Is geluk de afwezigheid van ongeluk?
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Helaas heeft Kalb van het boeddhisme niet veel begrepen, blijkbaar is haar enige bron het boekje van Chögyam Trungpa ‘Smile at fear’. Dat blijkt ook uit de nogal gepsychologiseerde uitleg van de angst als een pijnscheut van het ego. Het ego is fragiel en eenzaam en het verstand heeft dat door, vandaar onzekerheid en angst. Volgens Kalb is het ego in het boeddhisme dus een soort interne ruzie.
Niet willen begeren is begeerte. Echt willen zijn is nep. Streven naar eenvoud is ingewikkeld. Niets is van nature onnatuurlijk.
Advies is om een deel van het vermogen van Sakyong te ontnemen en daarvan rehabilitatieprojecten te financieren. Ook zou de Sakyong geruim tijd -tot hij zelf is behandeld- geen contact mogen hebben met zijn studenten en de Shambhalaorganisatie. Een ander advies is bij politie en/of Justitie een aanklacht tegen hem in te dienen.
Ik ken mensen die het over nul tien en nul twintig hebben omdat ze beroerd worden van het uitspreken van de stadsnamen. Moge iedereen gelukkig zijn, vrij van leed, haat en gehechtheid.
Deze dag, die ik nooit zal vergeten, ging echt niet om wat via mij gezegd werd.
