Het boeddhisme is in India ontstaan, waardoor het een bijzondere historische legitimiteit heeft.
India
Boekbespreking – The origin of Buddhist Meditation
Enkele jaren geleden hoorde ik tijdens een boeddhologenconferentie iemand beweren dat we eigenlijk helemaal niets weten van het boeddhisme. Misschien heeft de Boeddha niet eens bestaan, zei deze spreker trots.
Stichting Chenrezig Nederland oprichter Paul Vleugels overleden
Hij was de oprichter en drijvende kracht achter de Stichting Chenrezig Nederland, een kleinschalige organisatie die Tibetaanse vluchtelingen in Zuid India ondersteunde.
‘India moet druk uitoefenen op China om dialoog met Dalai Lama weer te hervatten’
China heeft de laatste tijd een aantal nieuwe maatregelen ingevoerd om de rechten van de Tibetanen, die al tientallen jaren onder de Chinese bezetting leven, verder in te perken.
Boekbespreking – Hemel en hel in kaart, een cultuurhistorische verkenning
Boeddhisten, daoïsten en stoïcijnen hebben echter een alternatief gevonden: jezelf in dit leven van dit leven bevrijden.
Tibetaanse vrouwenvereniging viert Wereldwaterdag
Het thema van het TWA was grondwater en het bewustzijn over de vervuiling van de rivieren van Tibet te vergroten.
Sociale aspecten van het vroege boeddhisme – deel 2
De structuur en organisatie van de sangha.
Sociale aspecten van het vroege boeddhisme – deel 1
De sociale en religieuze context. In deze bijdrage schetst Pascal Versavel de sociale en religieuze context waarbinnen het boeddhisme als religieuze beweging ontstond.
Dalai Lama treedt voor het eerst in twee jaar in openbaar op
Duizenden Tibetanen, onder wie monniken, nonnen, parlementsleden, de voorzitter van de Centrale Tibetaanse Administratie (CTA) en zijn ministers in ballingschap waren bijeengekomen voor de spirituele toespraak.
‘China richt zich op boeddhisme om religie uit te roeien’
In haar poging zich het Tibetaans boeddhisme toe te eigenen, probeert de CCP China op te werpen als de grondlegger van het Tibetaans boeddhisme en niet India.
Zelfverbranding Tibetaanse zanger Tsewang Norbu (25) in Dharamsala herdacht
Een paar honderd Tibetanen hebben maandagavond in Dharamsala een wake gehouden om de dood te herdenken van de Tibetaanse zanger Tsewang Norbu (25), die zich in Lhasa op 25 februari zichzelf voor het Potala Paleis in brand stak en overleed.
Gestolen ‘Italiaanse Boeddha’ weer terug naar India
Het ongeveer 1200 jaar oude beeld, dat twintig jaar geleden werd geroofd uit de Devisthan Kundalpurtempel in Bihar, India, werd al geruime tijd gezocht door beroeps kunstdetectives. Maar twee burger speurders wisten de vindplaats te achterhalen.
Boeddhisme in Iran: wat overbleef
Twee aspecten van de boeddhistische cultuur die intact bleven tijdens de islamisering en die herinneren aan de boeddhisten van Iran, zijn de in steen gekerfde voetafdrukken en de verlaten grotten. Er bestaat een groot aantal heilige voetafdrukken in Iran, die nog steeds objecten van aanbidding zijn.
Tibetaanse non Gyang Lhamo voedt zwerfhonden in Gaya sinds corona lockdown
Gyang Lhamo merkte dat de zwerfhonden op straat leven zonder voedsel te krijgen en besloot in actie te komen.
‘China vernietigt boeddhisme en daarmee identiteit van Tibetanen’
De Tibetaanse leraar Ling rinpoche heeft op een persconferentie in Sri Lanka China bekritiseerd voor het vernietigen van het boeddhisme om zo de identiteit van de Tibetanen te vernietigen. Hij zei dat China de laatste decennia ‘onmenselijke en beestachtige wreedheden’ heeft begaan tegen Tibetanen.
Tibetaans museum in Dharamsala geeft strijd weer voor onafhankelijkheid Tibet
Bezoekers kunnen in het museum luisteren naar de verhalen over de strijd van de Tibetanen.
Dalai Lama feliciteert nieuw hoofd Indiaas parlementair forum voor Tibet
Vorige maand werden het nieuwe hoofd van het forum en andere leden door de Chinese ambassade in New Delhi gevraagd om een einde te maken aan de contacten met Tibetaanse leiders in ballingschap, waarbij werd opgemerkt dat India zich diende te onthouden van steun aan ‘Tibetaanse onafhankelijkheidsstrijders’.
Boeddhisme en filosofie bij Atiśa
Er zijn mensen die geloven dat je alleen door ervaring wijzer kunt worden. Ervaring is ongetwijfeld belangrijk, maar wordt mede beïnvloed door je gedachten. Als je plotseling alles in een ander licht ervaart, is daar vaak veel denkwerk aan voorafgegaan. Uiteindelijk is het boeddhisme ook zo begonnen.
Indiase minister – Tibet-kwestie moet worden opgelost
Vorige week vrijdag heeft de Chinese ambassade in Delhi haar ‘bezorgdheid’ geuit over de deelname van een groep parlementsleden aan een dinerreceptie van het Tibetaanse parlement in ballingschap en de hoop uitgesproken dat zij ‘zich zouden onthouden van het verlenen van steun aan de ‘Tibetaanse onafhankelijkheidsstrijders’.
‘Indiase solidariteit met Tibet ongemakkelijk voor China’
Volgens berichten in de media heeft de Chinese ambassade in Delhi haar bezorgdheid geuit over de deelname van Indiase parlementsleden aan een evenement van het Tibetaanse parlement in ballingschap in Delhi.
Tibetanen in Dharamshala -wake tegen China’s repressieve beleid in Tibet
De wake vond plaats nadat de Chinese regering eerder in de week in Tibet een reusachtig Boeddhabeeld van 6 meter had neergehaald en een klooster met bulldozers had verwoest. Kham Drago is niet de enige regio is die te maken heeft met Chinese onderdrukking.
Nāgārjuna en het mahāyāna
Het boeddhisme is anders dan het christendom, het hindoeïsme of de islam. Dit zijn godsdiensten die een soort reclameteksten hebben voortgebracht, teksten die statig en nadrukkelijk steeds opnieuw moeten worden herhaald, die onvoorwaardelijk moeten worden geloofd en die een elite aan de macht houden. Het boeddhisme heeft in wezen alleen handleidingen voortgebracht, teksten die bedoeld zijn om steeds opnieuw te worden getest en bekritiseerd, zodat ze met de eeuwen aan kracht winnen.
Boekbespreking – Homo emoticus, hoe emoties de wereld hebben gevormd
Firth-Godbehere wijdt ook aandacht aan het verschil in schuld- en schaamtecultuur. In de eerste soort samenleving is men bang voor straf om iets verkeerd te doen. Een belangrijk uitgangspunt is dat iedereen zelf verantwoordelijk is voor zijn daden. Het begrip ‘karma’ en het zondebegrip sluiten daar naadloos op aan. In een schaamtecultuur is men bang voor het oordeel van de ander of de samenleving als geheel.
De mythe van het mahāyāna
Het mahāyāna-boeddhisme is dus aan revisie toe. Het is uitgehold, onsamenhangend, hypocriet en het verschuilt zich achter een oerwoud van holle frasen.
