Mijn boeddhistische weg, weg van alle richtingen.
de weg
Is de waarheid een land zonder paden?
Jiddu Krishnamurti sprak niet negatief over de Boeddha, zei zelfs dat ie hetzelfde leerde. Het klopt dat beide leraren zeiden: ‘Wees een licht voor jezelf.’ Ook de Boeddha wilde niet dat mensen hem volgden op basis van autoriteit, maar op basis van onderzoek.
Ad van Dun – Onvoorwaardelijk
Je hart, je hartsbewustzijn dat niet van jou is en dat zich onttrekt aan meting, heeft jou nu gebracht tot waar je op dit moment staat – elk moment krijgen we leermateriaal, vindt er bewustwording plaats, bewegen we richting wijsheid en liefde.
Dick – Godsbeeld
De hele nadruk die wij in zen en bijvoorbeeld mindfulness leggen op aandacht, het NU en het vernieuwende wonder dat daarin elke nanoseconde plaatsgrijpt, wijst in de richting van het onpeilbare mysterie. In elk moment toont zich de vanzelfbeweging van het leven waarin leegte vorm is en vorm leegte.
Dick – Drie maal scheepsrecht
Mijn boeddhistische thema in deze column gaat over oordelen als: Dit is boeddhistisch en dàt is onboeddhistisch. Als Seng-ts’an, de derde ch’an-patriarch, in de zesde eeuw zijn prachtige tekst over de Geest van vertrouwen (Hsin Hsin Ming) schrijft, bedoelt hij niet dat je geen oordelen mag hebben. Hij doelt erop dat je je niet op sleeptouw laat nemen door je oordelen.
Boekbespreking – Je weg vinden in het daoïsme
Het daoïsme is een manier van leven en denken. Hierin zijn verschillende opvattingen en benaderingen ontstaan, die in teksten voor het nageslacht zijn bewaard. Niet om deze als een leer te volgen, maar om erover verder door te discussiëren. Het inzicht ontstaat daarbij in het proces.
Ad van Dun – De Weg is niet collectief, de Weg is niet functioneel
De Weg heeft geen doel, beoogt niets anders dan ieder van ons in de gelegenheid te stellen toe te komen aan échte kwaliteit van leven, die ieders individualiteit overstijgt vanwege de onpersoonlijke aard ervan.
Godsbeeld
Als je de Weg niet ziet, zie je die ook niet als je hem gaat.
Als je de Weg gaat, is hij noch nabij, noch veraf.
Als je de Weg kwijt bent, zie je meteen bergen en rivieren die in de weg staan.
Woordenboek niet-weten: de gulden uitweg
De weg uit iedere weg.
Niet-weten is steeds door een ander raam kijken
Zegt de ene glazenwasser tegen de andere…
De witte wereld van de weetniet
‘Mijn weg was geen ontdekkingsreis waarop ik onbekende gebieden ontsloot, maar een toedekkingsreis waarop ik met een witkwast in mijn hand – en met pijn in mijn hart – mijn terra cognita stukje bij beetje prijsgaf aan het onbekende.’
Koan 56 – Waar is dat rondreizen goed voor?
Zegt de ene halve zool tegen de andere…
45. Waar zoek jij jezelf?
Kloppen waar geen hart is.
44. Zolang je me zoekt, zul je me missen
‘Soms zie ik iets… glinsteren…’
42. Op de weg zie je alleen maar wijzers
Als je elke weg weet te vermijden gaat er een wereld voor je open.
41. Waan na waan – een lekke kraan
Niet blijven staan en niet blijven gaan.
Koan 29 – Wat zoek je?
Tot hier en niet verder.
40. De praktijk van niet praktiseren
Naar de plaats waar geen schijnheiligheid of heiligheid bestaat.
25. Wie mij wil vernietigen zal ik helpen
Van wie zijn jouw benen?
10. Spreken als een zwijger
Spreek niet over gelijkwaardigheid, neutraliteit of onthechting. Dat is allemaal ondergeschikt.
Koan 11 – Wie is het eerste thuis?
De bergbeklimmer en de standwerker.
Preek 55 – Geloof niets van wat ik zeg!
Mijn meesterschap is als een mistbank die oplost in het eerste licht.
Preek 52 – Boeddha zijn is het boeddhaschap doorzien!
De dharma’s zijn leeg. Wat valt er te zien? De leer is leeg. Wat valt er in te zien?
Preek 50 – Al je streven is zinloos!
Hoeveel woorden zijn genoeg?
