• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Hans van Dam » De Poortloze Poort voor nitwits, koan 14 – Hoe Nanquan in één klap een kat halveerde en zijn karma verdubbelde

De Poortloze Poort voor nitwits, koan 14 – Hoe Nanquan in één klap een kat halveerde en zijn karma verdubbelde

12 juli 2026 door Hans van Dam

koan 14 – Hoe Nanquan in één klap een kat halveerde en zijn karma verdubbelde

De monniken van de oostelijke zaal hadden ruzie met die van de westelijke om een kat. Meester Nanquan greep het dier in zijn nekvel, trok zijn zwaard en riep: Spreek slechts één zenwoord en ik zal zijn leven sparen.

Niemand wist iets te zeggen, waarop de meester de kat doormidden sloeg.

Toen Zhaozhou die avond thuiskwam, vertelde meester Nanquan hem wat er gebeurd was.

Zhaozhou trok zijn sandalen uit, legde ze op zijn hoofd en liep weg.

De meester riep: Jij had de kat kunnen redden.

Monnik met een zwaard in de aanslag en een poes op zijn hoofd.

14.1

Twee monniken vochten om een kat.

De meester greep de kat in zijn nekvel en legde zijn hand op zijn gevest.

Hij keek de monniken om de beurt aan.

De ene monnik zei niets.

De andere monnik zei niets.

De ene monnik deed niets.

De andere monnik deed niets.

Met grote ogen keken ze naar de kat.

De meester trok zijn zwaard.

De meester hief zijn zwaard.

De kat zei gauw: Miauw?

14.2

Twee monniken maakten ruzie om een kat.

De meester greep het dier in zijn nekvel, trok zijn zwaard en riep: ‘Spreek slechts één zenwoord en ik zal zijn leven sparen.’

De monniken zwegen.

De meester zweeg.

De spanning was te snijden.

Ten slotte begon de meester te knikken. ‘Stilte,’ zei hij, ‘waarom ook niet’, en liet de kat gaan.

14.3

Twee groepen monniken hadden ruzie om een kat.

De meester greep het dier in zijn nekvel, trok zijn zwaard en riep: Spreek slechts één zenwoord en ik zal zijn leven sparen.

Iemand vroeg of een kat de boeddhanatuur heeft, iemand vroeg of de verlichte één is met zijn zwaard, iemand vroeg of de verlichte één is met zijn kat, iemand haalde zijn nagels over de wang van de meester, iemand sneed zijn snorharen af met het scherp van het zwaard, iemand zette zijn tanden in het zwaard, iemand begon te spinnen als een tevreden kat, iemand begon te janken als een krolse kat, iemand luidde de bel voor het eten, iemand rekte zich eens lekker uit, iemand hield een bosje kattengras omhoog, iemand likte zijn schaaltjes uit, iemand aaide de meester, iemand besloop hem, iemand hing hem een slabbetje om, iemand blies in zijn oor en zo ging het maar door.

Wie is hier nu de meester, dacht de meester, en liet de kat gaan.

14.4

Twee groepen monniken hadden ruzie om een kat.

De meester greep het dier in zijn nekvel, trok zijn zwaard en riep: Spreek slechts één zenwoord en ik zal zijn leven sparen.

Niemand blafte, niemand vroeg of de verlichte onderhevig is aan de wet van oorzaak en gevolg, niemand sneed een vinger af, niemand knipte zijn baard af, niemand ging met zijn tanden aan een tak hangen, niemand hield een bloem omhoog, niemand waste zijn schaaltjes af, niemand haalde een kar uit elkaar, niemand ging onbeweeglijk zitten, niemand sloeg drie bekers patriarchenwijn achterover, niemand stak een vuist op, niemand praatte in zichzelf, niemand ging te vroeg met zijn kommetjes naar de eetzaal, niemand sprak het laatste woord van zen.

Origineel, dacht de meester, en liet de kat gaan.

14.5

Twee monniken maakten ruzie om een kat.

De meester greep het dier in zijn nekvel, trok zijn zwaard en riep: Spreek slechts één zenwoord en ik zal zijn leven sparen.

Plotseling dook de kok op achter de meester. Wat dacht u hiervan, riep hij, en sloeg met één hauw van zijn hakmes de hand van de meester af.

De hand viel met kat en al op de grond.

De meester schreeuwde: Aargh.

De kok zei: Dat kan ik niet goed rekenen.

