…
Ardan – beschaving
…
Gandhi
Daisaku Ikeda – ‘Hoe gewelddadiger de tijden, hoe meer de mens zich naar binnen moet keren’
Hij begreep dat de mens het echte uitgangspunt is en dat, om duurzaam te zijn, alle externe revoluties geboren moeten worden uit interne revolutie.
Nathan – Wat is er gebeurd met de geestelijke rebellie van de vorige eeuw?
Jiddu Krishnamurti en Osho (Bhagwan) lieten van zich horen. Bekritiseerden de georganiseerde godsdiensten en de politiek in wereld. Nu lijken we een kant te hebben gekozen. We zijn ergens voor of tegen maar niet tegen de gehele georganiseerde godsdiensten en bekritiseren niet alle politici. Zijn we dan zo besmet geraakt? Zoals iemand besmet raakt door drugs, kiest voor softdrugs of harddrugs.
Jan – spiritualiteit en politiek
…
Boeken – Gandhi, activist en spiritueel leider
‘Ik heb de wereld niets nieuws te vertellen. Waarheid en geweldloosheid zijn zo oud als de nacht.’
Op zoek naar een politiek leider die fatsoen aan wijsheid koppelt (9)
Waarom leef je met de idee dat je alleen gelukkig kunt zijn als je groeit in het “ik-zijn”, door steeds meer te hebben.
Grenzen aan begeerte – de deugd van rust, eenvoud en tevredenheid
In het kader van de Vijf Deugden komen we toe aan rust-eenvoud-tevredenheid; die vormen gezamenlijk een benadering van het Pali-woord samtushti. Bij het bestuderen van de deugden moeten we ook dat idee van ‘benadering’ in het achterhoofd houden.
Imagining the blue light, lessen van Sri Kumaré
Vikram Gandhi lijkt op een leerling tovenaar die, als een jonge Harry Potter, al spelend met een toverstaf zwaait en plots allerlei onverklaarbare verschijnselen rond hem ziet gebeuren. Al spelend raakt hij aan een menselijke realiteit die reëler is dan hij zelf beseft.
Obama bezorgd over religieuze vrijheid in India
De Indiase woordvoerder merkte op dat het beste voorbeeld van tolerantie de aanwezigheid van de Dalai Lama is in India, die na zijn vlucht uit Tibet een warm welkom kreeg in dat land en daar al tientallen jaren woont. De Dalai Lama was in Washington toen Obama kritiek uitte op India.
De witte man: ‘Dharmales geven aan Indiërs in India, moet het nog gekker worden?’
De laatste zeven eeuwen tot 1956 was Boeddhisme in Indië uitgestorven voor etnische Indiërs; je vond het alleen onder etnische Himalaya-volken in o.a. Ladakh en aan de Nepalese en Tibetaanse grens.
