Ook de Dalai Lama is duidelijk; hij riep in 2005 op tot afschaffing van de doodstraf om een meer hartelijke wereld op te bouwen. Criminelen moeten volgens hem worden behandeld met mededogen, niet met woede.
doodstraf
Doodstraf
Thich Nhat Hanh (Thay), de bekende Vietnamese boeddhistische monnik, zenleraar en vredesactivist zegt over iemand die een misdaad heeft gepleegd, dat deze geen gelukkig leven heeft gehad en dat ouders, leraren en andere betrokkenen niet in staat zijn geweest te helpen. Hij vindt ons daarom medeverantwoordelijk voor de daad die diegene heeft gepleegd.
Nāgārjuna’s adviezen over politiek aan de koning
Een ideale wereld heeft geen boeddhistische ethische principes nodig. Lijden behoort tot deze wereld, maar onwetendheid, hebzucht en haat voegen leed toe. Dit is niet het hele verhaal, omdat er een remedie is. Nāgārjuna beseft in zijn Precious Garland dat in het dagelijks leven de boeddhadharma werk in uitvoering is, met risico’s en vooral voor koningen.
Nāgārjuna’s adviezen aan de koning over straffen
De boeddhistische moraalfilosofie ontstond in de Moderne Tijd als een apart onderdeel van de boeddhistische filosofie. Volgens Charles Goodman zijn er echter tal van antieke Indiase boeddhistische teksten die interessante zaken melden over strafrecht en straffen.
Amerikaanse zenpriester wil uitvoer doodstraf laten uitstellen
Zenpriester Hartkemeyer stelt dat niet alleen zijn eigen gezondheid in deze coronatijd gevaar loopt maar ook die van honderden anderen, met inbegrip van de families van de slachtoffers en de gevangenen in de dodencel, correctionele agenten, leden van de lokale en nationale media, evenals grote aantallen getuigen en juristen uit het hele land. Zelf heeft hij longproblemen.
Het jaar 2020 – dag 153 – doodstraf
Ho ho, zei de winkelier, afstand houden.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
‘Terdoodveroordeelde boeddhist wordt boeddhistische bijstand in executieruimte ontzegd’
De rechter: ‘Als Murphy christen was, zou hij het voordeel van geloof-specifieke geestelijke steun hebben tot hij de executiekamer binnenkwam; als boeddhist wordt hem dat voordeel ontzegd.’
Doodstraf in Bhutan afgeschaft – rechterlijke macht richt zich op voorkomen van misdrijven
In een nieuwe grondwet is bepaald dat ‘de staat ernaar zal streven de voorwaarden te scheppen voor de werkelijke en duurzame ontwikkeling van een goede en medelevende samenleving die geworteld is in de boeddhistische ethiek en de universele menselijke waarden’.
Hooggerechtshof VS -‘boeddhistische geestelijke verzorgers mogen niet geweigerd worden in executieruimten’
De staat Texas staat christelijke of moslim godsdienstige verzorgers wel toe om in de executieruimte het doden bij te wonen. Boeddhistische geestelijke verzorgers worden daar van uitgesloten.
Koeien lopen geen gevaar in Bhutan, niet-boeddhisten wel
‘In Bhutan werd ik als hindoe gediscrimineerd. Iedereen moest van de koning boeddhist worden. Als je weigerde, kreeg je de doodstraf of een levenslange gevangenisstraf opgelegd.’
Europese politici bezorgd over lot Asiya Bibi
De leden van het Europees Parlement stellen in hun brief aan de premier dat Pakistan de rechtsstaat moet handhaven en dat dergelijke incidenten een enorme impact zullen hebben op de economie van het land en investeringen in Pakistan door buitenlandse ondernemers achterwege zullen blijven.
EU – ‘doodstraf is voor autoritaire landen, niet voor democratieën’
In tegenstelling tot de mening van veel mensen dat strenge straffen zoals de doodstraf criminelen kunnen afschrikken en het misdaadcijfer kunnen verlagen, hebben studies aangetoond dat de doodstraf geen garantie kan bieden voor een veiligere samenleving.
