Een conflict in de Thaise boeddhistische tempel in Waalwijk leidt ertoe dat de Nederlandse voorzitter van die tempel Toine van Beek zwaar onder vuur is komen te liggen vanuit Thailand. De Thaise ambassade in Den Haag, die volgens Thaise wetgeving, verantwoordelijk is voor Thaise boeddhistische organisaties in het buitenland, dringt aan op zijn aftreden. Een regenwoud van laster, beschuldigingen, politieonderzoek, rechtszaken en intriges. En macht. De vuile handen en de schoonmaker?
Mettavihari
Boeddhisme? Ik mediteer!
Rond 1994/1995 vroeg Aad Verboom of Siets Boersma een bijdrage wilde leveren aan de Vipassana-sara, de voorloper van de SIMsara. De Stichting Jonge Boeddhisten was ontstaan vanuit mediterenden rondom Mettavihari en de Vipassana-sara was enerzijds bedoeld voor die mediterenden en anderzijds voor de Thaise gemeenschap. Dat bleek een opmaat te zijn voor toetreding tot het bestuur van de SIM. En nu stopt ze als bestuurder.
Hans van Willenswaard – Het mysterie van de Zwarte Tulp (9) – de vervulling van het pionierstijdperk
“Ikzelf heb nooit gezegd dat ik de Dalai Lama was.”
Edel Maex- Wat is misbruik?
Waar zit onze kwetsbaarheid als leerling tegenover een boeddhistische leraar?
Het jaar 2019 – dag 56 – slavenparadijs
Slaven in het boeddhistisch paradijs.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Slachtoffers zoeken steun, maar Dalai Lama kan misbruik niet stoppen
Zonder een officieel onderzoek door daartoe bevoegde opsporingsinstanties blijven de beschuldigingen van vrouwen en mannen tegen boeddhistische leraren hangen in sferen van aantijgingen, rapportages en een boekje. Waarom doen ze geen aangifte bij de politie?
Kijken in de ziel – Nico Tydeman en Jotika Hermsen (6) en slot – zonde en berouw
Het geval wil dat de grote filosoof Spinoza er de volgende filosofie op nahield. Ofwel je onderneemt actie of je aanvaardt de situatie zoals die is. Dat betekent dat je zonder berouw, schuld of schaamte, of medelijden, je eigen gedragingen aanvaardt. Spinoza noemt berouw dubbele droefheid,.
Henk van Kalken – Valse Guru’s
Ja hoor… het is weer zover. Het zoveelste bericht – deze keer over een geestelijke die spiritualiteit via zijn geslachtdeel denkt te moeten uitdragen. Wat was er deze keer weer mis? Oh ja, iets met nonnen ergens in China in een klooster. Voorafgegaan door allerlei berichten over hetzelfde in theravadistische kring en in een behoorlijk groot aantal Tibetaanse centra en kloosters.
Kijken in de ziel – Coen Verbraak praat met boeddhistische leiders Tydeman en Hermsen
In deze laatste serie van Kijken in de ziel praat Coen Verbraak in 6 afleveringen met 12 religieuze leiders. De boeddhisten in de serie worden vertegenwoordigd door Nico Tydeman en Jotika Hermsen.
Ank Schravendeel – Verleidelijk verlangen
Seks is een issue op het spirituele pad. Seks gaat over verlangen. Verlangen is één van de drie wortels van lijden (verlangen, afkeer en verwarring). Bij seks gaat het over verlangen naar zintuiglijke ervaringen en over het verlangen om bijzonder te zijn. Een artikel over verlangen en misbruik door boeddhistische leraren.
EBU- bestuurslid Michael Ritman – ‘Europees boeddhisme moet een veilige plek zijn’
Gisteren sprak BUN-voorzitter Michael Ritman in zijn rol als bestuurslid van de Europese Boeddhistische Unie op uitnodiging van de leiding van de Duitse DBU op de algemene ledenvergadering van de DBU in Duitsland over de maatregelen en zienswijze die de BUN heeft (genomen) om (seksueel) wangedrag binnen boeddhistische gemeenschappen te voorkomen en slachtoffers de hulp en begeleiding te geven die ze nodig hebben.
