• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Achtergronden » China zet de sinificatie van het boeddhisme voort via zijn vijfjarenplan

China zet de sinificatie van het boeddhisme voort via zijn vijfjarenplan

26 juni 2026 door gastauteur Reageer

Een bijeenkomst in Wuxi laat zien hoe de Chinese Boeddhistische Vereniging haar commissies mobiliseert om de transformatie te voltooien die in het plan voor 2023–27 is voorgeschreven.

door Dong Deming

De sinificatie van het boeddhisme vordert met hernieuwde intensiteit. Op 26 mei riep de Chinese Boeddhistische Vereniging de directeuren en adjunct-directeuren van haar negen gespecialiseerde commissies bijeen in Wuxi, Jiangsu. De bijeenkomst werd gepresenteerd als een routinebijeenkomst, maar uit de inhoud blijkt dat het vijfjarenplan 2023–27 voor de sinificatie van het boeddhisme wordt uitgevoerd en bijna voltooid is. De agenda was gericht op de politieke taken die in de huidige fase van het religiebeleid van de CCP aan het boeddhisme zijn toegewezen, en de taal die tijdens het evenement werd gebruikt, weerspiegelde de prioriteiten van de partij in plaats van de belangen van de boeddhistische traditie.

De bijeenkomst begon met een herinnering dat van de commissies wordt verwacht dat zij de religieuze richtlijnen van de huidige nationale planningscyclus ten uitvoer brengen. De deelnemers kregen de opdracht om zich grondiger te verdiepen in de uitspraken van Xi Jinping over religie en de partijtheorie inzake religieus werk toe te passen op elk aspect van de boeddhistische activiteiten. De nadruk op politieke afstemming was constant aanwezig. De commissies kregen de opdracht om de besluiten van de partijleiding te integreren in alle professionele aspecten van het boeddhistische werk en ervoor te zorgen dat de koers van de sinificatie de rode draad blijft in hun taken.

Het vijfjarenplan voor de sinificatie van het boeddhisme werd herhaaldelijk aangehaald als het centrale kader. Het plan roept op tot de sinificatie van het boeddhistische gedachtegoed, de geschriften en het institutionele leven. Het plan vereist een herinterpretatie van de leer vanuit socialistische waarden, de integratie van confucianistische en door de staat goedgekeurde culturele elementen in de boeddhistische leer, de herstructurering van kloosterinstellingen onder toezicht van de Partij, de sinificatie van architectuur en rituelen, de aanscherping van de juridische en administratieve controle, en de inzet van het boeddhisme voor sociaal bestuur en etnisch beleid.

Het plan schrijft voor dat wat de autoriteiten „uitmuntende traditionele Chinese cultuur” noemen, in de boeddhistische leer moet worden geïntegreerd. Dit gebeurde eeuwen geleden al in het Chinese boeddhisme, maar wat de CCP bedoelt is dat het boeddhisme „geconfucianiseerd” moet worden en elementen moet overnemen uit wat de partij beschouwt als het „echte” confucianisme, namelijk het principe dat religie ondergeschikt is aan de staat.

Tijdens de bijeenkomst in Wuxi werd bevestigd dat deze elementen nu worden geïmplementeerd via de commissies die verantwoordelijk zijn voor leer, onderwijs, cultuur, ethiek en tempelbeheer.

Tijdens de bijeenkomst werd ook benadrukt dat het juridisch bestuur op het gebied van boeddhistische aangelegenheden moet worden versterkt. De commissies kregen de opdracht om de voorschriften strikt te handhaven, de discipline te versterken en campagnes te bevorderen zoals „de wet bestuderen, de voorschriften naleven, deugdzaamheid cultiveren en een goed imago opbouwen”. De oproep om het principe van soberheid toe te passen, om wat functionarissen omschrijven als ongezonde tendensen te corrigeren en om een zuiver en waardig imago van het boeddhisme te handhaven, weerspiegelt de bredere inspanning om het kloosterleven te hervormen in overeenstemming met de verwachtingen van de staat. De Partij was ook verontrust door recente schandalen in verband met de weelderige levensstijl van sommige pro-CCP boeddhistische leiders. De deelnemers werden aangespoord om op te treden als een „sleutelminderheid” die blijk geeft van patriottisme, gehoorzaamheid en voorbeeldig gedrag.

