De Tibetaanse Dag van de Democratie is een belangrijk moment om de invoering van democratie door het Tibetaanse volk te herdenken. De aanwezigheid van internationale delegaties, zoals die uit Estland, benadrukt de wereldwijde steun voor Tibet.
communisme
Voor Tibetanen is er nu een ‘Xi Jinping-gedachte over reïncarnatie’.
Tijdens het seminar werd uitgelegd dat de Xi Jinping Gedachte over socialisme voor het nieuwe tijdperk ook een ‘Xi Jinping Gedachte over reïncarnatie’ bevat. Chang Zang zei dat deze ‘de basisprincipes van religieus werk en de strategie van de CCP voor het besturen van Tibet in het nieuwe tijdperk’ onderricht en monniken, nonnen en gelovigen de weg wijst naar een objectiever begrip van de historische gebruiken, religieuze rituelen en het beleid en de regels van het reïncarnatiesysteem van de levende Boeddha’s.
Ik was te snel voor het trage Aikido
Aikido viel me niet mee. Ik kocht een tweedehands judopak met zwarte band en meldde me op een avond bij de dojo. Ik verveelde me vrijwel meteen. Na vijf lessen hield ik er weer mee op.
Verdelen uit rijkdom
Bestaansrecht geldt voor alle mensen. Een goed begin is dan ook een basisinkomen voor iedereen. Dan kan iedereen op eigen wijze betekenis aan het leven geven. Bijvoorbeeld met huiselijke activiteiten, vrijwilligerswerk, als kunstenaar, … En ja, parasieten zullen er ook zijn maar vertrouw als overheid op de burger.
Taigu – ‘Onnozele meelopers’
Is de atoombom een onderwerp voor boeddhisten? Het enig juiste antwoord luidt: ja, ‘de’ atoombom (er zijn er vele) is een onderwerp voor iedere wereldburger, dus ook voor boeddhisten. Tot voor kort hadden we kunnen zeggen dat niets gevaarlijker is voor de toekomst van de wereld dan wederzijdse nucleaire vernietiging (mutual assured destruction, treffend afgekort als MAD), wanneer de ene mogendheid begint met het afschieten van kernwapens op de ander, en anderen met gelijke munt terugbetalen. Maar bij wie de vlammenzee ziet op Maui (Hawaïi), of in Griekenland, of in Canada of Californië, zou het idee kunnen postvatten dat de opwarming van de aarde een nog actueler vraagstuk is dan een verzengende nucleaire wereldoorlog.
De Boeddha of het vaderland, een dilemma in oorlogstijd
De auteur schreef in de Introduction dat er in boeddhistische geschriften maar weinig passages zijn die aangeven dat het boeddhisme puur pacifistisch is. De auteur bespreekt twee voorbeelden. In de Upaya-kaushalya Soetra verhaalt de Boeddha hoe hij in een van zijn vorige leven een hebzuchtige handelaar doodde, die van plan was 500 mensen te vermoorden. De Maha-paranirvana Soetra beschrijft hoe de Boeddha in een van zijn vorige levens een brahmaan doodde die een misdrijf wilde begaan tegen de Dharma.
Slaat Nepal een China welgevallige communistische koers in?
Hoewel premier Modi van India de eerste was die Prachanda feliciteerde, stuurde China meerdere berichten waaruit betrokkenheid bij en belangstelling voor de recente ontwikkelingen in Nepal blijkt. Door de toenemende invloed van China in Nepal staan de belangen van de in Nepal gevestigde Tibetanen onder grote druk. Vrijheid van demonstreren wordt vaak aangetast evenals het vestigen in Nepal.
Het jaar 2022 – dag 355 – amen
Ontwaakt gelovigen der aarde.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Boeddha of Karl Marx
In zijn blog citeert Sudarshan Ramabardan uit Ambedkars beroemde toespraak Buddha or Karl Marx: ‘De Boeddha zou geweld nooit toestaan, de communisten wel. Zonder twijfel behalen de communisten snelle resultaten, want als je het middel van uitroeien van mensen gebruikt, blijft er niemand over die tegen je opstaat. Om humaniteit te behouden zijn niet alleen economische waarden nodig, maar ook spirituele . De Boeddha streefde ernaar om de morele instelling van de mensen te veranderen zodat ze het pad vrijwillig volgen.’
