• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Achtergronden » Vrijdag Zindag – is AI van betekenis?

Vrijdag Zindag – is AI van betekenis?

14 november 2025 door André Droogers

Mensen zijn bedreven in het betekenis geven aan hun werkelijkheid. Maar echt perfect zijn ze nu ook weer niet. De ideale wereld is al vaak bedacht, maar wordt nog steeds verwacht. Nu dient AI zich aan als betekenismachine. Gaan we het wonder van de volmaaktheid toch nog meemaken? Biedt AI compensatie voor wat de mens niet lukt?

AI kan veel wat de mens niet kan. In zeer korte tijd vat het een enorme hoeveelheid data samen. Complexe thema’s reduceert het tot een A4-tje. Ai staat nog in de kinderschoenen, maar bijleren en zichzelf corrigeren lijkt al mogelijk.

AI is mensenwerk. De mens kan zich een schouderklopje geven: dat heb je toch maar knap bedacht! Maar ‘mensenwerk’ suggereert ook excuses voor falen en feilen: ‘Ach, het blijft mensenwerk’. Juist omdat de mens zowel een knapperd als een knoeier is, kan niemand doorslaand succes beloven. De mens kan bij AI weer eens de tovenaarsleerling blijken te zijn die het eigen kunstje niet baas kan. En in dit geval ontbreekt de meestermagiër om de schade te herstellen.

Omdat de werking en uitwerking van AI niet duidelijk zijn, ontstond het idee van een pauzeknop. Eerst moeten we maar even kijken wat dit moois teweeg brengt, zei men, daarna kan pas besloten worden of en hoe we verder gaan. Maar bij machthebbers is geduld een schaars artikel. De trein dendert gewoon door. Beloften voor over twintig jaar worden bijgesteld naar twee jaar.

Altijd als het over betekenis geven gaat, rijst de vraag naar de macht. Wie stuurt al deze kunstmatige betekenisgeving aan? Wat heet normaal als het om AI gaat? Kan AI ons gedrag gaan bepalen, zoals de computer in feite al doet? Wat zijn de regels voor het gebruik? Als wat uit AI komt, bepaald wordt door wat erin gaat, wie beslist dan over input en output? Kortom: wie bepaalt de betekenis van AI?

Bovendien zijn, om AI op te starten, giga-investeringen nodig, onder andere omdat er zoveel energie en datacenters mee gemoeid zijn. Maar hoe is dat te plooien met de energiecrisis? Moet AI dan voorlopig draaien op fossiele energie? Trump en de tech-bazen gebruiken nu hun macht om die vraag positief te beantwoorden.

De enorme investeringen geven geldschieters macht over de betekenismachine. Regeringen hebben belang bij wat er uit komt. Landen die achteraan lopen in de ontwikkeling zijn afhankelijk van grootmachten als de VS en China. Tech-bazen vinden dat autocratie beter bij de expansie van  hun AI-ondernemingen past dan democratie met al haar beperkende regelingen. Machtskaders komen mee met de betekenismachine.

Juist de rol van macht attendeert op de morele kant van AI. Welke waardenset hanteren de programmeurs en beheerders? Hoe ethisch is het gedrag van economische en politieke leiders? Kan AI zelf een waardenset produceren en zich daar dan ook nog aan houden? Waar wordt AI voor ingezet: gezondheidszorg, onderwijs, de klimaatcrisis, of ook oorlog? Maar welke vooronderstellingen bepalen dan de keuzes?

Als je de betekenis van AI nagaat, is het dus maar de vraag of het goed is als AI van grote betekenis wordt. De knappe knoeier is niet in staat succes te garanderen.

Categorie: Achtergronden, Andre Droogers, Columns, Geluk, Mensenrechten Tags: autocratie, falen en feilen, Is AI van betekenis?, knappe knoeier, macht

Lees ook:

  1. VrijdagZindag – Briljante brekebenen
  2. VrijdagZindag – Geen gewone vier mei
  3. De weg van de eenzaamheid
  4. Vrijdag Zindag – Consequent inconsequent

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

André Droogers

André Droogers is emeritus hoogleraar culturele antropologie, in het bijzonder religieuze en symbolische antropologie, aan de Vrije Universiteit, Amsterdam. andredroogers.nl 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juni 2026
    Vipassana voor ervaren beoefenaars
  • 7 juni 2026
    (zelf)compassie in een woelige wereld. Begeleid door Lex van Heel.
  • 13 juni 2026
    Lezing Een kostbaar mensenleven door Amnyi Trulchung Rinpoche
  • 13 juni 2026
    Verkenning van perceptie (Saññā)
  • 14 juni 2026
    Big Mind Workshop
  • 18 juni 2026
    Het gezicht van de Ander
  • 18 juni 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 19 juni 2026
    Studieweekend: Eight Verses for Training the Mind
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 8 – Wat is een kar zonder onderdelen?

    Hans van Dam - 31 mei 2026

    Over de essentie van een lege wagen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Boeddhistische doeners en denkers – de serie (50) ommekeer
    • Over de illusie dat er iets of niets te doen valt
    • Boeddhisme behoeft een sociale dimensie
    • Vrouwen in het Zwart Amsterdam – Palestina een verloren zaak?
    • Van Boeddha tot racebaan: een heilige plek in Drakgo wordt door geweld vernietigd

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.