De redactie van het Boeddhistisch Dagblad is geïnteresseerd in de ervaringen van mensen die het boeddhistisch pad volgen. De leer bestuderen en praktiseren.
Boeddhisme
Leegte en het verlaten van het cyclisch bestaan
Voel je niet gedwongen in dingen te geloven die je niet begrijpt. De filosofie van leegte is altijd een elite-zaak geweest. Door de tijd heen waren de meeste boeddhisten ongeletterde boeren. Ze dachten niet na over zelfloosheid. Ze hielden hun rijstvelden in stand.
Leven als boeddhist in Frankrijk
In 1844 werd de Introduction à l’histoire du bouddhisme indien gepubliceerd van de oriëntalist Eugène Burnouf. Zijn publicaties en die van andere pioniers op het gebied van boeddhistische studies genoten veel belangstelling in Frankrijk.
Zuid-Russische republiek organiseert 3e Internationale Boeddhistische Forum
In Rusland is het boeddhisme de op twee na grootste godsdienst, na het christendom en de islam. Het wordt het meest beoefend in Kalmukkië, waar ongeveer 70% van de bevolking zich als boeddhist identificeert. Andere concentraties zijn de Republiek Tyva, met ongeveer 60% boeddhistische aanhang, en Boerjatië, met 26%. Daarnaast zijn er levendige boeddhistische gemeenschappen te vinden in grote stedelijke centra zoals Moskou en Sint-Petersburg.
Ardan – yep
Kernkwaliteiten…
Zorgen over het boeddhisme
Boeddhisme als religie zal vast wel blijven bestaan maar wat het boeddhisme te bieden heeft zit wellicht minder in de religieuze aspecten dan in de inzichten die het boeddhisme ontwikkeld heeft over de werking van onze geest in relatie tot ons welbevinden.
Boeddhisme en seks: het meer totale plaatje
Seksueel verlangen is de meest krachtige biologische drift die we kennen van de mensheid. Ongeacht welke geloften men heeft genomen om het te beheersen, kan lust zich ongevraagd onder alle omstandigheden voordoen en anderszins verantwoordelijke en goede mensen ertoe brengen zich aan handelingen over te geven die ze zonder aarzelen betreuren in anderen.
Karma en Mededogen – hoe komen ze bij elkaar?
Een veel voorkomende interpretatie van karma is als volgt (ook heel gewone psychologie, trouwens):
Zij hebben het moeilijk omdat het hun karma is (eigen schuld dikke bult). Ik heb het moeilijk omdat zij iets fout hebben gedaan. Ik ben gelukkig door mijn goede karma. Zij zijn gelukkig omdat het ze mee zit.
Dit is makkelijk omdat het de eigen verantwoordelijkheid lekker klein maakt.
Stemmen boeddhisten wijzer?
Ga ik stemmen en wat? Joop Romeijn dook alvast het stemhokje in en maakte een beschouwing. In september 2012 waren er verkiezingen voor de Tweede Kamer. De in zijn artikel genoemde onderwerpen zijn nog steeds actueel.
‘Vandaag besefte ik hoe beoefening mijn hart wel opener en kwetsbaarder heeft gemaakt’
Psychotherapeut Lieve Rutten greep in bij een vechtpartij. ‘Bij elke slag voelde ik mijn eigen maag ineenkrimpen’. Onderschat nooit de kracht van het individu.
Ardan – “de boeddhisten”
Klimaatverandering…
Naar een christelijk boeddhisme?
Is het verstandig onze rug helemaal te keren naar de tradities van onze cultuur, om ze geheel-en-al uit te wisselen met vormen van andermans cultuur? Trachten wij, als Amerikaans beoefenaars van het boeddhisme, ons te modelleren naar kleine Tibetanen, Sri Lankanen, Birmanen of Japanners?
Boeddhistische ervaringsdeskundigen gezocht
De redactie van het Boeddhistisch Dagblad is geïnteresseerd in de ervaringen van mensen die het boeddhistisch pad volgen. De leer bestuderen en praktiseren.
Het jaar 2024 – dag 306 – BPP
Boeddhisten richten eigen politieke partij op.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Het jaar 2024 – dag 263 – girogoeroe
De doodse stilte van het boeddhisme in onze samenleving.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Tweede Internationale Boeddhistische Mediaconferentie focust op bewuste communicatie
In het snel evoluerende medialandschap van vandaag zal het conclaaf onderzoeken hoe boeddhistische principes zoals mindfulness, mededogen en geweldloosheid kunnen worden geïntegreerd in digitale en traditionele media om vrede, inclusiviteit en duurzame ontwikkeling te bevorderen.
Viering Ashadha Purnima met boeddhistische sekten in Kathmandu
De viering op de ambassade omvatte ceremoniële gebeden onder leiding van de Theravada Sangha, Mahayana Sangha en Vajrayana Sangha. Deelnemers namen ook deel aan het reciteren en opdragen van gebeden uit de boeddhistische soetra’s, die de spirituele diepgang en het culturele erfgoed weerspiegelen dat India en Nepal delen.
Boeddha? Wie is dat? Het onderzoek (9)
Jasmijn de Geus*: “De wereld zou mooier zijn met het boeddhisme.”
Guy – dhammazaadjes – Het begrip ‘boeddhisme’
Wat weinigen weten is dat het woord ‘boeddhisme’ een begrip is van recente datum. Het is de verzamelnaam die de Britse kolonisatoren in de 19de eeuw gaven aan de veelheid van tradities die ze in de diverse Aziatische landen tegenkwamen en die hun wortels hadden in de leer van de Boeddha.
Boeddhisten Rusland doorstonden vervolging en zuivering
In de jaren 1920 telde Tuva 19 boeddhistische kloosters en ongeveer 3.000 ‘lama’s’ (spirituele leraren). Ondanks de formele onafhankelijkheid stond Tuva feitelijk onder controle van de USSR en in de jaren 1930 vond er ook een massale zuivering en strijd tegen religie plaats. Alle tempels werden gesloten en boeddhisten werden vervolgd.
Enquête – Grote meerderheid Russen gelooft in God, 1 procent boeddhist
Het percentage aanhangers van andere takken van het christendom of de islam bedroeg 7% in het land, zo bleek uit het onderzoek. Nog eens 1% van de respondenten zei boeddhist te zijn, terwijl nog eens 1% zichzelf beschreef als aanhangers van het jodendom. Van de 28% die zei niet-religieus te zijn, was meer dan een derde jonger, tussen de 18 en 24 jaar.
Het jaar 2024 – dag 99 – mooiwasdietijd
‘Alles is geregeld, u kunt doodgaan.’
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Hans van Willenswaard – Het mysterie van de Zwarte Tulp (4) -Domburgse cahiers
Op zoek naar een vorm voor meditatiecentrum De Kosmos keek ik met andere ogen naar de wereld van het dorp.
Hans van Willenswaard – Het mysterie van de Zwarte Tulp (2) -Parijs en Amsterdam
‘In de periode voor de oprichting van ‘de Vrienden’, (van het boeddhisme) in 1963, ging ik op zoek naar de duistere romantiek van de Nederlandse kunstenaars die in de jaren vijftig Parijs hadden opgezocht. Zoals de dichter Simon Vinkenoog.