De kat rook even aan de afgehakte hand en liep met opgeheven staart weg zonder de meester een blik waardig te keuren.

14.6

Twee monniken maakten ruzie om een kat of deden alsof.

Alle andere monniken trokken partij of deden alsof.

De meester greep het dier in zijn nekvel, trok zijn zwaard en riep: Spreek slechts één zenwoord en ik zal zijn leven sparen.

Niemand sprak een woord.

De hoofdmonnik wreef zich in zijn handen en zei: Ik ben benieuwd hoe hij zich hieruit gaat redden.

Op dat moment zag de meester het licht of deed alsof.

14.7

Twee monniken maakten weer eens ruzie om een paar sandalen.

De meester had er al zoveel doormidden geslagen dat zijn zwaard bot was geworden en hijzelf moedeloos.

Spreek slechts één zenwoord en we houden op met ruziën, riep een van de monniken brutaal.

De meester wist niets uit te brengen. Met slepende voeten keerde hij terug naar zijn verblijf. Toen hij die avond zijn beklag deed bij de voorraadmeester haalde deze zonder iets te zeggen een fles en een glas tevoorschijn.

De volgende dag had de meester een geweldige kater.

14.8

Opmerkelijke uitspraken van de eerste zenpatriarch, aangetroffen in het dagboek van keizer Liang Wudi uit het jaar 527.

Toen hij zag dat de paleispoes tot zijn buik in de sneeuw zakte, zei Bodhidharma: Waarom heeft een kat geen poten?

Toen hij een halve monnik zag mediteren, zei Bodhidharma: Waarom heeft een kat een zwaard?

Toen hij een glimlach zonder kat zag, zei Bodhidharma: Daarom heeft een hond geen boeddhanatuur.

Index | vorige | volgende

Omslag van de Agnosereeks, een serie boeken over niet-weten.Deze tekst maakt deel uit van de serie De Poortloze Poort voor nitwits, deel 2 van de Agnosereeks. Woord: Hans van Dam. Beeld: Lucienne van Dam. Alle teksten van deze serie in het Boeddhistisch Dagblad. Alle series van Hans in het Boeddhistisch Dagblad. De Poortloze Poort voor nitwits op NietWeten.nl.

Categorie: Hans van Dam, Pakhuis van Verlangen Tags: De Poortloze Poort voor nitwits, Hans van Dam, koans, meesterschap, niet-weten, Wumenguan, zen

Lees ook:

  1. De Poortloze Poort voor nitwits, koan 12 – Hoe meester Ruiyan zichzelf bij de les hield
  2. De Poortloze Poort voor nitwits, koan 13 – Alle wijsheid in een schaaltje
  3. De Poortloze Poort voor nitwits, koan 3 – Hoe de bediende zijn vinger verloor
  4. De Poortloze Poort voor nitwits, koan 8 – Wat is een kar zonder onderdelen?

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Primaire Sidebar

Door:

Hans van Dam

Hans van Dam is de auteur van de Agnosereeks, een serie van 13 boeken over niet-weten. Lees ze gratis op NietWeten.nl of in het BD of als paperback tegen kostprijs. Contact. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 12 juli 2026
    Chanting for World Peace
  • 15 juli 2026
    Harde Waarheid - Open Hart
  • 16 juli 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • 18 juli 2026
    De twaalf schakels van afhankelijk ontstaan
  • 24 juli 2026
    10 daagse Chöd retreat
  • 25 juli 2026
    Gevoel, perceptie en mentale formaties
  • 31 juli 2026
    Dhyana & Insight – Reevaluating Dhyana
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 14 – Hoe Nanquan in één klap een kat halveerde en zijn karma verdubbelde

    Hans van Dam - 12 juli 2026

    De monniken van de oostelijke zaal hadden ruzie met die van de westelijke om een kat. Meester Nanquan greep het dier in zijn nekvel, trok zijn zwaard en riep: Spreek slechts één zenwoord en ik zal zijn leven sparen.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • De Poortloze Poort voor nitwits, koan 14 – Hoe Nanquan in één klap een kat halveerde en zijn karma verdubbelde
    • Hoe knip ik de verlichting aan? (3) –  ‘De moderne wereld hunkert naar wonderen’
    • Column van Joop – nu
    • Sodis – de virtuele denkster 588
    • TRF – Palestijnse kinderarts Hussam Abu Safiya verkeert in levensgevaar

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.