In het oude China was een arme boer die zijn geluk in de grote stad wilde beproeven.
Niets is eeuwigdurend
Alles is maar spel.
Basta
Wat je niet kunt verliezen of afgenomen kan worden hoef je niet te beschermen of te verbergen. Trillend omarmde ik mijn angst en ging doen wat ik wilde en waar ik voor stond.
Zittuh
Kun je hoofdpijn weg mediteren, wordt er gevraagd. Nee, zegt Zeshin, gewoon een aspirientje nemen en je bed in gaan. Het enige dat je met mediteren bereikt is dat je accepteert dat je hoofdpijn hebt maar het wordt er niet minder door.
Er zijn altijd tranen
Het is nooit gestopt, de jaloersheid van de zomer
Het misverstand
Dat rustige en bezadigde gedoe dat is een droom, een illusie. Ook dat je door middel van zenmeditatie rustig zou worden, is een illusie.
Boeddhisme en hulpverlening
Wat moet een hulpverlener zonder hulpbehoevende?
Hulpverlener en hulpbehoevende zijn een eenheid, de vraag is: wie helpt wie?
Eigen bult zonder schuld
Er word mij wel eens gevraagd: ‘waarom al die Japanse tempel poespas, we zitten hier in Holland?’
Dat je iemand bent…
Alles komt van buiten.
Ik ben een boeddhist
En wat een verademing, ik was niet gek, of althans er waren er net zo gek als ik. Ik kon met ze praten en ze deden alsof ze mij begrepen, of ze begrepen mij misschien wel.
Boeddhisme in oorlog
Religie word door mensen beleden en ik denk dat we moeten leren leven met misstanden, excessen. sektevorming enz.
Bekvechten om een slaapplaats
De monnik maakte een devote buiging en verdween in de nacht. Ik hoor eenoog Gyogen nog wat rommelen in de tempel, ik loop de tempel in en zeg: ‘Je hebt nogal een indruk op onze monnik gemaakt.
Teisho- en het agressieve wasmiddel zen
Een teisho breekt door al je maskers heen, breekt alle interpretaties en vooroordelen af. Al het begrijpen, alle wat is het? Alle waaroms verdwijnen en alles wordt helder als glas.
Het boeddhistisch abattoir
Maar er is een lichtpuntje, de sadist brengt ze ook levend binnen en zo heb ik er verscheidene van de gruweldood kunnen redden door ze in een glazen container te plaatsen en ze zo te scheiden van de klauwen des doods.
Tegendraads
…
Heden
Meer dan ooit worden we in beslag genomen door sociale verwachtingspatronen, je moet aan van alles voldoen, het vreet je op, woont je uit tot je er bij neer valt. We proberen allemaal voor ons zelf een rustig en veilig leefmilieu te creëren, bijvoorbeeld door onze verantwoordelijkheid in de schoenen van een ander te schuiven.
Wat kan ik u geven?
Ik vraag aan mensen die in onze tempel komen: wat brengt u hier? Met andere woorden wat zoekt u, en… kan ik u dat geven.
Begeleiding
Ik heb weleens een opblaaskussen in de zendo aangetroffen, maar daar zat een keurig zwarte hoes omheen en was geen storend element binnen het geheel. Ik ontdekte het pas toen ik het kussen oppakte.
Meer willen weten, honger naar de dharma
In Bukkoku-Ji tempel in Japan kwam Ginny, een Amerikaanse, opgetogen naar mij toe en zei: ‘Have you seen the tulips in the garden?. Ik zei haar dat ik uit Holland kwam, het land van de tulpen en dat ik ze al honderdduizend keer had gezien. Haar antwoord was: ‘Maar deze heb je nooit eerder gezien.’
Wel de lusten maar niet de luchten
Mijn vader was toen hij nog leefde actief in een volkstuinvereniging en uiteraard had hij zelf ook een tuin. Aan het begin van de weg waar het volkstuincomplex gelegen was lag een melkvee-boerderij. Mijn vader voorzag bijna de hele volkstuin van mest die hij per kruiwagen bij de boerderij haalde.
Neko o musubimasu – de kat en het tuigje
Toen in de Soji tempel de avondmeditatie begon, kwam de kat de meditatieruimte in. Ze kroop op schoot, gaf kopjes, begon te spinnen zei af en toe zachtjes mrwauw, niemand raakte meer in een fatsoenlijke toestand van samhadi.
Een likseltje dharma-honing
Ik was niet vatbaar voor hun tromgeroffel, hun getoeter op schalmeien, het gerinkel van hun alarmbellen die mij moesten waarschuwen dat mijn wereld in brand stond.
‘Waarom steek je wierook aan voor zo’n stom stuk steen.’
Binnen het boeddhisme zijn geen goden, alle beelden binnen het boeddhisme zijn verbeeldingen van abstracte concepten.
Empathie – Pijn is onontkoombaar voor elk mens
Pijn is onontkoombaar voor elk mens, de pijn van een verbroken relatie, de pijn van het verlies van een familielid, de pijn van met een hamer op je duim slaan.
