Zoals gezegd, het boeddhisme dat overgedragen wordt uit Azië is belast door culturele vooroordelen over de seksen; denk maar aan de regels voor pijdragers, waar nonnen als ondergeschikt aan monniken behandeld worden. En helaas hebben boeddhisten uit het Westen zoals jij en ik hun eigen set vooroordelen vanuit onze cultuur en opvoeding
seksualiteit
Franje-dier in crisistijd
De mens is het enige dier dat werk maakt van franjes in het leven. Er wordt veel creativiteit en inspiratie in gestoken. Als franje-dier speelt de mens met extra mogelijkheden voor het eigen gedrag, of dat nu met voedsel, kleding, seksualiteit, kunst, toerisme, of welk levensterrein dan ook te maken heeft.
Tweespraak – Psychotherapeut Rob van Boven en psycholoog Luuk Mur praten over…seksualiteit als medicijn (Bonobo 3).
‘We kunnen leren dat vrij seksueel gedrag een middel kan zijn om agressie te voorkomen. Onderzoekers van Bonobo’s hebben de conclusie getrokken dat hun veelvuldige seksuele gedrag sterk gelinkt is aan hun vredelievendheid en zorg voor elkaar. Ook bij de mens lijkt die samenhang te bestaan.’
1973 – Victor Westhoff, Dalai Lama en het dagboek (6)
”Wat is uw oordeel over kunstmatige inseminatie van vee? Is dit niet verkeerd, omdat het tegen de natuurlijke gang van zaken ingaat en de koe zowel- als de stier berooft van hun natuurlijke levensvreugde?”
IRS/Ank Schravendeel – liefde en lust en het boeddhisme
Seksualiteit, sensueel verlangen, is een hindernis. De hindernissen zijn er om inzicht te verwerven, niet om ze te onderdrukken of te vermijden. Hoe gaan wij als leken om met seksualiteit? Wat kun je leren van verlangen, hoe het uitwerkt, wat het oproept … Hoe kun je een heilzame relatie aangaan met iemand anders?
Boeken – Het recht van de mooiste, de evolutie van schoonheid
Hoe Darwin en de seksuele evolutie de dierenwereld en ons hebben gevormd.
Modern Monks toont de zin en onzin van zen en het leven
De monniken en nonnen en hun zenmeester Kosen laten zien hoe de zen hun leven heeft gevormd en wat deze beoefening voor hen betekent.
