Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Boeddhisme

De spiegel in de chip 5 – Hoe AI ons terugbrengt naar binnen

door

De Italiaanse natuurkundige en denker Federico Faggin – medeontwerper van de microprocessor – ziet bewustzijn als het fundament van de werkelijkheid. Materie, zegt hij, is slechts gestolde energie: de buitenkant. Leven ontstaat pas wanneer die buitenkant wordt bezield door de binnenkant: bewustzijn, gevoel, ervaring. Hij introduceert zelfs een nieuw woord: seities – bewuste “knooppunten” die een eigen innerlijke ervaring hebben. Deze seities communiceren met elkaar via live information – geen dode, reproduceerbare data, maar levendige informatie die betekenis draagt en creatief werkt. Volgens Faggin is vrije wil geen illusie, maar een werkelijke, niet-voorspelbare keuze die voortkomt uit deze levende kern.

Boeddhistische Blik – Widening Circles

door

Widening Circles is het inspirerende verhaal van de Amerikaanse milieuactiviste Joanna Macy, die een methode heeft ontwikkeld om de soms pijnlijke werkelijkheid onder ogen kunnen zien. In slecht nieuws schuilt immers het gevaar dat mensen in ontkenning, verlamming en depressiviteit schieten, terwijl actie en engagement vaak juist zo noodzakelijk is. Vanmiddag op NPO 2.

Tibetaanse kunstenaars in ballingschap verontwaardigd over verwijdering van kunstwerken onder Chinese druk

door

Tibetaanse kunstenaars en activisten in ballingschap hebben donderdag krachtig veroordeeld dat Tibetaanse en andere kunstwerken uit de diaspora, die thema’s als staatsgeweld, autoritaire partnerschappen en grassrootsverzet behandelen, uit een internationale tentoonstelling in het Bangkok Art and Culture Centre (BACC) in Thailand zijn verwijderd onder druk van Chinese functionarissen.

Onder druk van China – Bangkok Arts and Cultural Centre censureert Tibetaanse en Oeigoerse werken

door

De censuur werd in augustus geïntensiveerd toen vertegenwoordigers van de ambassade op 6 augustus naar verluidt terugkeerden om naleving van het Chinese ‘één China’-beleid af te dwingen en om aanvullende verwijderingen vroegen. Op 11 augustus beschuldigde het Chinese ministerie van Buitenlandse Zaken de tentoonstelling van het aanmoedigen van separatisme en het ‘verkeerd voorstellen’ van zijn beleid met betrekking tot Tibet, Oost-Turkestan en Hongkong, en stelde het dat culturele uitwisselingen niet mogen worden beïnvloed door politieke agenda’s.

XR en boeddhisten – Buddhists for Extinction Rebellion

door

‘Wij geloven dat wij als boeddhisten iets unieks te bieden hebben aan Extinction Rebellion en de eco-activistische beweging als geheel. Wij zijn nu met honderden en hebben leden uit heel het Verenigd Koninkrijk, afkomstig uit veel verschillende boeddhistische tradities. Tijdens de rebellie van oktober 2019 hebben wij acties georganiseerd en dagelijkse meditatie- en loopmeditatiesessies gehouden.’

Tibetanen reageren krachtig  – ‘China heeft niet laatste woord over reïncarnatie van de Dalai Lama’

door

Tibetanen in ballingschap, waaronder hoge leiders, activisten en functionarissen van de Centrale Tibetaanse Administratie (CTA), hebben afgelopen zondag krachtig gereageerd op een recente uitspraak van een Tibetaanse functionaris uit de Tibetaanse Autonome Regio (TAR), waarin hij beweerde dat de Chinese regering het laatste woord heeft over de reïncarnatie van de 14e Dalai Lama. Ze weerlegden deze uitspraken en bestempelden de functionaris als een ‘Chinese marionet’, terwijl ze benadrukten dat de beslissing uitsluitend bij de Dalai Lama zelf ligt.

Moeten boeddhisten sociaal activisten zijn (deel 3 en slot)

door

In het eerste en tweede deel van deze serie probeerde ik twijfel te zaaien over de daadwerkelijke trouw van geëngageerd boeddhisme aan de leer van de Boeddha. Mijn doel is niet om het boeddhisme in diskrediet te brengen, noch om de morele ernst van veel van deze doelen in twijfel te trekken. Ik wil alleen twijfel oproepen over de vraag of het ethos van het geëngageerd boeddhisme wel consistent is met wat de Boeddha onderwees. Er zijn genoeg redenen te vinden om racisme, economische ongelijkheid en het onduurzaam misbruik van het milieu aan te pakken. Maar weinig, zo niet geen van deze redenen, zijn rechtstreeks te herleiden tot de leer van de Boeddha.

Overlijden Josephine van Tongeren betekent einde boeddhistisch Tidorp

door

Tussen Haamstede en Renesse bevindt zich het ‘best bewaarde’ geheim van Schouwen-Duiveland: Tidorp. Een op het boeddhisme gestoelde leefgemeenschap waar gelijkgestemden elkaar vonden. In januari overleed de laatste bewoonster Josephine van Tongeren er op 77-jarige leeftijd: ook bekend als dr. Wiet, die er lange tijd wiet teelde en verkocht in haar coffeeshop. Een van origine Amsterdamse, die in Tidorp neerstreek en er de laatste jaren in volstrekte isolatie leefde.

Jan de Breet verhaalt over zijn leven in Tidorp

door

Iedere maandag vertrok Bruno, samen met de Tidorp-bewoner die daarvoor aan de beurt was, in een besteleend naar Amsterdam om daar onze groente, fruit, kruiden, eieren en kiemen te verkopen, aan groentewinkels en aan de biologische supermarkt. Ook ging hij dan granen etc. kopen voor de bewoners van Tidorp. Het brood kreeg hij gratis van de biologische bakkerij Manna. Dit was namelijk brood dat over de datum was, wat je soms wel kon proeven.

Boeken – Wijsheid van een abt

door

Liefde kunnen ontvangen en delen ziet Bernardus Peeters als de rode draad in het leven. Dat spiritualiteit voor hem als trappist hierin een grote rol speelt, is de logica zelf. Zoeken naar stilte en verdieping vindt hij een waardevolle optie in het leven. Maar dat een leven in een abdij een vlucht zou zijn uit de wereld, daar is hij het niet mee eens. Wie in stilte leeft, komt onvermijdelijk de wereld die hij dacht achter zich te hebben gelaten, in zichzelf tegen.