Dhammakaya betekent letterlijk: ‘het lichaam van de Leer’. Het is een metafoor voor ‘boeddhanatuur’. Het staat voor volkomen Verlichting. Perfecte wijsheid. Morele perfectie. Zuiver inzicht en mededogen.
Dhammakaya
Guy – dhammazaadjes – In stilte bevindt zich de ware transcendentie
Net zoals de maan slechts gereflecteerd wordt in een rimpelloze vijver, zo ook heeft transcendentie nood aan stilte. Stilte is nederig; is niet van deze wereld.
Thaise politie zet aanval in op Dhammakayatempel
De Dhammakaya-sekte is controversieel vanwege het mengen van de boeddhistische leer en, wat critici een bourgeois, geldvriendelijke ideologie noemen, die aantrekkelijk is voor Thailand’s ontluikende middenklasse.
Nieuwe plannen om van witwassen verdachte Thaise abt te arresteren
Soldaten zullen worden ingezet om te voorkomen dat de volgelingen en monniken de wegen naar de Dhammakayatempel opnieuw zullen blokkeren.
Abt Dhammakaya verdacht van verduistering en seksueel wangedrag
Critici zeggen dat het Thais boeddhisme verrot is en aan hervorming toe. Ze zijn bang dat als Somdet Chuang de opperste patriarch wordt, de Dhammakaya-sekte het Thais boeddhisme zal domineren.
Tien aanbevolen dagelijkse meditatieve oefeningen
Het boeddhisme is heel praktisch. In tegenstelling tot onze westerse gewoonten, zoeken wij rust in kleine dingen.
Thaise premier: ‘Monniken, ga terug naar jullie tempels’
De monniken willen demonstreren omdat de leiding van de Dhammakayatempel en abt Phra Dhammachayo en de Hoge Raad van sangha’s, door het comité voor bescherming van het boeddhisme onder verscherpt toezicht zijn geplaatst, op verdenking van malafide handelingen die het aanzien van het boeddhisme schaden.
‘Thais boeddhisme moet worden hervormd’
Hooggeplaatste leden van de boeddhistische ordes staan ook in het licht van de schijnwerpers, met abten die miljoenen bath op hun persoonlijke bankrekeningen hebben staan. De monastieke code verbiedt monniken het bezit van iets anders dan basisbehoeften.
‘Vijf voor twaalf voor Thais boeddhisme’
‘Het respect, dat monniken uiterlijk ten deel valt, komt niet uit het hart. Niets menselijks is een monnik vreemd, maar het is wel jammer dat de leiding van de sangha de meeste problemen in de doofpot probeert te stoppen. Het is vaak de politie die bij ernstig wangedrag ingrijpt.’
