Zijn dood volgt een dag nadat de nieuwe Chinese ‘Wet op etnische eenheid en vooruitgang’ van kracht werd. Dit wettelijke kader dwingt assimilatie af in een op de Han gerichte nationale identiteit, waarbij Mandarijn voorrang krijgt boven het Tibetaans, en de straffen voor ‘bedreigingen van de etnische eenheid’ worden uitgebreid, waardoor China Tibetanen, zelfs in het buitenland, kan vervolgen voor vreedzame uitingen van hun identiteit, taal, cultuur en religie.
Maatschappij
ICT rouwt om het overlijden van Robert Thurman
Robert Thurman, wereldwijd erkend als autoriteit op het gebied van religie en spiritualiteit, Aziatische geschiedenis, filosofie en Tibetaans boeddhisme, was tot zijn pensionering in 2019 Je Tsongkhapa-hoogleraar Indo-Tibetaanse boeddhistische studies aan de Columbia University. Nadat hij Tibetaans had geleerd en boeddhisme had gestudeerd, aanvankelijk bij Geshe Wangyal, een Tibetaanse boeddhistische monnik van Kalmykse afkomst, reisde hij naar India, werd monnik en werd door de Dalai Lama tot monnik gewijd – de eerste westerling die deze eer te beurt viel. In 1987 was hij medeoprichter van Tibet House US, een non-profitorganisatie in New York City die zich inzet voor het behoud en de heropleving van de Tibetaanse beschaving.
Thailand – negen boeddhistische monniken omgekomen na aanrijding auto bestuurd door 11-jarige jongen
De monniken waren op pelgrimstocht naar de provincie Ubon Ratchathani toen het ongeluk gebeurde. Vijf monniken waren op slag dood. De vier anderen overleden in het ziekenhuis. Drie monniken verkeren in kritieke toestand.
Zwarte bladzijden uit onze geschiedenis
Historicus en journalist Rob Hartmans publiceerde in 2017 het boek Zwarte bladzijden uit de Nederlandse geschiedenis dat bestaat uit 18 hoofdstukken. Een aantal was al bekend zoals de genocide op de Banda-eilanden en de slavenhandel. Dit artikel besteedt aandacht enkele minder bekende zwarte bladzijden.
Tibetaanse regering – nieuwe Chinese ‘Wet op etnische eenheid en vooruitgang’ vernietigt minderheden
Sikyong: ‘Dit vertoont alle kenmerken van genocide; het richt zich tegen de Tibetaanse taal, tegen de Tibetaanse religie, tegen de Tibetaanse cultuur, tegen elk aspect van het Tibetaanse leven. Elk aspect van het Tibetaanse leven zou dus bedreigd worden. Als dit langdurig wordt doorgevoerd, zal het Tibetaanse nest verdwijnen… er zullen geen Tibetanen meer zijn, alleen het land, dat ook een andere naam krijgt, dus we zullen alles in het werk stellen om regeringen aan te spreken en meer bewustzijn over deze kwestie te creëren.’
Sloopmelkscanner nu ook op tv: Chocomel, Milner en Mona in beeld
De Sloopmelkscanner is er voor iedereen die het leed van melkkoeien aan het hart gaat. Met de app scan je de streepjescode van een zuivelproduct. Dan volgt de uitslag: sloopmelk of niet. In de app staan honderden zuivelproducten met koemelk uit het koelvak van Albert Heijn, Jumbo, Lidl, Aldi en Plus. Van kaas tot vla en van boter tot ijskoffie. De Sloopmelkscanner herkent producten van veel zuivelmerken en werkt daardoor ook in andere supermarkten.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie 75 –
Dat ik denk dat er een gerede kans is dat ik in dit leven verlichting bereik, maakt mij dat boeddhist?
Ksaf – Geweldloosheid
Geweldloosheid is een van de boeddhistische levenshoudingen. Het is goed om te beseffen dat geweld in de eerste plaats bestaat uit klein dagelijks geweld, bijvoorbeeld als we onze irritatie of kwaadheid op een ander gooien. De meeste mensen veroordelen fysiek geweld. Maar alleen al met woorden kunnen we een ander even diep kwetsen.
