Vetter was hoogleraar aan de Universiteit Leiden voor de vakgroep Talen en Culturen van Zuid- en Centraal-Azië.
Mahayana als historische aberratie?
Een beetje meer van de leer van de Boeddha zelf zou mijns inziens in geen enkele boeddhistische traditie misstaan. Een beschouwing van Jules Prast.
Vipasanameditatie voor mahayana beoefenaren
Losang Gendun is een boeddhistische monnik van Nederlandse afkomst, woonachtig in Nalanda, een FPMT klooster voor westerlingen in de Tibetaanse traditie in Zuid-Frankrijk.
De witte man: ‘Dharmales geven aan Indiërs in India, moet het nog gekker worden?’
De laatste zeven eeuwen tot 1956 was Boeddhisme in Indië uitgestorven voor etnische Indiërs; je vond het alleen onder etnische Himalaya-volken in o.a. Ladakh en aan de Nepalese en Tibetaanse grens.
Wakker Dier start offensief tegen AH en Jumbo
Wakker Dier is vanochtend de grootste campagne uit haar geschiedenis gestart, gericht tegen de plofkip bij Albert Heijn en Jumbo.
Modder
Verlichtingservaringen uit het verleden bieden geen garantie voor de toekomst, zoveel is weer duidelijk. Het geestelijk pad gebeurt precies daar: in de geest.
Shikantaza
Ga zitten en kijk. Doe niets. Wacht tot je het ziet.
Frank Uyttebroeck – ‘Meer balans door de levende Boeddha’
Het leven van Frank Uyttebroeck als professionele klootzak, en als boeddhistische leraar in opleiding.
Een boeiende festivaldag in India
Ujukarin is lid van de Triratna Boeddhistische Orde. Mensen komen hem tegen als nerd, familiemens, wereldreiziger maar bovenal als Ordelid. In dit soms hilarische verhaal beschrijft hij hoe hij in India de dharma onderwijst aan Indiërs. Deel twee: over een beetje onbegrip.
Dharmachari Ujukarin, een Solex en de Boeddha: Een lesdag in India
Natuurlijk op geheel Indiase wijze, achterop z’n Solex. En helmen, daarvan hebben in India weinigen gehoord :-). Ik dus zonder m’n onafscheidelijke baseballpet (die anders zou afwaaien) en met beide handen vastgeklemd achterop, en de tien minuten ging eigenlijk opvallend goed gezien het echt-Indiase verkeer.
Het is alles of niets in de bodhisattvagelofte.
Wat wij in de bodhisattvagelofte reciteren is het besef dat verlichting of bevrijding geen eenzijdige zaak is. Het is alles of niets in de bodhisattvagelofte.
Onheil? We vergeten dat het om mensen gaat…
In Woerden ontdekt een wethouder dat een probleemgezin wordt behandeld door tien tot zeventien hulpverleners met verschillende uitgangspunten. Een kind in nood dat verknipt wordt in zeventien elementen: wat blijft er over van het kind-zijn en zijn menselijke karakter?
DekaMarkt stopt met verkoop van vlees van foie gras-eenden
De productie van foie gras kan worden gezien als één van de ernstigste vormen van dierenmishandeling. Twee- tot driemaal daags wordt er, via een lange buis in de keel, een vette maïspap direct in de maag van de vogel gepompt. De lever kan al dat vet niet afbreken.
Ontmanteling
Laatst stond ik op een brug en keek naar de winterzon die de sneeuw en de Amstel deed glinsteren. En ik bedacht dat het leven niet gaat over leren maar over afleren. Zien en afleren om precies te zijn. Over het uitpakken van je rugzakje.
‘De Dhamma en de discipline die door mij onderwezen en uiteengezet zijn, die zijn na mijn heengaan jullie leraar’
Vanaf eind deze maand, telkens op de dag van de volle maan, publiceert de Vlaamse boeddhist (Kagyu, Zen en Theravada) anagarika Kassapa (André Baets) op zijn site Buddhavacana (woorden van de Ontwaakte) sutta’s uit de Pali Canon. Het Boeddhistisch Dagblad plaatst de tekst op de dag van verschijning. Lezers kunnen erop reageren.
Boeddhistisch centrum niet toegankelijk voor moslims
‘For Non-Muslims only’ … Hoe kan een boeddhistisch centrum dat de boodschap van medegogen, liefdevolle vriendelijkheid, niet oordelen en gelijkmoedigheid uitstraalt, zulk onderscheid maken en een bepaalde bevolkingsgroep uitsluiten?
Is de Dalai Lama atheïst geworden?
‘Godsdienst is niet langer een deugdzame basis voor ethiek. Spiritualiteit en ethiek moeten zich losweken van ‘religie’, schrijft de Dalai Lama op zijn eigen Facebookpagina.
‘Boeddha in de wieg’
Schattige baby’s en stralende jonge ouders. Dat is het beeld dat we meestal hebben bij een nieuwe geboorte. Hoe ongepast lijkt het dan om op te merken dat elke geboorte het begin inluidt van een lijdensweg.
De zon, een camera, Anette Olson-Plinck en Tibetaanse schoolkinderen
De Rotterdamse maar in Den Haag werkende biologieleraar Anette Olson-Plick (41) fotografeerde twee jaar lang -bijna- elke dag de zonsopkomst en –ondergang (dawn & dusk) in haar omgeving. De in totaal 731 gefotografeerde dagen zijn nu te koop. De opbrengst is bestemd voor het Tibetan Children’s Village in India (TCV).
Drie stappen voor het realiseren of opgeven van je voornemens.
Onze opvoeding en leven staan in het licht van onszelf verbeteren, veranderen en grenzen verleggen. Mooie voornemens die we maar al te goed kennen.
Tempeltoerisme Zuid-Korea spekt sangha-kas met vele miljoenen per jaar
Hou je van uitslapen dan mijd je deze ‘hotels’. Want ook zonder wake-up call met de telefoon- de kamers hebben geen telefoon- word je ’s morgens al om vier uur wakker gemaakt door een monnik die met een houten blok voor de deur van je kamer staat te kloppen.
Doorstart discussie over boeddhisme en commercie
Kees Klomp wil de discussie hierover aan de hand van een aantal stellingen- die vervat zijn in filmpjes voortzetten. Hij vraagt geïnteresseerde lezers naar de beelden te kijken en daarop te reageren.
Ierse vrijdenker, atheïst, eerste westerling in 1889 Birma tot monnik gewijd
Dhammaloka bekritiseerde westerse christelijke missonarissen in Birma, Birmese monniken, maar was gezien bij de plaatselijke bevolking en invloedrijke monniken.
De kracht van negatief denken- Waarheid, melancholie en een tragisch levensgevoel
‘De obsessie met het positieve maakt dat de functie van het negatieve wordt verwaarloosd.’ Joop Romeijn in een boeiende beschouwiong over negatief denken. En de kracht die daaruit voort kan komen.
