Mes Aynak in Afghanistan, de archeologische site waar ooit een gigantische boeddhistische stad gevestigd was, lijkt gered te zijn. Mes Aynak is echter, zoals zoveel centra uit de Grieks-boeddhistische traditie in Azië, véél meer dan zomaar een archeologische vondst. De stad vertelt dat we verbonden zijn. Dat grenzen, culturele identiteit en nationalisme verzinsels zijn om ons te verdelen. Als we graven in de geschiedenis zien we een vruchtbare chaos, dwaze toevalligheden waarin we elkaar ontmoeten en bevruchten. De dingen gebeuren nu eenmaal zoals ze gebeuren. Ze bewijzen keer op keer dat het eigen volk, de eigen tradities, de eigen religie, de eigen voedingsgewoonten gewoon niet bestaan.
Boeddhisme
Het jaar 2024 – dag 241 – dokkum
Het toetje en het boeddhisme.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Stille rebellie – XR en Zen Peacemakers – verbondenheid
Op z’n tijd even stoppen en stil zijn kan ons helderheid geven, inzicht in ons doen en laten.
Guy – dhammazaadjes – Je eigen meester zijn
Zelfrealisatie hoeft letterlijk opgevat te worden: een persoonlijke verwezenlijking. Niemand anders kan het voor je realiseren.
Overloon: Boeddha had het niet gedaan
In 2016 werd bij een grote politieactie aan de Theobaldusweg in Overloon een invalide drugsdealer gearresteerd. De politie nam naast gegevensdragers ook een quad in beslag. “Boeddha heeft niets gedaan”, reageerde zijn vrouw Kristina na de arrestatie.
Het jaar 2024 – dag 240 – lamabemoeizucht
Waarom zijn communisten zo bang voor een boeddhistische monnik?
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
De smaak van bevrijding is niet voor velerlei uitleg vatbaar
Een seculier boeddhisme dient zich aan. De oorspronkelijke Paliteksten lijken niet heilig meer te zijn. Vorsers als Stephen Bachelor zouden op hun eigen wijze de zuivere boodschap hebben blootgelegd.
Rohingya-vluchtelingen in Bangladesh eisen veilige terugkeer naar Birma
De Rohingya’s, een voornamelijk islamitische minderheid in Birma, zijn lange tijd het doelwit geweest van vooroordelen en interetnische conflicten. Het militaire optreden in Birma had de Rohingya’s met name op de vlucht gedreven. Nadat het leger van Birma in 2017 met harde acties begon, vluchtten ten minste 750.000 Rohingya’s naar Bangladesh.
Democratie vraagt om religie – Hartmut Rosa
Maryse Kluck: ‘Ik heb politieke polarisatie, sociaal tribalisme en religieus fanatisme op de universiteit meegemaakt. Het boek van Hartmut Rosa raakte een diepe snaar. Ik heb geworsteld met het concept van religie in een seculiere democratie: welke plaats heeft het, en ‘verdient’ het zelfs een plaats als het zo vaak wordt bezoedeld door religieus fanatici die soms zelfs proberen onze democratie te ondermijnen?’
Het jaar 2024 – dag 239 – eeuwigleven
Ik ga nooit meer dood als ik dat wil.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Natuurwetten en- krachten
Deze alle verbindende kracht doet ontstaan en vernietigt, drijft zowel het leven als de dood aan, verwarmt en verkilt, verenigt en verdeelt. Je vindt deze kracht in entropie (een begrip in de natuurkunde) en in verliefdheid; in God, erotiek, hobby’s en oorlogsretoriek.
The Neck Breaker: Ten Tantras of the Universal Ti
Christopher Wilkinson begon zijn carrière in de boeddhistische literatuur in 1972 op vijftienjarige leeftijd, toen hij de toevluchtsgeloften aflegde van zijn goeroe Dezhung Rinpoche. In datzelfde jaar begon hij met de formele studie van de Tibetaanse taal aan de Universiteit van Washington onder Geshe Ngawang Nornang en Turrell Wylie.
Guy – dhammazaadjes – Gelijkmoedigheid (P. upekkha)
We zijn gelijkmoedig wanneer we zonder heftige emoties de acht wereldse dhamma’s kunnen accepteren: winst & verlies; lof & kritiek; roem & laster; geluk & ongeluk (de eerst genoemde verschijnselen willen we bezitten; de laatst genoemde willen we kwijt).
Rekening houden met…
Laten we eens speculeren dat er na de dood helemaal niets is. Gewoon niks. Je gaat dood, en dat is het dan. Einde leven. Einde bestaan. Voor die tijd was er dan ook al niks, maar dat terzijde.
Ardan – Stel je voor dat je een vluchteling bent
Stel je voor dat Nederland is overstroomd. Dat alles is ondergelopen. Geen huis staat meer boven water. Miljoenen Nederlanders vluchten voor het water. Ik ook. Het enige dat ik heb is een plastic tas met wat kleren. En mijn IPhone.
De virtuele denkster 490
…
Geshe Pema Dorjee – ‘Boeddhisme is interessant daar waar er problemen zijn’
Boeddhisme kan het leven van mensen veranderen, transformeren. Boeddhisme zal de mensen niet overbelasten maar net verlossen. Angst, depressies, burn-outs, het is zo belangrijk om daar goed mee om te gaan. Volg lezingen, lees boeken. Het zal het leven verlichten.
Gebed voor mijn Boeddha
…
De kracht van vriendelijk leiderschap
Laten we het ook eens van een andere kant bekijken. Wanneer er géén vriendelijkheid tussen mensen is, lijden mensen. Zijn mensen ons ooit beter gaan behandelen nadat / omdat we onze vriendelijkheid hebben laten varen?
Ongefundeerd
Ik zou ook geen rekening willen houden met om de aarde rondvliegende theepotten, zoals ik ook geen rekening houdt met novellen schrijvende chimpansees. Ik houd wel rekening met de mogelijkheid dat er iets na de dood bestaat.
Ruim 17.000 mensen bijeen in New York arena om te bidden voor Dalai Lama
De Dalai Lama sprak ook over de noodzaak van religieuze harmonie en benadrukte de principes van seculiere ethiek – een ethisch systeem dat zowel religieuzen als niet-religieuzen aanspreekt en gebaseerd is op het cultiveren van oprecht mededogen.
Het jaar 2024 – dag 235 – jimmy
Jimmy praat niet, ook geen Frans.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Boeddhistische doeners en denkers – de serie 72
‘Het boeddhisme heeft mij vanaf dat moment begeleid bij het bewuste achterlaten van mijn menselijke voetafdruk. Het ontwaken was namelijk niet uitsluitend een moment van bezinning, maar is tot levensinhoud geworden.’
Tweede Internationale Boeddhistische Mediaconferentie focust op bewuste communicatie
In het snel evoluerende medialandschap van vandaag zal het conclaaf onderzoeken hoe boeddhistische principes zoals mindfulness, mededogen en geweldloosheid kunnen worden geïntegreerd in digitale en traditionele media om vrede, inclusiviteit en duurzame ontwikkeling te bevorderen.
