Autoriteiten in de Insein gevangenis, in de hoofdstad Yangon, hebben voorbereidingen getroffen voor de executie van de gevangenen, waaronder een vrouw, inclusief het opnemen van hun maten. De vijf waren ter dood veroordeeld door een speciale gevangenisrechtbank voor het doodschieten van een politieagent op het Ahlone Station in Yangon op 14 augustus 2021.
doodstraf
Boeken – Onrecht
Een Nederlandse advocate strijdt tegen de doodstraf in Texas.
Jasper Schaaf – Karl Marx, tegen de doodstraf in 1853
Dat een onderwerp als de doodstraf aan bod komt verrast wellicht. Marx heeft evenwel een brede interesse in allerlei sociale en psychologische vragen. Meestal verbindt hij die met zijn politieke inzet. Zo schrijft hij in 1846 een vrij onbekend gebleven artikel over de ontstaansfactoren van zelfmoord bij vrouwen. Marx ziet hier maatschappelijke oorzaken en zoekt naar sociale oplossingen.
Straffen: zwaar, zwaarder, zwaarst
Zullen er straks in de criminaliteitscrisis nog officieren van justitie of rechters zijn te vinden voor de berechting van de Marengo-verdachten in hoger beroep? De schrik is niet denkbeeldig dat zij of familie door geweld worden getroffen.
Doodstraf naar recordhoogte in boeddhistisch Birma
Volgens de berichten zijn ten minste 26 beklaagden berecht en veroordeeld terwijl zij niet aanwezig waren; ten minste twee beklaagden waren tieners ten tijde van het vermeende misdrijf.
Over Theologie 19 – Piëtisme en Duitse protestanten
Het idee dat er één christelijke kerk bestaat, is mijns inziens niet houdbaar. Hoewel er uiteraard slechts één Jezus Christus is, zijn er net zoveel opvattingen over de zin en betekenis van zijn leven, zijn sterven en alles wat daarna kwam, als er mensen zijn die daarover nadenken.
Baas over eigen karma
Het individu is de enige die de volledige controle heeft over zijn daden, ongeacht de druk die anderen op hem kunnen uitoefenen. Een onheilzame handeling onder grote druk uitgevoerd, heeft echter een ander karmisch effect dan een vrijwillige onheilzame handeling.
Boeddha in de bajes – doodstraf voor smokkel 2 pond cannabis
Het is eigenlijk wel vreemd in het strafrecht dat hetzelfde delict vaak niet wordt vervolgd (Nederland) en in een ander land (Singapore) tot een doodstraf leidt.
Boeddha in de bajes – menswaardige aandacht tijdens executie
De terdoodveroordeelde man vecht niet het vonnis aan maar wil dat zijn geestelijk verzorger hem fysiek mag aanraken en hoorbaar bidden in de executiekamer terwijl hij ter dood wordt gebracht.
Boeddha in de bajes – doodstraf
De doodstraf is door mensen bedacht, in de VS zijn onschuldige door een rechter veroordeelde mensen gedood. Ze hadden de schijn van schuld tegen. Ze belandden op de elektrische stoel of werden met een dodelijk gif geïnjecteerd. Wat zou er gebeurd zijn met deze mensen als ze niet door de overheid ter dood waren gebracht?
Doodstraf 3
Courageous Abundance of the Heart: ‘Hoe is het mogelijk? In het land waar iedere toespraak wordt afgesloten met ‘So help me God’ wordt de eerste van de tien geboden – gij zult niet doden – keer op keer met voeten getreden.’
Doodstraf (2)
Ook de Dalai Lama is duidelijk; hij riep in 2005 op tot afschaffing van de doodstraf om een meer hartelijke wereld op te bouwen. Criminelen moeten volgens hem worden behandeld met mededogen, niet met woede.
