Het begrip ‘Muni’ is een oud concept en dateert van vóór de pre-boeddhistische tijd. De term slaat op een zwijgzame, solitair levende asceet die gekenmerkt is door een bijzonder hoge graad van verinnerlijking, zelfbeheersing en terughoudendheid.
Vertwijfeling
…
Discriminatie van het boeddhisme?
We lopen verder en komen in de meditatieruimte. De vraag is: en wat gebeurt hier? Het antwoord is: ’hier wordt gemediteerd’. Daar kregen we geen ontheffing voor. Maar toen ik het woord meditatieruimte verving door gebedsruimte kregen we wel ontheffing.
Ardan – Poetin
…
Verlichting is geen reddingsboei
Drie redenen om je niet te laten redden.
De virtuele denkster 375
…
Dick – Overgave aan het leven
Is een moeder zich bewust van de liefde voor haar kind? vroeg Ton eens in een teisho. Nee natuurlijk niet. En toch is die liefde constant aanwezig.
Chinese hoogleraar Hon-Shiang Lau – claims over Tibet door China zijn vals
De hoogleraar bewees ook dat het Chinese bewijs van soevereiniteit over Tibet niet alleen gebaseerd is op vervormingen, maar ook op regelrechte verzinsels en vervalsingen van Chinese documenten van voor 1949.
André haiku – 25 juni 2022
Haiku door André Droogers.
Verlichting is ertussenuit piepen
De Grote Weg is niet moeilijk voor nestvlieders.
Het jaar 2022 – dag 174 – leeg
Donder, bliksem, Windows 11.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
De oplossing van het aloude en tragische misverstand over Boeddha’s Anatta-leer
In Boeddha’s eigen – beroemde – woorden, zouden we bij alles wat we ervaren moeten bedenken: ‘N’etam mama, n’eso’ham asmi, na me so atta’ – ‘Dit is niet van mij, dit ben ik niet, dit is niet mijn zelf.’ Hiermee wilde hij eens en voor goed duidelijk maken, dat verschijnselen in het relatieve bestaan – inclusief onze gedachten, gevoelens en ziele roerselen – vergankelijk zijn en dus geen vaste, blijvende kern hebben en dat we ons dus er beter niet aan kunnen hechten.
