Alleen al in 2022 werden naar schatting 1 op de 100 Filipijnse kinderen misbruikt, blijkt uit onderzoek van IJM en de Universiteit van Nottingham,
misbruik
Wester boeddhisme (3 en slot)
Ongelijkheid leidt tot verharding van onze maatschappij. Mensen zijn bang omdat ze geen vaste grond onder hun voeten hebben en geen duidelijke, morele waarden om met anderen om te gaan. Vooral jongeren lijden daaronder omdat onze leiders blind blijven voor een ecologische ramp en de aanpak van massale migratie die daaruit zal volgen. Vooral wordt een hoopvolle toekomst gestolen.
Hulp vragen en dwang krijgen
Na de opname gaat de situatie snel bergafwaarts. Ze komt in een groep met ernstig gedragsgestoorde jongeren, waar ze ook weer slachtoffer wordt van seksueel grensoverschrijdend gedrag van een groepsgenoot. De dader was al bekend hiermee en was mede om die reden gesloten opgenomen. Het gedrag van het meisje wordt steeds extremer. Ze gaat zichzelf snijden met scheermesjes en mesjes van puntenslijpers en moet vaker in het ziekenhuis opgenomen worden, omdat ze met opzet batterijen inslikt.
Amerikaanse bisdommen preventief failliet door tientallen jaren kindermisbruik
De meeste schadeclaims hebben betrekking op klachten die dateren uit de jaren tachtig, zeventig, zestig van de vorige eeuw -en soms nog langer geleden. Het misbruik zou zijn gepleegd door priesters die niet langer actief zijn als zodanig of allang zijn overleden.
Misbruik binnen het boeddhisme: wat is nodig om te helen?
‘Misbruikzaken komen helaas ook in de boeddhistische gemeenschap voor. Het meest recente verhaal komt uit het Vlaamse meditatiecentrum Ehipassiko. Daar leek na een melding van grensoverschrijdend gedrag een helingsproces op gang te komen – dat later stagneerde.’
Het jaar 2023 – dag 103 – zoentradities
Traditie of misdraging, de meester en het kind.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Dick – Gedachten
Ik vond het wel een echte verademing om te lezen dat Geurtz steeds kiest voor de spiritualiteit en niet meeging en -gaat in de wonderlijke eisen die de Tibetaanse traditie nu en dan aan hem en anderen stelt.
Zenleraar Irène Bakker – ‘Seksueel misbruik en grensoverschrijdend gedrag beschadigt personen, sangha’s en de Boeddhadharma’
‘Ik was zeer verbaasd, en ook geïrriteerd, over de belerende en beschuldigende toon van de reactie van het bestuur van Ehipassiko naar de 4 ‘klokkenluiders’. Terechte boosheid is echt niet hetzelfde als ‘haat’. Don’t shoot the messenger(s)!
Bestuur Ehipassiko over misbruik – ‘de haat die nu tentoongespreid wordt laat geen heling toe’
Ehipassiko: ‘We zijn niet boos. We voelen enkel een diepe pijn. Maar onze deur blijft wel volledig open staan. Met deze georkestreerde haatcampagne wordt enkel een karaktermoord georganiseerd.’
Ehipassiko-oprichter Paul Van hooydonck – ‘ik heb geleerd van mijn fouten’
‘Aan hen die vanuit rancune of haat opblazen om te beschadigen, bekladden, manipuleren of misbruik maken van het huidige maatschappelijke klaag-klimaat om oude rekeningen te vereffenen of hun grote dogmatische gelijk te halen:
Ik ga niet mee in jullie verhaal.’
Vier klokkenluiders maken zich bekend – ‘erken openlijk het misbruik binnen Ehipassiko’
De klokkenluiders: ‘Lange tijd hebben wij getracht te achterhalen wat er precies gebeurd was, alsook om het gedrag bespreekbaar te maken binnen Ehipassiko, om misbruik in de toekomst te voorkomen. We werden echter zelf slachtoffer van machtsmisbruik.’
BUB, VAGGA en daderproblematiek – hoe misbruik te voorkomen in onder meer sangha’s
VAGGA heeft contact met jongeren en volwassenen met een vrijwillige hulpvraag over porno – of agressiebeheersing, seksueel grensoverschrijdend gedrag/probleem.