Dalai Lama herstelt voorspoedig na recente knieoperatie
De Tibetaanse geestelijk leider de Dalai Lama herstelt voorspoedig na een knieoperatie in een kliniek in de Indiase hoofdstad New Delhi. Op 12 juni werd hij ontslagen uit het Apollo Hospitals na een succesvolle knievervangingsoperatie aan zijn linkerknie.
De wil die niet wil en het denken dat niet denkt: gewaarzijn (smriti) en mededogen (karuna)
Rudolf Steiner zegt in een voordracht te Dornach op 19 december 1920, die opgetekend staat in het boekje De brug tussen lichaam, ziel en geest, iets heel treffends: ‘Net zoals we tot vrijheid komen door het doorstralen van het gedachteleven met de wil, zo komen we tot de liefde door het doordringen van het wilsleven met gedachten.’ Veel kans zul je nu zeggen, hoezo iets treffends? Immers als we de verlangens en driftmatigheden van het ego in het denken brengen geeft dat onvrijheid in plaats van vrijheid en als we de concepten en oordelen van het denken in het handelen brengen geeft dit eerder afscheiding dan liefde en mededogen. Wat kraamt die Steiner voor nonsens uit die niets met het boeddhisme te maken hebben.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie 74
Nadat ik in Sri Lanka het boeddhisme had ontdekt, heb ik veel gestudeerd, gemediteerd, en zelfs boeken geschreven. Maar de leer, de uitgangspunten, het achtvoudige pad: ze hielpen me niet van m’n angst af. Rationeel gezien is het boeddhisme helder voor me, maar het gevoel komt niet. Inzicht leidt op dit punt bij mij niet tot rust
Ksaf – Het mysterie van Reinstübli
Eén van de deelnemers was de leerstof al te enthousiast beginnen toepassen. Hij was al halfweg in de opzet van de training geraakt. Hij had tijdens het nachtelijk masturberen zoveel seksuele energie opgebouwd dat die tot een ware explosie leidde. Omdat de blokhut maar vier kamers had, sliep de deelnemer in kwestie in de woonkamer, vlakbij de open haard. Toen hij klaarkwam, werd zijn onbeheersbare kreet van genot opgevangen door de open haard, steeg versterkt op door de schouw, om dan triomfantelijk te weerkaatsen in de vallei.
De verduistering van de politiek
Het boek beschrijft de groei van dit netwerk van reactionaire en antidemocratische stromingen, dat in het begin van de 21e eeuw in de Verenigde Staten is ontstaan uit libertijnen, conservatieven en revivalisten. De eersten willen de regering afschaffen, de tweede willen de veranderingen in de maatschappij ongedaan maken en de laatsten willen terug naar oude tijden. De beide laatste groeperingen worden vaak gemotiveerd door zeer fanatieke christelijke geloofsopvattingen.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie 73
Bewustwording dat ik niet besta de gecreëerde bedachte mens, zelflooszelf, onzichtbaar, woordeloos, onbegrijpelijk, oneindig.
Greenpeace – stikstofpakket van het kabinet een compromis
Greenpeace steunt de strengere stikstofzones rondom natuurgebieden, een maximaal aantal koeien per hectare en juicht de steun voor biologische landbouw toe. Maar het eerlijke verhaal is dat de uitwerking en het tempo duidelijk een politiek compromis zijn: het stikstof-vonnis wordt 5 jaar naar achteren geschoven en de wettelijke stikstofdoelen worden geschrapt.
B’eter: Maaltijdsalades om de hittegolf door te komen
Tijdens deze hittegolf eten we sinds mijn terugkeer uit Plum Village voornamelijk maaltijdsalades. Want wie heeft er zin om uitgebreid te koken? Laat staan de oven aan te zetten of boven pannen te hangen? Dan loopt de temperatuur in huis nog verder op.
Boeddistische doeners en denkers – de serie 71
Ik ben verder niet zo’n hele goeie boeddhist. Ik zit niet dagelijks op mijn matje, kan me nog opwinden over de gang van zaken in de wereld en krijg pukkels van mensen die Lord Buddha zeggen.