‘Dat neemt geen criticus van ons dus af’
Het burgerschap was tijdens de opbouw van onze democratische rechtsstaat een bevrijdende en stuwende kracht. Het bracht grondrechten en vrijheden, maar hier tegenover staan plichten en verantwoordelijkheden naar alle andere burgers en de staat en omgekeerd.
Oorlog en vrede (deel 2)
Onder boeddhisten wordt liever gesproken over vrede dan over gewapende strijd, maar feit is dat autocratieën veld winnen in de wereld en het aantal democratieën terugloopt. Alle zeilen moeten worden bijgezet om leven in vrijheid, met inbegrip van de vrijheid van belijdenis van boeddhistische signatuur, in stand te houden in de strijd tegen de vijanden van democratie. Daar horen de benodigde militaire middelen bij.
Mongolië, de vergeten genocide: Deel II en slot
In september 1937 waren er 83.000 boeddhistische monniken in Mongolië, en dat aantal was al aanzienlijk verminderd na de revolutie van 1921. Eind 1938 waren er minder dan vijfhonderd. Sommigen waren gevlucht of hadden zich aan de seculiere staat overgegeven, maar velen waren vermoord. Alleen al in Ulaanbaatar waren er in 1937 zestig actieve kloosters, in 1939 geen enkele.
Mongolië, de vergeten genocide: Deel I
Om te begrijpen wat het communisme doet met onafhankelijke boeddhistische samenlevingen, moeten we ons herinneren wat het deed met het Mongoolse boeddhisme in de jaren 1930.
China – Life Zen Temple verboden na invallen en stempel xie jiao
De zaak van de Life Zen Temple bevestigt een recente trend inzake de xie jiao. Zij worden verboden bij decreten van de plaatselijke autoriteiten op provinciaal niveau, maar vervolgens als xie jiao aan de kaak gesteld door de China Anti-Xie-Jiao Association, en komen voor alle praktische doeleinden op de nationale lijst van de xie jiao te staan.
Boeken – George Orwell – Tegen totalitarisme
Essays over politiek en literatuur. Klassieke essays als ‘Notities over nationalisme’ en ‘Wat is fascisme?’ zijn waarschuwingen voor duistere politiek die niets aan actualiteit hebben ingeboet.
De religieuze kwestie in modern China
Op 29 juni 2020 verscheen in het Boeddhistisch Dagblad een artikel over de ‘nieuwe’ religieuze bewegingen en de strijd tegen het ‘bijgeloof’ in China. Dit is echter geen nieuw verschijnsel.
Tibet, Tibetaanse vluchtelingen en de weg vooruit
Terwijl we vandaag Wereldvluchtelingendag vieren, reflecteert een Tibetaanse geleerde over de geschiedenis en de veerkracht van 150.000 Tibetaanse vluchtelingen die in ballingschap leven.
Een beetje eigendom is nog geen diefstal
Jasper Schaaf: ‘Is er niemand die zich afvraagt of het niet logisch is de tijdelijke overwinsten van de één, netjes, ook voor deze ene keer, aan de ander te geven? Een nieuwe moraal? Dankzij Corona?’
Jasper Schaaf – Voor de zoveelste keer, is Marx nog actueel? (1)
Marx zette zich dus praktisch in voor de noodzakelijke verandering, de sociale verbetering van de wereld. Daarom steeds weer: ‘Proletariërs aller landen, verenig je!’ Tegenwoordig moeten we dat misschien veranderen in ‘Sociaal denkende mensen van alle landen, verenig je!’
Tweespraak – Psychotherapeut Rob van Boven en psycholoog Luuk Mur praten over…vrijheid
‘Maar waarom gebruiken we wat we geloven als houvast? Wat we geloven hebben we toch allemaal bedacht. Ons denken is het terrein van de mogelijkheden en kan als zodanig nooit houvast bieden en daar is het ook niet voor bedoeld.’
Christenen vervolgd in boeddhistisch Laos
Christenen maken ongeveer 1,5 procent uit van de bijna zeven miljoen mensen tellende bevolking van Laos.
De toekomst is aan het realisme
Terwijl u dit leest, heeft het gezever over het vermeende einde van de wereld zo’n beetje zijn hoogtepunt bereikt. Ik geloof persoonlijk geen snars van al die apocalyptische prietpraat. Wel geloof ik in het einde van een wereldbeeld. Ons huidige systeem is simpelweg niet langer houdbaar. Het moet sterven.