De commissies kregen de opdracht om hun eigen vijfjarenwerkplannen op te stellen, afgestemd op het nationale plan, en om politieke richtlijnen om te zetten in concrete maatregelen. Ze werden verzocht nauw samen te werken met de afdelingen van de Chinese Boeddhistische Vereniging, binnen het jaar hun eigen vergaderingen te houden en ervoor te zorgen dat alle taken in een gezamenlijke richting vorderen. De toespraken van de hooggeplaatste monniken weerspiegelden dezelfde thema’s: loyaliteit aan de staat, inzet voor de sinificatie, soberheid en toewijding aan de doelstellingen van de nationale heropleving.

Deze bijeenkomst biedt een duidelijk inzicht in de uitvoering van het vijfjarenplan voor de sinificatie van het boeddhisme. De sinificatie van het boeddhisme is een alomvattend politiek programma dat de leer, de praktijk en het institutionele leven hervormt. De bijeenkomst in Wuxi bevestigt dat het vijfjarenplan nu wordt afgerond en dat de Chinese Boeddhistische Vereniging, ondanks de recente schandalen die haar hebben geteisterd, zich volledig inzet voor de uitvoering van de taken die haar door de Partij zijn toegewezen.

Dong Deming gebruikt om veiligheidsredenen een pseudoniem.

Bron Bitter Winter

Categorie: Achtergronden, Boeddhisme, Politiek Tags: China, communisme, integratie

Lees ook:

  1. Oorlog en vrede (deel 2)
  2. De Boeddha of het vaderland, een dilemma in oorlogstijd
  3. De religieuze kwestie in modern China
  4. Slaat Nepal een China welgevallige communistische koers in?

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Geef een reactie Reactie annuleren

Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Deze site gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie gegevens worden verwerkt.

Primaire Sidebar

Door:

gastauteur

diverse schrijvers 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 23 juni 2026
    Stadsretraite Amsterdam: Thuis, wat is er loos?
  • 27 juni 2026
    Sati: mindfulness als bescherming
  • 27 juni 2026
    Medicijnboeddha ceremonie
  • 27 juni 2026
    Verstillen, Verdiepen, Vernieuwen
  • 30 juni 2026
    Volle Maan mantra chant
  • 2 juli 2026
    Young Zeneration
  • 4 juli 2026
    De rol van medevreugde (Muditā)
  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 11 – De monnik die twee keer zijn vuist opstak

    Hans van Dam - 21 juni 2026

    Stille wateren, stinkende gronden.

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’

    Nicole Mulders - 14 november 2025

    Eind november 2025 neemt Michael Ritman afscheid als voorzitter van de Boeddhistische Unie Nederland (BUN). In maart 2020 interviewde Nicole Mulders hem voor het Boeddhistisch Dagblad. De boeddhistische wereld verkeerde geruime tijd voor dat interview in zwaar weer door seksueel- en machtsmisbruik door boeddhistische leraren. Het aantal leden van de BUN is van 37 naar ruim 50 gegroeid, onder meer door de aansluiting van Aziatische boeddhistische tempels waar Ritman het contact mee aanging.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Vrijdag Zindag – De oorsprong en voorsprong van radicaal rechts
    • China zet de sinificatie van het boeddhisme voort via zijn vijfjarenplan
    • Foodwatch: ‘Maak Nutri-Score verplicht in heel Europa’
    • Cyberloka boekbespreking (deel 2)
    • Boeddhistische doeners en denkers – de serie (70)

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.