Veel mensen denken dat een computer kan denken. Ze denken zelfs dat een computer dit beter kan dan een mens. Een computer kan immers toch ook beter schaken en bridgen? Toch knaagt er iets. Is een voorwaarde voor denken niet dat je leeft? Een computer stopt als je de stekker uit het stopcontact haalt. Hij is dus een ding dat niet denkt, net zoals een lamp of een bloempot. Als je de stekker er weer in doet, doet hij na een tijdje weer. Je kunt hem ook openmaken en onderdelen vervangen. Bij een mens lukt dat niet. Een mens kan uit zichzelf van gedachten veranderen, een computer kan niets uit zichzelf. Waar zit de geest in de computer? Een korte beschouwing over de hedendaagse Deus ex machina.
leegte
Geen maatstaf, geen verdienste
Vandaag de dag is het gemakkelijk zichzelf superieur te wanen aan een hele hoop mensen. Zij die haten. Zij die iedereen die anders is afwijzen. Zij die zich snel bedreigd voelen door iemand die anders denkt en anders doet. Zij die immigranten, moslims, Joden, Palestijnen, latino’s, homoseksuelen of welke bevolkingsgroep dan ook de schuld geven van alles. Zij die racistisch, misogyn en egoïstisch handelen.
De Poortloze Poort voor nitwits, koan 13 – Alle wijsheid in een schaaltje
Meester Deshan liep met zijn kommetjes naar de eetzaal toen de dienstdoende monnik, Xuefeng, hem aansprak: De klok voor het eten moet nog luiden, waar gaat u met uw kommetjes naartoe?
Tweedaagse teaching over leegte met Geshe Pema Dorjee & monnik Lobsang
De ware betekenis van leegte is een centrale leer in het boeddhisme. In het Westen denken we dat een meditatieve toestand zonder gedachten of activiteit de verwezenlijking is van leegte. De Dalai Lama zegt simpelweg ‘leegte is de ware aard van dingen en gebeurtenissen. Dit geldt ook voor de geest. Of de geest nu vol gedachten is of er juist leeg van is, de ware aard van de geest blijft bestaan.
De Poortloze Poort voor nitwits, koan 12 – Hoe meester Ruiyan zichzelf bij de les hield
Iedere ochtend zei Ruiyan tegen zichzelf: ‘Meester’, en gaf dan zelf antwoord: ‘Wat is er?’ ‘Wakker blijven hoor.’ ‘Ja meester.’ ‘En laat je door niemand iets wijsmaken.’ ‘Nee meester.’
Ksaf – Schrijven op een fractie van een millimeter van de leegte
De anticonceptie die mij vaak hindert om een inzicht te verwoorden, is over-enthousiasme op het moment van geboorte en kritiek achteraf op het verfrommelde, roodgevlekte kind. Eerst lijkt wat ik schreef geweldig, dan banaal, een overrijpe peer die op de grond is gevallen.
De Poortloze Poort voor nitwits, koan 11 – De monnik die twee keer zijn vuist opstak
Meester Zhaozhou ging bij een kluizenaar langs en vroeg: Lukt het een beetje?
De Poortloze Poort voor nitwits, koan 10 – Drie bekers patriarchenwijn
‘Ik heb niets meer en ik ben helemaal alleen,’ zei Qingshui klaaglijk, ‘help me alstublieft’.
Boeddhisme behoeft een sociale dimensie
Een van de grootste problemen van boeddhisme vind ik dat het voor onze tijd geen of een tekortschietende verklarende kracht heeft voor het gebeuren in de wereld.
Boeddhistische doeners en denkers (49) – leeg van vervulling
Peter de Laat: ‘Ik heb de tijd, ik ben de tijd. En pas zonder die tijd zal het openbaren.
Tot die tijd probeer ik onze fysieke wereld met mijn hart te beleven.’
Welkom in het Niemendal
Waar geen weg is te gaan.
Taigu – Het lege graf
De mens is pas werkelijk mens in het zicht van het transcendente. Het antwoord op de vraag of de Boeddha vrijwillige levensbeëindiging had kunnen billijken, is vrij voorhanden.
