Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Veertiende jaargang

Boeddhisme

Tibetaanse Lama-dans om verjaardag Goeroe Padmasambhava te vieren

door

Volgens de maankalender van Tibet wordt de verjaardag van Guru Rinpoche (Guru Padmasambhava) gevierd op de 10e dag van de 4e maand van de Tibetaanse kalender. Al deze lama’s en monniken doen de rituele dans voor het offer. Ze beoefenen de prediking van Guru Padmasambhava, herinneren aan zijn leringen en het uitvoeren van rituelen en de prediking is belangrijk voor de wereldvrede.

Chinese politie verwijdert met geweld protesterende zus van gevangen Tibetaans Dorjee Tashi

door

Nadat Gonpo Kyi, de oudere zus van de gevangen Tibetaanse ex-zakenman Dorjee Tashi, tijdens een protest in april aan het oog was onttrokken door een groot politievaandel, is zij op 10 mei opnieuw gaan protesteren, vermoedelijk voor het Hoger Gerechtshof van de Tibetaanse Autonome Regio. Deze keer heeft de Chinese politie haar met geweld van het protestterrein verwijderd, nadat zij eerst de tactiek van de vorige keer had herhaald door het gebied rond haar met hekken voor het publiek af te sluiten. Onbekend is waar de vrouw nu is.

Perfect Wisdom: Four Early Tantras of the Great Perfection

door

In het laatste deel van de achtste eeuw van onze jaartelling ging de Tibetaanse vertaler Vairochana naar India op zoek naar de leringen over onmiddellijke verlichting die bekend staan als de Grote Volmaaktheid. In India ontmoette Vairochana zijn leraar, Sri Singha, en woonde daar in Dhahena, waar hij vele jaren met hem studeerde. Gedurende deze tijd publiceerden zij vertalingen in het Tibetaans van talrijke belangrijke werken, en deze vroege vertalingen werden voorbeelden voor het werk dat later kwam.

A-sociale media

door

Als boeddhist kun je Internet misschien als oefening gebruiken. Het is in feite een karikatuur van saṃsāra. De begeerte, de afgunst, de woede, de illusie en de leegte zijn er nog gemakkelijker te begrijpen. Als je het scherm van je mobieltje kunt leren zien als een soort ingewikkelde lamp waar niets gebeurt, kun je misschien ook begrijpen dat de werkelijkheid waarin je leeft een soort openheid is waar echt niets gebeurt.

Hoe Boeddha leeft

door

Wereldse maakbaarheid of zingeving dekt niet de totale werkelijkheid. De aanname dat deze existentiële eenzijdigheid wèl klopt, veroorzaakt lijden. Dus is Boeddha op zoek gegaan om die begoochelde fixatie op zintuiglijkheid op te lossen.

Over de Lotus-soetra (23): De parabel van de man die naar water graaft

door

Volgens de Boeddha bereikt iedereen ooit zelf het boeddhaschap. Hij belooft dat zelfs, en echt … aan iedereen! Nu is ‘ooit’ een begrip dat qua uitleg oneindig rekbaar is en het kan daarom zowel ‘zeer zeer binnenkort in het huidige leven’ betekenen als ‘over zeer zeer vele levens, dus zeg maar over een paar miljard jaar’. Je hebt er daardoor vrijwel niets aan. ‘Ooit’ is een nietszeggend begrip. Maar het is niet nooit! Dat dan weer wel.

Daoïsme, de mystieke traditie, een bloemlezing

door

Jan de Meyer (1961) is sinoloog en vertaler. Hij doet al 40 jaar onderzoek naar het daoïsme en hij heeft een nieuwe bloemlezing geschreven van de belangrijkste teksten van het daoïsme. De meeste lezers zijn al bekend met twee beroemde teksten uit deze Chinese traditie: de Laozi en de Zuangzi. Beide teksten zijn al verschillende malen in het Nederlands vertaald, onder andere door de bekende sinoloog Kristoffer Schipperṣ.

Dick – Vertrouwen 3

door

Ik geloof dat leven en dood geen tegenpolen maar elkaars geliefden zijn, zoals het onlangs klonk bij een lied rond de crematie van onze kennis. Zelfdoding is niet gericht tegen jezelf, de wereld of een ander. Je doet het niet zelf, maar het overkomt je. De weg die zich om je voeten vouwt, brengt je daar.