Net als het paard is de mens een vluchtdier, schrijft Arnon Grunberg in zijn non-fictieboek De vluchteling, de grenswacht en de rijke jood. ‘Daarmee is echter niet gesteld dat we allemaal vluchtelingen zijn, hooguit dat we het kunnen worden, misschien makkelijker dan menigeen denkt.’ Dit artikel geeft een indruk van zijn confronterende en tegelijkertijd prachtige boek.
Mensenrechten
Massablokkade van Geef Tegengas op Rotterdamse havenspoorlijn
Actiegroepen in heel Europa, waaronder Geef Tegengas, slaan dit weekeinde de handen ineen tegen het logistiek imperium, het gigantische netwerk van transportreuzen, snelwegen, havenautoriteiten, magazijnbeheerders, digitale winkelplatforms en overslagterminals overal ter wereld. Soulevement de la Terre voert ook actie in Noord-Frankrijk tegen de aanleg van het Canal Seine-Nord Europe, Disrupt Germany tegen verwoestende industriële voedselketens in Bremerhaven en een coalitie van Belgische organisaties, waaronder Code Rouge en Stop Arming Israel, voeren actie tegen Israëlische wapentransporten in de haven van Antwerpen.
Hind Rajab Foundation over Gaza – meer dan 1,8 miljoen mensen zijn nog steeds ontheemd
Volgens het Verdrag van 1948 inzake de voorkoming en bestraffing van genocide wordt genocide niet alleen gedefinieerd als het doden van leden van een groep, maar ook als het toebrengen van ernstig lichamelijk of geestelijk letsel, het opzettelijk opleggen van levensomstandigheden die zijn berekend om de groep geheel of gedeeltelijk fysiek te vernietigen, het opleggen van maatregelen die bedoeld zijn om geboorten te voorkomen, en het onder dwang overbrengen van kinderen van de groep naar een andere groep. De huidige situatie in Gaza voldoet nog steeds aan verschillende van deze elementen.
Aanval op boeddhistisch festival in Birma – minstens 20 mensen omgekomen
Op een video die ’s nachts na de aanval door omstanders werd gemaakt, waren kreten om hulp te horen en was een brandend vuur te zien. Een andere video, opgenomen bij daglicht, toont een verwoest gebouw en een jonge man die zei dat hij lichaamsdelen verzamelde in de nasleep van de aanslag.
De Boeddhistische Blik – Onze stemmen zwijgen niet
Regisseur Subina Shrestha: “Door het maken van deze film ben ik de ware essentie van het woord ‘Devi’ gaan begrijpen: een godin die zowel creatieve als destructieve krachten belichaamt, die inherent zijn aan elke vrouw.”
Nederlandse demonstranten in Londen gearresteerd na uiten steun aan Palestine Action
Een aantal Nederlandse XR-rebellen demonstreerde zaterdag samen met meer dan 1500 mensen in Londen met borden waarop stond: ‘Ik ben tegen genocide – ik steun Palestine Action’ Alleen al het uitspreken van die steun leidde onder de Terrorism Act tot honderden arrestaties, onder wie enkele Nederlanders.
Nieuwe Vredesbeweging – Actie: Word geen kanonnenvoer!
Deze maand ontvingen alle 17-jarige een tweede dienstplichtbrief, met een enquête over werken bij Defensie. Het leger wil zo nieuwe soldaten werven en een bestand met informatie over jongeren en hun interesses en talenten aanleggen. De Nieuwe Vredesbeweging roept op: stuur die brief terug!
“Buiten China wonen begint steeds meer te voelen als binnen China wonen”
De invloed van China stopt niet langer bij de eigen grenzen. Het beïnvloedt sociale media, nieuws en het leven van velen die in Europa wonen. Ardi Bouwers is een erkend China-expert en medeauteur van een studie naar de Chinese Invloed en Inmenging in het Nederlandse Medialandschap. De studie bracht belangrijke inzichten aan het licht en bevat concrete aanbevelingen aan de Nederlandse overheid. Als belangenorganisatie die geconfronteerd wordt met de enorme invloed van China in Europa, is International Campaign for Tibet Europe (ICT) afhankelijk van accurate berichtgeving in de media over Tibet. Wangpo Tethong, uitvoerend directeur, en Laila Tara Schumann, communicatieofficier, interviewden Ardi Bouwers om haar inzicht in de situatie te krijgen. Het interview vond plaats in de woning van Ardi Bouwers in Den Haag op 8 juli 2025.
Over vrijheid
Er zijn twee opvattingen van vrijheid: een negatieve en een positieve. Negatieve vrijheid betekent de afwezigheid van belemmeringen. Iedere burger is vrij om minister president te worden. Er zijn geen wetten die dit verbieden. Positieve vrijheid heb je als je niet alleen niet belemmerd wordt iets te doen, maar bovendien daartoe in staat wordt gesteld, dus als je de opleiding kunt krijgen en jezelf verkiesbaar kunt stellen. Het onderscheid tussen beide opvattingen heeft ingrijpende politieke consequenties. Rechtse partijen leggen de nadruk op negatieve vrijheid, want ze willen dat de overheid zich zo min mogelijk met het leven van de burgers bemoeit. Het gevolg is dat niet alle burgers gelijke toegang hebben tot onderwijs. Als je het niet kunt betalen, heb je gewoon pech, of je moet maar veel bijbaantjes nemen. Linkse partijen voelen zich verantwoordelijk voor het scheppen van gelijke kansen voor elke burger. Zij willen graag dat de overheid zich hiervoor inzet.
Als angst regeert, lacht de wapenindustrie
Drewermann beschrijft in zijn recente boek ‘Alleen door vrede’ hoe de oorlogsindustrie en politieke krachten angst exploiteren. Ze wakkeren angst aan voor het andere, angst voor het vreemde, angst voor het ‘kwaad’. Een ‘kwaad’ dat zich niet aan onze kant, maar altijd aan gene zijde bevindt. Een ‘kwaad’ dat via manipulatie, agitatie en desinformatie wordt gecreëerd. De beschouwingen van Drewermann laten het verband zien tussen de angstdynamiek in de menselijke psyche, het perfectioneren van het militaire vernietigingsvermogen en de omvorming van het persoonlijk geweten naar een killersmentaliteit. Met iedere oorlog verliezen we meer en meer van onze menselijkheid, zo stelt hij.
Europeanen zullen moeten wennen aan delen rijkdom met anderen
De Europese landen danken hun welvaart ook aan hun koloniale uitbuiting en slavenhandel in het verleden. Ook Nederland heeft hiervan ruim geprofiteerd.
De migratie-obsessie
Peter Scholten laat de mechanismen zien achter onze collectieve obsessie met migratie en legt uit hoe taalgebruik, feitenstrijd, globalisering, confrontatiepolitiek en medialogica elkaar hierbij versterken. Het debat gaat niet om de migratie zelf, maar over de emoties, de onzekerheid, het ongenoegen en de angst, waarvan migratie de belichaming is. Die belichaming is gecreëerd door verschillende krachten in de samenleving. Daarom is bewustwording van de mechanismes noodzakelijk. ‘Dat betekent dat we eerst bij onszelf te rade moeten gaan waar de obsessie vandaan komt, voordat we eroverheen kunnen komen.’
