‘In Bhutan werd ik als hindoe gediscrimineerd. Iedereen moest van de koning boeddhist worden. Als je weigerde, kreeg je de doodstraf of een levenslange gevangenisstraf opgelegd.’
Marnix van Rossum is zich aan het aan het ontwikkelen om de Dhamma door te geven. Hij doet dat op een geheel eigen wijze, door meer traditionele vormen van meditatiebeoefening te combineren met psychotherapie en andere spirituele methodes.
Wat betreft de relatie tussen mindfulness en boeddhisme beweert Koert de grootst mogelijke onzin. Volgens hem heeft mindfulness het boeddhisme ontmanteld.
Politie en overheid van het boeddhistisch koninkrijk Bhutan begonnen eind jaren tachtig van de vorige eeuw jacht te maken op al honderden jaren daar wonende Bhutanese Nepalezen. De Hindoes werden gearresteerd, gemarteld en verkracht en moesten vluchten voor hun leven.
Tijdens het symposium wordt een visie en intentie bekend gemaakt ten aanzien van zo’n vipassanacentrum in Nederland: een vaste locatie doorlopend geschikt voor de beoefening van vipassana meditatie.
Een vaste plek, waarvan je weet als ik daar naar toe ga, dan kom ik in een soort kookpot van inspiratie, en daar kom ik verfrist van terug, daar ontmoet ik gelijkgestemden,
Afgelopen zaterdag kwamen Vrienden van de stichting Vipassana Dhamma en Meditatiecentrum in het boeddhistisch centrum Het Pakhuis in Deventer bijeen om door het bestuur bijgepraat te worden over de stand van zaken met betrekking tot een nieuw te bouwen (huren) centrum.
Vrienden van het Vipassana-meditatiecentrum zaterdag voor de eerste keer bijeen in Deventer.
De stichting is op zoek naar een plek voor het centrum, praat met geldschieters en leraren adviseren over de inhoud.
Patricia en Charles Genoud, een ontmoeting met twee bijzondere mensen.
