• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Vijftiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Boeddhisme » Geen dood, geen vrees 14 – manifestatie

Geen dood, geen vrees 14 – manifestatie

24 juli 2026 door Jan Veenendaal Reageer

In een serie columns schrijft Jan Veenendaal aan de hand van de Hartsoetra en het boek ‘Geen dood, geen vrees’ van Thich Nhat Hanh over zijn ongeneeslijke ziekte en de bijzondere, spirituele reis die hij hierdoor maakt. Jan is lid van de ‘Orde van Interzijn’. Zijn dharmanaam is: ‘True ripening gratitude’.
Jan was een mensenmens op wie je kon rekenen. Hij bezocht onder meer gedetineerden in gevangenissen en tbs-inrichtingen. Jan overleed op 27 november 2023. We herhalen zijn serie. Deze aflevering werd eerder, op 5 februari 2022 in het BD geplaatst.

Als je diep kijkt naar een doosje lucifers, kun je de vlam zien. Hij heeft zich nog niet gemanifesteerd, maar doordat je mediteert kun je de vlam zien. Er is voor de vlam aan alle voorwaarden voldaan om zich te manifesteren: hout, zwavel, een ruw oppervlak en mijn handen. Dus als ik een lucifer afstrijk en de vlam verschijnt zou ik dat niet de geboorte van een vlam noemen. Ik zou het de manifestatie van een vlam noemen.

Boeddha zei dat jij je manifesteert als de gunstige voorwaarden aanwezig zijn. Als de voorwaarden niet langer gunstig zijn, houd je manifestatie op, om zich in andere vormen -met andere voorwaarden – te manifesteren.

Vergankelijkheid wil zeggen dat iets steeds verandert. We denken veelal dat ons lichaam onvergankelijk is. In feite vinden geboorte en dood voortdurend in ons lichaam plaats. Er sterven elk moment talloze cellen en er ontstaan talloze cellen. We zijn na één in- en uitademing al iemand anders geworden. Vanaf het moment dat je dit stukje bent begonnen te lezen tot nu toe hebben er al talloze veranderingen in ons lichaam plaats gevonden. Er zijn talloze cellen gestorven en er zijn talloze nieuwe cellen ontstaan. Hetzelfde geldt ook voor ons bewustzijn. Gedachten komen en gaan, gevoelens ontstaan en verdwijnen weer.

We blijven geen twee opeenvolgende momenten dezelfde. Dat geldt ook voor de vlam.* Het is goed te weten dat er ieder moment talloze cellen sterven en talloze cellen ontstaan. Mijn groot verlangen is natuurlijk dat mijn zieke cellen sterven en er gezonde cellen voor in de plaats komen. Waarom blijven die zieke cellen nu juist voortbestaan en groeien ze sneller dan de gezonde? Kennelijk zijn er nog steeds gunstige voorwaarden aanwezig waardoor ze zich kunnen blijven manifesteren ondanks alles wat we ervoor inzetten om die omstandigheden ongunstiger te maken.

De oncoloog zei in het gesprek woensdag jl. dat naast de hormoonkuur die ik al heb het verstandig is er nog een extra toe te voegen. Uit onderzoek blijkt dat daarmee dit lichaam nog ongeveer een jaar langer kan blijven bestaan. Goed nieuws! Is dat goed nieuws als je altijd de kwaliteit van leven voorop hebt staan en je leest wat de bijwerkingen kunnen zijn? Zeker, want als de bijwerkingen te heftig worden kan ik er ieder moment mee stoppen. Dan maar wat korter bestaan.

Wat een feest dit te kunnen schrijven. In de wachtkamer oncologie heb ik mensen gezien in een helaas heel andere energie. Wat is het toch een nare en rare ziekte, wat is er toch een lijden. Ik lijk door mijn ziekte op te leven, sta in ieder geval heel anders in het leven dan vijf jaar geleden toen het zich manifesteerde. Daar ben ik heel blij mee, ik leef intensiever, ben meer betrokken op anderen, ben gelukkiger.

Interzijn, het prachtige werkwoord dat Thich Nhat Hanh voor het eerst gebezigd heeft is in theorie heel mooi en met het verstand begrijpbaar, maar het doorvoelen, het doorleven, het weten dat het echt zo is, is iets anders, is van een niet te vergelijken rijkdom. We interzijn met alles en iedereen, onlosmakelijk met elkaar verbonden. Daarover een volgende keer meer.