Ksaf – Vertrouwen en overgave
Ik heb zelf ook lang geloofd dat de prijs voor het gaan van mijn eigen weg eenzaamheid was. Tot ik leerde dat een paar goede vrienden genoeg zijn om zowel authentiek te zijn als me verbonden te voelen. Soms, als mijn verstand en gewoonten niet meer tegenpruttelen, merk ik tot mijn verbazing dat ik me zomaar kan overgeven. Niet alleen maar spontaan, zoals bij een kind, of bij de paar mensen die ik vertrouw, maar ook aan mensen en situaties die ik niet in de hand heb. Soms wordt je bedrogen, maar veel vaker blijken mensen goed te willen doen.
Vrijdag Zindag – De oorsprong en voorsprong van radicaal rechts
Rechts heeft van migratie een beleidsthema gemaakt. Men wil de bevolking van ons land zuiver houden en ziet alles wat dat bedreigt als gevaar. Een klassieke studie uit de culturele antropologie laat zien waar zulk beleid vandaan komt en hoe dat tot verkiezingswinst leidt.
China zet de sinificatie van het boeddhisme voort via zijn vijfjarenplan
Het plan schrijft voor dat wat de autoriteiten „uitmuntende traditionele Chinese cultuur” noemen, in de boeddhistische leer moet worden geïntegreerd. Dit gebeurde eeuwen geleden al in het Chinese boeddhisme, maar wat de CCP bedoelt is dat het boeddhisme „geconfucianiseerd” moet worden en elementen moet overnemen uit wat de partij beschouwt als het „echte” confucianisme, namelijk het principe dat religie ondergeschikt is aan de staat.
Foodwatch: ‘Maak Nutri-Score verplicht in heel Europa’
Na jaren van discussie, wetenschappelijke evaluaties en verbeteringen is Nutri-Score uitgegroeid tot het beste voedselkeuzelogo dat Europa momenteel heeft. Toch blijft het systeem tekortschieten zolang voedselproducenten zelf mogen bepalen of ze het gebruiken. Daarom roept voedselwaakhond Foodwatch de regeringen van Nederland, Duitsland, Frankrijk, België, en Spanje op om Nutri-Score verplicht te stellen.
Ksaf – Psychotherapie en meditatie
Meditatie en psychotherapie vormen in feite twee polen van eenzelfde gebied. Na een tijd heeft het in psychotherapie geen zin meer om eindeloos in jezelf te blijven wroeten. Na een tijd mediteren, beland je weer in een diepere laag van waaruit inhouden naar boven komen waar in feite psychotherapie of op zijn minst ondersteuning van een ander voor nodig is. Meditatie en psychotherapie overlappen mekaar, vullen mekaar aan maar hebben ook belangrijke verschillen.
Havenbedrijf Rotterdam stemt niet in met afbouwplan fossiele activiteiten
Advocates for the Future kondigde op 12 mei de Zaak voor de Toekomst aan: een nieuwe klimaatzaak tegen het Havenbedrijf Rotterdam. In die zaak staat de vraag centraal of een publieke onderneming die een cruciale rol speelt in de fossiele economie, mag blijven sturen op de voortzetting daarvan terwijl duidelijk is dat fossiele activiteiten bijdragen aan gevaarlijke klimaatverandering.
Leven in Thailand – De cashewappel valt niet ver van de boom
Waarom zijn mensen gaan proberen of ze de knollen van de aardappelplant konden eten? Het is een vraag die ik 60 jaar geleden stelde aan broeder Antonio, mijn toenmalige onderwijzer op de St. Carolusschool aan het Haagse Westeinde. Tot op heden is die vraag onbeantwoord gebleven. In de les had broeder Antonio verteld dat alles aan de aardappelplant giftig is, behalve de knollen. Het leek mij een raar idee dat als er een plant groeit die giftig is, mensen dan toch gaan proberen of de knollen misschien dan wél eetbaar zijn. Persoonlijk zou ik me daar in ieder geval niet aan wagen.