Wie is er als vertrouwenspersoon te vertrouwen?
Hoe zit het eigenlijk met het garanderen van vertrouwelijkheid en geheimhouding als de soms zwaar getraumatiseerde slachtoffers hun ziel en zaligheid blootleggen bij een vertrouwenspersoon? Vertrouwenspersoon Frank Uyttebroeck legde gedwongen zijn leraarschap neer.
Meldpunt BG stopt met telefonische meldingen slachtoffers
Vanaf 2017 bestaat voor slachtoffers van seksueel misbruik alleen nog de mogelijkheid om online te melden. Ook is de mogelijkheid voor het voeren van een vervolggesprek van slachtoffers met hulpverleners van het meldpunt opgeheven. In veertien maanden tijd kwamen er tien meldingen binnen, waaronder een aantal nieuwe.
Nieuw vipassana-collectief volgens het theravadaboeddhisme opgericht
De oprichters zijn voormalige leden van de lerarenraad van de in opspraak gekomen Mettavihari die afstand van hem hebben genomen. Ze vinden hun benoeming tot leraar ongeldig en noemen zich retraitebegeleiders. Echter, niet zij maar Mettavihari had afstand moeten doen van zijn monnikspij en leraarschap.
Chiene Hulst (52) extern vertrouwenspersoon BUN
Hulst is werkzaam geweest in zeer uiteenlopende situaties: maatschappelijk werker op de Amsterdamse wallen, medisch maatschappelijk werker in de academische ziekenhuizen in Amsterdam tot en met zorginstellingen in de Achterhoek.
Zes meldingen over misbruik bij Meldpunt BG
Dat er slechts een gering aantal meldingen over misbruik in boeddhistische kringen is binnengekomen, betekent volgens Arda Gerkens van het meldpunt niet automatisch dat er weinig of geen seksueel misbruik voorkomt binnen de boeddhistische gemeenschap in Nederland.
BUN stelt vertrouwenspersonen aan
De twee gaan fungeren als een soort landelijke back-up in die gevallen dat boeddhisten, die slachtoffer zijn van seksueel (getint) geweld binnen hun sangha en daar geen gehoor vinden voor hun klacht, toch hun ervaringen kwijt kunnen.
Boeddhistische radio sneed in interview Uyttebroeck
Tydeman werd door Frank Uyttebroeck in één adem genoemd met Mettavihari. Bettina Vriesekoop, die Frank interviewde, heeft niet doorgevraagd of is op die uitlating ingegaan. De BOS zegt dat er geen sprake is van censuur.
Meldpunt Boeddhistische Gemeenschap ondersteunt seksueel misbruikte boeddhisten
Vanaf vandaag kan seksueel misbruik en seksueel grensoverschrijdend gedrag binnen een boeddhistische context gemeld worden bij het meldpunt seksueel misbruik boeddhistische gemeenschap (Meldpunt BG).
Het ik en het opbiechten van de zonden (2)
Frank is een uitvergroter. In de sangha kon hij vreselijk lang over zijn eigen ervaringen praten, het lijden in zijn eigen leven.
Henk Barendregt- Ik had niet moeten zwijgen over wangedrag Mettavihari
‘Wat ik na juni 1983 verzuimd heb te doen, was het meer bekendheid geven aan het wangedrag van Mettavihari, bijvoorbeeld binnen de vipassana-beweging of misschien wel ruimer. Als ik dat wel had gedaan, dan zou er mogelijk veel leed bespaard zijn gebleven. Ik trek me dat zeer aan.’
Nobody knows
Wat een ontgoocheling om in het hart van de traditie waar ik zo ben van gaan houden, hetzelfde leed en geweld aan te treffen. Tot en met regelrecht seksueel misbruik.
‘Dries van Agt zegde persoonlijk verblijfsvergunning Mettavihari toe’
In een appeltje-eitje contact tussen de Thaise ambassadeur en Dries van Agt zou de verblijfsvergunning zijn geregeld.
OBA Live- Waarom kon Mettavihari zo lang zijn gang gaan?
Is er iets mis met de boeddhistische cultuur in Nederland? Wat kunnen we hiervan leren en hoe zorgen we dat het niet nog een keer gebeurt?
