Als bodhisattva voer je de dagelijkse goedheidsstrijd, beginnend bij jezelf: niet zozeer via karma loslaten maar vooral door in alles dharma toe te laten.
‘Ontdaan, overstuur en walgend van dit lichaam zochten zij iemand die hen doden wilde’
Nadat de Verhevene zich lovend over het onreine en de meditatie op het onreine had gesproken. Tientallen monniken sloegen de hand aan zichzelf of lieten zich doden.
Stoepa in Illinois voor overleden zestiende Karmapa
Na het overgaan van de zestiende karmapa is Zion uitgegroeid tot een belangrijk bedevaartsoord voor de Karma Kagyu-linie.
Amerika wil vrijlating alle politieke activisten in China
Activisten hebben aangedrongen op strengere sanctiemaatregelen van de VS tegen Peking.
Meditatie, hip voor jongeren
Heftige allergische reacties op buigen en mantra’s mompelen zijn niet langer een excuus om het boeddhisme uit de weg te gaan, want voor iedereen is er wel een groep of traditie waarmee het klikt.
Chinees museum met bijzondere boeddhabeelden
De collectie is afkomstig uit vondsten tijdens opgravingen in 2012 in de omgeving van Yecheng, waarbij bijna drieduizend complete beelden en fragmenten zijn opgegraven.
Varamitra en het geëngageerd boeddhisme
Daartoe roept hij boeddhisten op om ‘van hun kussen te komen’ en uit te reiken naar de ander.
‘Boeddhisme is een experiment in goed leven’
Edel Maex: ‘Waar ik van gruw, is een fundamentalistische religie die meent de mensen te kunnen zeggen wat ze moeten geloven, wie de wijsheid in pacht heeft en aan wie ze zich moeten onderwerpen. Waar ik van droom, is een middenweg.’
Ruimte zat, Max
En ons personeel krijgen ze er gratis bij.
Tashi and the monk
De monnik met 85 kinderen, hoog in het Himalayagebergte.
Viering Kalachakra in China- honderdduizenden mensen op de been
Binnen de Kalachakra-traditie wordt het concept van tijd en cycli behandeld: vanaf de cycli van de planeten tot cycli van de menselijke energie, en onderwijst hoe iemand de meest subtiele energieën in zijn lichaam kan beheersen op het pad naar verlichting.
Jōdo-Shinshū na Shinran (deel 2)
Door het feit dat Shinran geen georganiseerde structuur had opgezet en dus geen autoritatieve institutie naliet, ontstond er na zijn dood in 1262 een grote verwarring onder de volgelingen van de Tariki-Nembutsu, hoofdzakelijk in de Kantō-streek.