* Thich Nhat Hanh, Geen dood en geen vrees, p 60 – 61

Categorie: Boeddhisme, Columns, Geluk, Gezondheid, Zorg Tags: aflevering 14, geen dood, geen vrees, serie

Lees ook:

  1. Jan Veenendaal – Geen dood, geen vrees (9) – Leven als doden?
  2. Jan Veenendaal – geen dood, geen vrees (12) – een brief
  3. Geen dood, geen vrees (13) – A year to love
  4. Geen dood, geen vrees (39) – Over leven

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Geef een reactie Reactie annuleren

Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Deze site gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie gegevens worden verwerkt.

Primaire Sidebar

Door:

Jan Veenendaal

Jan Veenendaal (1951) is lid van de Leven in Aandacht sangha in de traditie van Thich Nhat Hanh waarbinnen hij lid is van de internationale Orde van Interzijn’. 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 6 juli 2026
    Zomer Avond Zen in Arnhem 6 juli -31 augustus
  • 24 juli 2026
    10 daagse Chöd retreat
  • 25 juli 2026
    Gevoel, perceptie en mentale formaties
  • 31 juli 2026
    Dhyana & Insight – Reevaluating Dhyana
  • 9 augustus 2026
    Chanting for World Peace
  • 12 augustus 2026
    Wandering the Way of Perfect Wisdom
  • 17 augustus 2026
    Boeddha- vakantieweek met Tara, de vrouwelijke Boeddha van wijsheid
  • 20 augustus 2026
    Zen Spirit Leesgroep 2026 22 januari t/m 17 december 2026 online
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    Ksaf – De kunst van het geluk 1

    Ksaf Vandeputte - 22 juli 2026

    Nieuw, positief gedrag inoefenen vraagt om volgehouden overtuiging. Om te beletten dat onze  overtuiging slinkt, kunnen we een gevoel van hoogdringendheid opwekken, als besef van onze eindigheid. De uitdaging wordt dan dat we elk moment benutten om te doen wat goed is voor onszelf en voor anderen.

    De Poortloze Poort voor nitwits, koan 15 – De pelgrim die geen stokslagen kreeg

    Hans van Dam - 19 juli 2026

    Dongshan zei: Gisteren heeft u mij drie stokslagen bespaard, wat deed ik dan verkeerd?

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (29)

    gastauteur - 17 mei 2026

    Arjan Mulder: 'Het boeddhisme is voor mij een persoonlijke tocht. Ik weet dat dit niet wordt aangeraden, maar ik kan niet zo veel met bijeenkomsten. De meditatie-ochtenden en weekend-retraites die ik heb bezocht, leverden mij vooral 'ongeloof op – over starre interpretaties en rituelen, met weinig ruimte voor gesprek.'

    Boeddhistische doeners en denkers – de serie (27)

    gastauteur - 15 mei 2026

    Loekie: 'Ik ben ook heel dankbaar dat dit op mijn pad is gekomen. Dat het voor mij als leek mogelijk is om met een groep van 60 mensen tien dagen op de Drentse hei samen te mediteren en te leren over het boeddhisme, dat is echt heel bijzonder.’

    Taigu – Het lijden in de wereld

    Jules Prast - 24 april 2026

    Het komt Taigu voor dat boeddhisme te vaak gaat over ‘verlichting’ en te weinig over het lijden in de wereld, dat eerst moet worden opgelost voordat iemand zich in spirituele zin bevrijd kan wanen. Het existentiële kerndilemma van boeddhisme is dat wij ieder delen in de rotheid van de wereld, terwijl wij over het vermogen beschikken onze bevrijding dichterbij te brengen door het lijden van de ander te verminderen. In sommige teksten wordt dit vermogen ‘boeddhanatuur’ genoemd.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Geen dood, geen vrees 14 – manifestatie
    • Kun je willen wat je wilt of heb je maar te willen?
    • Ksaf – De kunst van het geluk 2
    • Stop Wapenhandel – Hittegolven, droogte en bosbranden; maar wereldleiders zijn in hoog tempo aan het militariseren
    • Zentangle 30 (The Sparrow)

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.