleden
Bhimrao Ramji Ambedkar (14 april 1891 – 6 december 1956), algemeen bekend onder de naam Babasaheb, was een Indiaas jurist, econoom, politicus en gelijkheidsstrijder die actie voerde tegen de discriminatie van de kaste van de Onaanraakbaren. Zijn bekering tot het boeddhisme leidde tot de stichting van de boeddhistische Dalitbeweging.
Ujukarin – Wie is de echte, zuivere brahmaan?
Ik liet me door een tuktukchauffeur naar een grote boeddhistische tempel brengen, en toen hij zag dat ik er écht naar binnen wilde gaan raakte hij bij het teruggeven van mijn wisselgeld mijn hand niet meer aan doch liet het van vijf centimeter hoogte erin vallen.
De witte man: ‘Dharmales geven aan Indiërs in India, moet het nog gekker worden?’
De laatste zeven eeuwen tot 1956 was Boeddhisme in Indië uitgestorven voor etnische Indiërs; je vond het alleen onder etnische Himalaya-volken in o.a. Ladakh en aan de Nepalese en Tibetaanse grens.
