De Chinese president bezocht het complex dat door de Qianlong keizer werd gebouwd ter herdenking van zijn 18e-eeuwse uitroeiing van 650.000 Dzungar boeddhisten.
President Xi Jinping is er vorige week met zijn bezoek aan Hebei in geslaagd boeddhisten dieper te beledigen dan tijdens zijn bezoek aan Tibet in juli, tijdens een reis die vooral in het teken stond van geopolitieke kwesties en de waterkwestie.
Dat het bezoek van Xi Jinping aan Chengde, in de provincie Hebei, op 24 augustus niet tot een internationaal schandaal leidde, bewijst alleen maar hoe gemakkelijk de geschiedenis, inclusief de geschiedenis van genocides, wordt vergeten. In feite bezocht en eerde de Chinese president een tempel die was gebouwd om een genocide te herdenken. De Puning Tempel in Chengde is onlosmakelijk verbonden met de 18e-eeuwse uitroeiing van de Dzungar boeddhisten, die door vrijwel alle niet-Chinese historici als genocide wordt erkend.
De Dzungars waren een confederatie van Mongoolse stammen die zich tot het boeddhisme bekeerden en in de 17e eeuw een machtig khanaat stichtten in het huidige Xinjiang. De prachtige tempels en kloosters die zij daar bouwden werden allemaal vernietigd tijdens de Culturele Revolutie.
De Tibetanen hebben geen goede herinneringen aan de Dzungars. Hoewel de vijfde Dalai Lama en de stichter van het Dzungar Khanaat, Erdenu Batur, bondgenoten waren, was het Khanaat in de 18e eeuw zo machtig geworden dat zij Tibet binnenvielen en in 1717 Lhasa veroverden en plunderden. De Tibetanen, die misschien een fout maakten die gerechtvaardigd was door hun moeilijke situatie, riepen de Chinezen te hulp. De Dzungars versloegen het Chinese leger in 1718 (iets wat de Chinezen nooit zijn vergeten), maar een tweede Chinese expeditie had meer succes, en de Dzungars werden in 1720 uit Tibet verdreven. De nederlaag van 1718 werd gewroken in 1755, toen China resoluut optrad om het Dzungar-kanaat te vernietigen en het Dzungar-volk uit te roeien. Tussen 500.000 en 800.000 Dzungars (volgens sommige recente historici 650.000) werden gedood, mannen, vrouwen en kinderen. Slechts een paar duizend afstammelingen van de Dzungars overleven in het huidige Mongolië.
Hoewel de invasie van de Dzungaren in Tibet een daad van agressie was, kan niets de genocide rechtvaardigen die werd gepleegd door de keizer Qianlong, de ergste massamoord ter wereld in de 18e eeuw.
Dezelfde Qianlong bouwde in 1755 de Puning Tempel om te vieren wat hij zijn ‘pacificatie’ van de Dzungars noemde, wat in feite uitroeiing en genocide was. Hij schreef persoonlijk een tablet, dat nog steeds in de tempel wordt vereerd, ter herinnering aan zijn overwinning op de Dzungaren. De architectuur van de tempel, naar het voorbeeld van het Samye-klooster in Tibet, is een krachtig politiek statement over de Chinese hegemonie over boeddhistische gebieden.
Op 24 augustus kwam Xi Jinping naar de Puning Tempel. Het bezoek werd voorbereid door een video die de CCP had geproduceerd om de historische betekenis van de gebeurtenis aan een Chinees publiek uit te leggen. In de video werd de verovering van het Dzungar-kanaat en de uitroeiing van de Dzungars uitgelegd door te beweren dat de keizer Qianlong ‘de opstand van de Mongoolse Dzungar-stam neersloeg’. De tempel werd gepresenteerd als ‘één tempel, twee stijlen’ (Chinees en Tibetaans), een symbool van ‘Han-Tibetaanse eenheid en nationale eenheid’.
De video vermeldde dat Xi ‘naar de Puning Tempel kwam om veldonderzoek te doen naar religieus werk.’ We weten niet of het bezoek lang genoeg was (iets meer dan een uur) om ‘veldonderzoek’ te doen. Volgens het officiële persbericht heeft Xi ‘zorgvuldig de historische monumenten, het Paleis van de Hemelse Koningen, de Grote Zaal en andere gebouwen geïnspecteerd, en geluisterd naar verslagen over religieus werk. Xi Jinping benadrukte dat we ons moeten houden aan het basisbeleid van de Partij inzake religieus werk, ons moeten inzetten voor de sinisering van de religies in ons land, religies actief moeten begeleiden om zich aan te passen aan de socialistische samenleving, […] religieuze zaken moeten beheren in overeenstemming met wet- en regelgeving, en religies moeten bevorderen om zich beter aan te passen aan de samenleving, de samenleving te dienen en sociale verantwoordelijkheden te vervullen.’
Dit is het gebruikelijke jargon voor totale onderwerping van religie aan de CCP, maar nog veelzeggender is dat Xi vanuit de Puning Tempel verder ging om in het Chengde Museum een tentoonstelling te bezoeken genaamd ‘Binnen en buiten de Grote Muur van Hoop: Records of National Unity in the Qing Dynasty’, die een schaamteloze viering is van het genocidale beleid van keizer Qianlong, die wordt geprezen omdat hij ‘etnische eenheid, grensstabiliteit en nationale eenheid’ heeft bevorderd. Dat hij dat deed door honderdduizenden Dzungars te vermoorden, wordt niet uitgelegd.
Xi Jinping had gelijk toen hij in zijn toespraak in het Chengdu Museum zei dat de CCP het werk van ‘de grote eenheid van de Chinese natie’ heeft voortgezet, waaraan de Qianlong keizer zo krachtig heeft bijgedragen. Ja, de CCP is doorgegaan met de genociden tegen etnische en religieuze minderheden. Alleen, de genociden van de CCP kunnen het record van wreedheid en moord van de Qianlong keizer gemakkelijk overtreffen.
Op zo’n belangrijke plaats waarschuwde Xi etnische minderheden dat zij ‘zich moeten houden aan het leiderschap van de CCP, zich moeten houden aan de juiste weg van het oplossen van etnische problemen met Chinese kenmerken, de etnische theorie en het etnische beleid van de Partij volledig moeten uitvoeren, en voortdurend de socialistische etnische betrekkingen moeten consolideren en ontwikkelen’. Deze zijn, aldus Xi, vastgelegd in ‘historische wetten’ – een daarvan lijkt te zijn dat je je ofwel onderwerpt ofwel wordt uitgeroeid door genocide.
Bron Bitter Winter https://bitterwinter.org/puning-temple-why-xi-jinping-celebrated-a-genocide/
