Politieagenten vielen ook een monnik aan en verwondden hem omdat hij met zijn wandelstok zwaaide naar de ambtenaren. De man werd beschuldigd van “het aanvallen van de politie.”
geweld
Politieman en boeddhist – ‘Toch draag ik een wapen waarmee ik kan doden’
Joop Hoek sprak jaren geleden met een Amsterdamse boeddhistische politieman over de invloed van het boeddhisme op de politie. ‘Als ze morgen tegen mij zouden zeggen dat ik hetzelfde werk kan doen, maar zonder vuurwapen, zou ik dat gelijk doen.’
Hans de Booij: ‘Boeddhisten volgen geen opleiding in het moorden’
‘Ik ga niet meer mee in emoties en maak geen keuzes. Ik zeg gewoon: dit voelt niet goed aan en ik wil niet weten waarom.’
Het jaar 2020 – dag 153 – doodstraf
Ho ho, zei de winkelier, afstand houden.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Het jaar 2020 – dag 145 – boaconstrictor
Het jachtige gedrag van een straatboa.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Pakketje
Ik woon in een dorpje op nummer twintig en vulde dat braaf in op het on- line-formulier. Alleen: het moderne uitvloeisel van de goeie, ouwe PTT was het niet met mij eens dat ik op twintig woonde, en eiste dat ik een ‘A’ zou toevoegen. Dat weigerde ik, want ik woon niet op ‘A.’
(De illusie van) vrijheid
Naarmate mijn leeftijd vordert, vraag ik mij steeds vaker af wat vrijheid nou eigenlijk is, of het wel echt bestaat, en zo ja, waar in -vredesnaam- het te vinden is?
Boeddhisme en geweld
‘Nergens in het boeddhistische canon staat ook maar iets dat een aanmoediging is om een ander kwaad te doen. Het boeddhisme maakt geen onderscheid tussen doden in vredestijd of in oorlog. Er bestaan geen rechtvaardige of heilige oorlogen.’
Birma – kardinaal Bo: ‘Boeddhistische en christelijke leiders, verhef jullie stem’
De Birmese rooms-katholieke kardinaal Charles Maung Bo heeft in Yangoon religieuze leiders opgeroepen het aanhoudende geweld in het overwegend boeddhistische Birma (Myanmar) te veroordelen en hun stem te verheffen ter verdediging van de kwetsbaren in dat land. ‘Er gaat geen dag voorbij zonder dat onschuldige burgers ontheemd raken of gedood of verminkt worden door het voortdurende conflict in Lashio, andere noordelijke regio’s en de deelstaat Rakhine’. De kardinaal zegt gekweld te worden door het stilzwijgen van religieuze leiders.
Dalai Lama roept op tot een vreedzame dialoog in Hongkong
In een televisie-interview vanuit zijn officiële woonplaats in Dharamsala, India, benadrukte de Tibetaanse spirituele leider de dringende noodzaak van geweldloze uitingen van verzet tegen autoritarisme en totalitarisme.
Conferentie Sri Lanka – welke rol kan het boeddhisme spelen om lijden tijdens gewapende conflicten te verminderen
De conferentie zal fungeren als denktank om te begrijpen hoe het boeddhisme kan bijdragen aan het reguleren van gewapende conflicten en wat het biedt in termen van begeleiding van, en gedragingen tijdens de oorlog voor strijders en niet-strijders.
Sri Lanka – radicale monnik dringt er bij boeddhisten op aan om eigen regering te vormen
De boeddhistische monnik Galagoda Aththe Gnanasara leidt een extremistische groepering die sinds 2014 gewelddaden en intimidaties heeft gepleegd, met name tegen de moslimminderheid.
Angst in Sri Lanka – monnik Sri Gnanarathana Thero roept op tot steniging van moslims
In commentaren van moslimorganisaties wordt de toespraak van de boeddhistische monnik omschreven als een zogenoemde haattoespraak en wordt president Maithripala Sirisena gevraagd om actie te ondernemen om hen te beschermen tegen nieuwe golven van geweld.
Het jaar 2019 – dag 170 – verward
Niemand die iets zei over het plastic staafje in het oor.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
‘Schendingen mensenrechten in Birma gaan door, vrede ver weg’
Het etno-religieus nationalisme heeft geleid tot religieuze intolerantie, misdaden tegen de menselijkheid en genocide, stelt het CSW.
Sri Lanka – ‘Extremistische boeddhisten achter geweld tegen moslims’
De anti-moslim betogingen in het overwegend boeddhistische Sri Lanka begonnen afgelopen zondag in steden in het noordwesten van Sri Lanka, waarbij moskeeën werden doorzocht, het voor moslims heilige boek de Koran in brand werd gestoken en winkels en gebouwen van moslims met benzinebommen aangevallen.
Sri Lanka – kweekplaats van haat en geweld
De boeddhisten zeggen bang te zijn dat moslims en hindoes een plan hebben om hun land te overweldigen en schuwen geweld niet om dat te verhinderen.
Het jaar 2019 – dag 123 – exit
De boeddhanatuur en extremisme.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Valkuilen
Wat is dat toch, dat de mensheid grossiert in collectieve valkuilen? En dat die dan ook nog gewoon voortbestaan?
Indiase Hindoes bekeren zich tot boeddhisme na geweld van ‘koebeschermers’
Veel Hindoes beschouwen koeien als heilig en de verwijdering van koeienkarkassen, het looien van leer en andere banen waarbij de resten van het dier betrokken zijn, wordt beschouwd als geestelijk vervuilend en worden voornamelijk uitgevoerd door moslims en Dalits, wat “onderdrukt” betekent in het Hindi.
Sri Lanka – haatzaaiende boeddhistische monnik blijft in cel
De boeddhistische hiërarchie van Sri Lanka had er bij president Maithripala Sirisena op aangedrongen de omstreden monnik vrij te laten, maar dit werd afgewezen omdat de amnestie alleen geldt voor gevangenen die een korte straf uitzitten en veroordeeld zijn voor kleine overtredingen.
Meester Tja 59 – Mensen doden en laten doden
Mensen doden en laten doden, maar ze noemen het geen doden. Ze noemen het gerechtigheid. Ze noemen het euthanasie. Ze noemen het ruimen. Ze noemen het eten.
Meester Tja 58 – Zonder wapens geen wereld
Handen zijn wapens. Hoeven zijn wapens. Auto’s zijn wapens. Medicijnen zijn wapens. Kinderen zijn wapens. Woorden zijn wapens.
Sri Lanka – ‘boeddhistische monniken steeds radicaler tegen moslims’
Boeddhistische monniken zijn begonnen aan een missie om het moederland te ‘beschermen’ en proberen vooral ongeschoolde en werkloze jongeren uit de lagere middenklasse in hun greep te krijgen.
