Cultuur is aangeleerd en beperkt zich niet tot een enkel individu. Cultuur omvat een breed spectrum van aandachtsvelden (van kunst tot politiek en van economie tot religie) en gaat over waarden, normen, symbolen, rituelen en ga zo maar door. En tenslotte moet gezegd worden dat cultuur niet statisch is, zich weet aan te passen aan veranderende omstandigheden. En doordat de omstandigheden over de hele wereld niet overal hetzelfde zijn, is cultuur ook niet overal hetzelfde. Dat geldt ook voor tijdsperioden. De Nederlandse cultuur in de 17de eeuw is niet dezelfde als die in de 21ste eeuw. En de Nederlandse cultuur is vandaag de dag evenmin hetzelfde als die in Engeland, Frankrijk, Duitsland, Amerika of enig ander land. En, wen er maar aan … de Nederlandse cultuur verandert, of je dat nu leuk vindt of niet. Je kunt veranderingen niet tegenhouden. Zelfs niet wanneer je het hele land op slot zou zetten en zou isoleren van de rest van de wereld.
schaamte
Ons brein en het kwaad
De meeste mensen voelen empathie, schuld, schaamte en andere emoties die ons helpen om onze sociale omgeving om te gaan. Maar voor mensen op het psychopathie spectrum ligt dit net wat anders. Zij ervaren geen mededogen en schuld zoals de meeste mensen dat doen. Zitten de hersenen van psychopaten heel anders in elkaar, of zijn onze hersenen standaard in staat tot kwaadaardig gedrag? Kun je leren om empathisch te worden? Hoe stelt ons brein ons in staat om kwaadaardig te zijn, of om empathie, schuld en onverschilligheid te voelen? En als je inderdaad een psychopaat bent, maakt dat je kwaadaardig?
Fasen van het Spirituele Pad
In mijn praktijk valt me regelmatig op dat mensen zich wel graag willen ontwikkelen – of ergens van af willen – maar weinig zicht hebben op de weg die ze zullen gaan.
Menno – pre-klinische periode
Menno staart een paar tellen gebiologeerd naar de enorme billen. Het zijn beslist de grootste die hij tot dan toe ooit heeft gezien. Om de thermometer te kunnen plaatsen moet hij met zijn linkerhand de bovenste bil enigszins omhoogduwen, zodat hij zicht krijgt op de plaats waar hij de anus hoopt te vinden. Het ziet er daar beneden echter anders uit dan hij verwacht.
Leonie Wielstra – is karma wel zo’n bitch?
‘Nog natrillend van frustratie, en met het beeld van mezelf als liefdevol en zo goed op weg naar verlichting al net zo aan flarden geschoten als het hoofd van de man, wandelde ik ook weer verder. Een paar honderd meter verder voelde ik ineens een scherpe pijn door mijn hoofd gaan, alsof er daarbinnen iets ontplofte.’
Vrijheid
Kun je wel van vrijheid spreken, als de leegte je omvat, als je zweeft op vleugels, zonder veren, doelloos, als je de landingsplaats vergat
De boeddhistische blik – schuldenaars
Iedere week worden door de Rotterdamse rechtbank talloze mensen failliet verklaard. Persoonlijk, of met hun bedrijf. Mensen die dit overkomt komen in een heel andere wereld terecht: opeens hebben ze niets meer en hebben ze voor elke beslissing en uitgave de toestemming van een curator nodig. Veel mensen schamen zich.
Schaamte en vrees als helpers op je pad
We gebruiken wel uitdrukkingen zoals ‘schaamteloosheid’ of ‘je moest je schamen’, maar het heeft veel minder impact dan gevoelens van schuld. Schuld heeft een veel zwaardere lading. Ons hele juridische systeem is erop gebaseerd, met bijbehorende strafmaten. Het kan zich ook sterk manifesteren in kleine dingen, zoals het achter elkaar opeten van een pak koekjes. Dat kan weer leiden tot een negatief zelfbeeld, en strafmaatregelen zoals streng ‘lijnen’.
Is karma wel zo’n bitch?
Nog natrillend van frustratie, en met het beeld van mezelf als liefdevol en zo goed op weg naar Verlichting al net zo aan flarden geschoten als het hoofd van de man, wandelde ik ook weer verder. Een paar honderd meter verder voelde ik ineens een scherpe pijn door mijn hoofd gaan, alsof er in mijn hoofd van binnen iets ontplofte.
Meester Tja 13 – De wijze blijft rustig onder zijn onrust
De wijze blijft rustig onder zijn onrust. Bij wijze van wijsheid aanvaardt hij zijn dwaasheid. Hij surft op elk getij en weet van kip noch ei.
Isabella van Vliet over misbruik binnen Shambhala – ‘ik zal niet langer zwijgen’
Een deze week uitgebrachte persoonlijke verklaring van Sakyong Jamgon Mipham rinpoche (1963), leider van Shambhala International, een Tibetaans boeddhistische school met wereldwijd 165 meditatiecentra, heeft voor ophef gezorgd binnen de Shambhalagemeenschap. In de verklaring erkent de Sakyong relaties te hebben aangeknoopt met vrouwen uit de Shambhalagemeenschap en dat sommige vrouwen zich benadeeld voelen door deze […]
Het jaar 2017 -de tweehonderdendrieënzestigste dag – Nederduits
Ik ben geen boeddhist meer maar een Nederduitser. Somewhere over the rainbow, skies are blue. Vrede en alle goeds.
