Helaas heeft Kalb van het boeddhisme niet veel begrepen, blijkbaar is haar enige bron het boekje van Chögyam Trungpa ‘Smile at fear’. Dat blijkt ook uit de nogal gepsychologiseerde uitleg van de angst als een pijnscheut van het ego. Het ego is fragiel en eenzaam en het verstand heeft dat door, vandaar onzekerheid en angst. Volgens Kalb is het ego in het boeddhisme dus een soort interne ruzie.
gehechtheid
Meester Tja 30 – Geen enkele richtlijn maakt vrij, dus luister vooral niet naar mij
Niet willen begeren is begeerte. Echt willen zijn is nep. Streven naar eenvoud is ingewikkeld. Niets is van nature onnatuurlijk.
Onderzoeker Andrea Winn – ‘Sakyong had geen relaties maar maakte zich schuldig aan seksuele geweldpleging’
Advies is om een deel van het vermogen van Sakyong te ontnemen en daarvan rehabilitatieprojecten te financieren. Ook zou de Sakyong geruim tijd -tot hij zelf is behandeld- geen contact mogen hebben met zijn studenten en de Shambhalaorganisatie. Een ander advies is bij politie en/of Justitie een aanklacht tegen hem in te dienen.
Het jaar 2017 – de honderdeneenendertigste dag – Feyenoord 3
Ik ken mensen die het over nul tien en nul twintig hebben omdat ze beroerd worden van het uitspreken van de stadsnamen. Moge iedereen gelukkig zijn, vrij van leed, haat en gehechtheid.
Het oude zenpad
Zolang mensen zich met zen bezig houden zal de vraag naar persoonlijk welzijn via zen zich blijven voordoen. Zullen er leraren zijn die hier gehoor aan geven, zich op de borst kloppen, er prat op gaan dat ze een leraar zijn die in lijn terug gaat tot Boeddha. Zij verkopen je waarom je vraagt, persoonlijk welzijn, rust, kortom uw leven weer in balans en op orde.
Moge iedereen gelukkig zijn, vrij van leed
en haat en gehechtheid.
‘De herkenning is een feest. Zoals bij de bloem die de Boeddha omhoog hield op de Gierenberg’
Deze dag, die ik nooit zal vergeten, ging echt niet om wat via mij gezegd werd.
