Een open raam dat nooit meer dichtgaat.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
overdracht
Himalayacultuurstudies over boeddhisme, cultuur en taal
Het voorgestelde centrum streeft ernaar om wetenschappers met een internationale reputatie met elkaar in contact te brengen, die hun onderzoek op sociaal, historisch, taalkundig, religieus en ander cultureel gebied met elkaar zullen delen om de jeugd in staat te stellen de waarden van onderzoek en vrij denken in de positieve ontwikkeling van een wereldburger te begrijpen. Het centrum zal verschillende soorten workshops, trainingen en participatieve activiteiten organiseren om de boeddhistische cultuur in de regio te promoten.
Leven in Thailand – Het ultieme overdrachtsmoment
Het enige wat nu nog moet gebeuren is de feitelijke overdracht. Eigenlijk is dat niet veel meer dan het overhandigen van de sleutel en het ondertekenen van een document dat die overdracht heeft plaatsgevonden. Maar dat kan in Thailand niet zomaar op een willekeurige dag gebeuren. Er zijn namelijk dagen die zorgen voor voorspoed en geluk, en dagen die pech en rampspoed met zich meebrengen. Als je je huis op zo’n pechdag krijgt overgedragen, dan wordt het wonen daar geen pretje.
Overdracht van verdienste, maar welke?
In het prille westerse boeddhisme zit het bereiken er weer goed in. We zijn in de ban van de zelfverbetering. We verwachten vooral veel van meditatie. De meeste van die verwachtingen, inclusief de verlichting, hebben daarenboven nog maar weinig met boeddhisme te maken maar zijn louter westerse fantasie en naïeve pop-psychologie.
De weg van de eenzaamheid
Als een individu gevangen zit in een geloofssysteem dan heeft hij de mogelijkheid om middels inzichtgevende therapie of meditatie zich dit geloof bewust te worden. Maar hoe doet een hele cultuur dat? Wat moet een cultuur doen als verbondenheid als secundair gezien wordt en alles draait om overleven, jezelf opwaarderen, succes en macht nastreven?
NBA – archieven boeddhistisch Nederland naar Universiteit Bibliotheek Leiden (UBL)
Sinds de oprichting van het Nederlands Boeddhistisch Archief (NBA) in 2011 is er ijverig gewerkt aan het veiligstellen van de archieven van de Nederlandse boeddhistische organisaties. Onder het overkoepelende thema “geschiedenis van het boeddhisme in Nederland” hebben tal van organisaties en ook individuele personen de afgelopen jaren hun archieven reeds overgedragen aan het NBA.
Morgen overdracht geestelijk leiderschap ZCA door Niko Tenko Roshi
Tydeman blijft nog wel als leraar verbonden aan het centrum.
Dharma Advies Raad – Leraren in het boeddhisme
Instructeurs en leraren horen zich bij het onderricht voorbeeldig en zoals het een boeddhist past te gedragen: ethisch, vriendelijk, welwillend en met compassie voor anderen, geduldig, emotioneel gerijpt en pretentieloos. Leraren hebben voor alles het welzijn van hun leerlingen voor ogen. Dat geldt ook voor boeddhistische meesters.
Nederlandse vertalingen Pali-Canon online voor groter publiek
André Kalden is de nieuwe voorzitter van de stichting Vrienden van het Boeddhisme. De eerste handeling die Kalden afgelopen zaterdag als voorzitter verrichtte, was het in ontvangst nemen van een Akte van Overdracht van de Auteursrechten op de Nederlandse vertalingen van de Pali-Canon, getekend door Rob Janssen en Jan de Breet als makers van deze vertalingen.
Dharma-overdracht, goeroes en spirituele vriend(inn)en
Tijdens het leven van Boeddha groeide het aantal volgelingen gestaag. De Eerwaarde zag daarom al snel de kracht van het delegeren in: zowel voor het aannemen van nieuwe monniken (en later nonnen) als voor het getuige zijn van de bekering (‘toevluchtname’) van een lekenvolgeling mocht elke monnik/non deze handelingen uitvoeren.
Unieke zen-zientekeningen Maria Adriaens eenmalig te koop
Het is de bedoeling dat deze prachtige collectie zen zien tekenen voor eenieder toegankelijk wordt gemaakt. Daarvoor zal de NBA in samenwerking met de universiteit van Leiden alle tekeningen ook digitaliseren.
Taigu – Dharma delen
Als de leraar (m/v) spreekt, dan spreekt de boeddha. Sommige mensen van buiten onze kring zeggen dan: “Daar ligt een beginpunt van autoritaire verhoudingen die meekomen met de Japanse traditie.”
‘De boeddhistische leraar en het geopende raam’
Er zijn maar weinig goede boeddhistische leraren, zei een boeddhistische vriend laatst tegen mij.
