De vice-patriarch van de VBS presenteerde een boodschap van de patronaatsraad waarin alle monniken, nonnen, discipelen en mensen werden opgeroepen de incarnatietraditie van het Vietnamese boeddhisme te blijven hooghouden, zich te scholen en een waardige spiritualiteit te cultiveren.
eenheid
Herinneringen aan Harada Tangen roshi- Jizosama’s zegen
Alleen wat we werkelijk zijn, het pure Zijn, is onverstoorbaar. Iets in ons, ons Ware Zelf, is altijd in harmonie, voorbij leven en dood. Dat is de universele vrede in On kaka kabi sama e sowaka – en is de realisatie van de bodhisattva’s, die alle wezens uit hun ingebeelde hel willen redden. Ingebeeld, want de hel hoort bij het relatieve, bij onze interpretaties; het pure Zijn is altijd in vrede.
Verlichting en wilsnegatie
Schopenhauer was een vroege liefhebber van het boeddhisme. Bij hem kom je een eenheid van visie tegen die het westerse boeddhisme node mist.
De kern van de yoga – yoga is een systeem
Yogi’s zijn alles behalve robots.
Gedroomde mystificatie
Waarom maken mensen van leegte een begrip dat de hele werkelijkheid omvat? “Als alle individuele vormen leeg zijn, dan leven wij in leegte.”
Eenheid, tweeheid, meerheid…
Plagerijtjes van een gedachtestroom.
37. Derwisj in duigen
Rozen verwelken, schepen vergaan maar geen idee blijft altijd bestaan.
Ik roep maar wat in mijn woestijn
De groeten hè, van onze Hein.
De Zwanenzang van Yin en Yang
Kleine correspondentie tussen het Ware Zelf.
Kosmische Grap of Komisch Drama?
Wat je denkt word je zelf.