Doodstraf
Thich Nhat Hanh (Thay), de bekende Vietnamese boeddhistische monnik, zenleraar en vredesactivist zegt over iemand die een misdaad heeft gepleegd, dat deze geen gelukkig leven heeft gehad en dat ouders, leraren en andere betrokkenen niet in staat zijn geweest te helpen. Hij vindt ons daarom medeverantwoordelijk voor de daad die diegene heeft gepleegd.
Nāgārjuna’s adviezen over politiek aan de koning
Een ideale wereld heeft geen boeddhistische ethische principes nodig. Lijden behoort tot deze wereld, maar onwetendheid, hebzucht en haat voegen leed toe. Dit is niet het hele verhaal, omdat er een remedie is. Nāgārjuna beseft in zijn Precious Garland dat in het dagelijks leven de boeddhadharma werk in uitvoering is, met risico’s en vooral voor koningen.
Nāgārjuna’s adviezen aan de koning over straffen
De boeddhistische moraalfilosofie ontstond in de Moderne Tijd als een apart onderdeel van de boeddhistische filosofie. Volgens Charles Goodman zijn er echter tal van antieke Indiase boeddhistische teksten die interessante zaken melden over strafrecht en straffen.
Amerikaanse zenpriester wil uitvoer doodstraf laten uitstellen
Zenpriester Hartkemeyer stelt dat niet alleen zijn eigen gezondheid in deze coronatijd gevaar loopt maar ook die van honderden anderen, met inbegrip van de families van de slachtoffers en de gevangenen in de dodencel, correctionele agenten, leden van de lokale en nationale media, evenals grote aantallen getuigen en juristen uit het hele land. Zelf heeft hij longproblemen.
Het jaar 2020 – dag 153 – doodstraf
Ho ho, zei de winkelier, afstand houden.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
‘Terdoodveroordeelde boeddhist wordt boeddhistische bijstand in executieruimte ontzegd’
De rechter: ‘Als Murphy christen was, zou hij het voordeel van geloof-specifieke geestelijke steun hebben tot hij de executiekamer binnenkwam; als boeddhist wordt hem dat voordeel ontzegd.’
Doodstraf in Bhutan afgeschaft – rechterlijke macht richt zich op voorkomen van misdrijven
In een nieuwe grondwet is bepaald dat ‘de staat ernaar zal streven de voorwaarden te scheppen voor de werkelijke en duurzame ontwikkeling van een goede en medelevende samenleving die geworteld is in de boeddhistische ethiek en de universele menselijke waarden’.
Hooggerechtshof VS -‘boeddhistische geestelijke verzorgers mogen niet geweigerd worden in executieruimten’
De staat Texas staat christelijke of moslim godsdienstige verzorgers wel toe om in de executieruimte het doden bij te wonen. Boeddhistische geestelijke verzorgers worden daar van uitgesloten.
Koeien lopen geen gevaar in Bhutan, niet-boeddhisten wel
‘In Bhutan werd ik als hindoe gediscrimineerd. Iedereen moest van de koning boeddhist worden. Als je weigerde, kreeg je de doodstraf of een levenslange gevangenisstraf opgelegd.’
Europese politici bezorgd over lot Asiya Bibi
De leden van het Europees Parlement stellen in hun brief aan de premier dat Pakistan de rechtsstaat moet handhaven en dat dergelijke incidenten een enorme impact zullen hebben op de economie van het land en investeringen in Pakistan door buitenlandse ondernemers achterwege zullen blijven.
EU – ‘doodstraf is voor autoritaire landen, niet voor democratieën’
In tegenstelling tot de mening van veel mensen dat strenge straffen zoals de doodstraf criminelen kunnen afschrikken en het misdaadcijfer kunnen verlagen, hebben studies aangetoond dat de doodstraf geen garantie kan bieden voor een veiligere samenleving.
Pakistan – doodstraf voor godslasterende vrouw
Bibi, een moeder van vier kinderen, werd veroordeeld voor het maken van denigrerende opmerkingen over de islam, een aanklacht die ze overigens ontkent.
