De redactie van het Boeddhistisch Dagblad is geïnteresseerd in de ervaringen van mensen die het boeddhistisch pad volgen. De leer bestuderen en praktiseren.
Boeddhisme
Ardan – “de boeddhisten”
Klimaatverandering…
Naar een christelijk boeddhisme?
Is het verstandig onze rug helemaal te keren naar de tradities van onze cultuur, om ze geheel-en-al uit te wisselen met vormen van andermans cultuur? Trachten wij, als Amerikaans beoefenaars van het boeddhisme, ons te modelleren naar kleine Tibetanen, Sri Lankanen, Birmanen of Japanners?
Boeddhistische ervaringsdeskundigen gezocht
De redactie van het Boeddhistisch Dagblad is geïnteresseerd in de ervaringen van mensen die het boeddhistisch pad volgen. De leer bestuderen en praktiseren.
Het jaar 2024 – dag 306 – BPP
Boeddhisten richten eigen politieke partij op.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Het jaar 2024 – dag 263 – girogoeroe
De doodse stilte van het boeddhisme in onze samenleving.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Tweede Internationale Boeddhistische Mediaconferentie focust op bewuste communicatie
In het snel evoluerende medialandschap van vandaag zal het conclaaf onderzoeken hoe boeddhistische principes zoals mindfulness, mededogen en geweldloosheid kunnen worden geïntegreerd in digitale en traditionele media om vrede, inclusiviteit en duurzame ontwikkeling te bevorderen.
Viering Ashadha Purnima met boeddhistische sekten in Kathmandu
De viering op de ambassade omvatte ceremoniële gebeden onder leiding van de Theravada Sangha, Mahayana Sangha en Vajrayana Sangha. Deelnemers namen ook deel aan het reciteren en opdragen van gebeden uit de boeddhistische soetra’s, die de spirituele diepgang en het culturele erfgoed weerspiegelen dat India en Nepal delen.
Boeddha? Wie is dat? Het onderzoek (9)
Jasmijn de Geus*: “De wereld zou mooier zijn met het boeddhisme.”
Guy – dhammazaadjes – Het begrip ‘boeddhisme’
Wat weinigen weten is dat het woord ‘boeddhisme’ een begrip is van recente datum. Het is de verzamelnaam die de Britse kolonisatoren in de 19de eeuw gaven aan de veelheid van tradities die ze in de diverse Aziatische landen tegenkwamen en die hun wortels hadden in de leer van de Boeddha.
Boeddhisten Rusland doorstonden vervolging en zuivering
In de jaren 1920 telde Tuva 19 boeddhistische kloosters en ongeveer 3.000 ‘lama’s’ (spirituele leraren). Ondanks de formele onafhankelijkheid stond Tuva feitelijk onder controle van de USSR en in de jaren 1930 vond er ook een massale zuivering en strijd tegen religie plaats. Alle tempels werden gesloten en boeddhisten werden vervolgd.
Enquête – Grote meerderheid Russen gelooft in God, 1 procent boeddhist
Het percentage aanhangers van andere takken van het christendom of de islam bedroeg 7% in het land, zo bleek uit het onderzoek. Nog eens 1% van de respondenten zei boeddhist te zijn, terwijl nog eens 1% zichzelf beschreef als aanhangers van het jodendom. Van de 28% die zei niet-religieus te zijn, was meer dan een derde jonger, tussen de 18 en 24 jaar.
Het jaar 2024 – dag 99 – mooiwasdietijd
‘Alles is geregeld, u kunt doodgaan.’
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Hans van Willenswaard – Het mysterie van de Zwarte Tulp (4) -Domburgse cahiers
Op zoek naar een vorm voor meditatiecentrum De Kosmos keek ik met andere ogen naar de wereld van het dorp.
Hans van Willenswaard – Het mysterie van de Zwarte Tulp (2) -Parijs en Amsterdam
‘In de periode voor de oprichting van ‘de Vrienden’, (van het boeddhisme) in 1963, ging ik op zoek naar de duistere romantiek van de Nederlandse kunstenaars die in de jaren vijftig Parijs hadden opgezocht. Zoals de dichter Simon Vinkenoog.
Het jaar 2024 – dag 9 – boeddhakampen
Het einde van het boeddhisme in Nederland.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Simon Vestdijk – ‘Het christendom wordt op den duur vervangen door een mystiek-sociale religie in de trant van het boeddhisme’
In 1947 publiceerde Simon Vestdijk, die ‘sneller schreef dan God kon lezen’, het essay De toekomst der religie. Hierin voorspelt hij dat met name het christendom op den duur vervangen zal worden door een mystiek-sociale religie in de trant van het boeddhisme.
‘Boeddhisme een toevluchtsoord voor de ziel in de 21e eeuw’
Nu religieuze banden in de westerse wereld afnemen, is het boeddhisme een spiritueel toevluchtsoord voor velen die op zoek zijn naar antwoorden die verder gaan dan de traditionele religieuze doctrines. Temidden van de existentiële wervelwind vinden de leringen van het boeddhisme hernieuwde relevantie en bieden ze troost aan diegenen die ontgoocheld zijn over orthodoxe religieuze overtuigingen. De reden dat het boeddhisme floreert in zulke contrasterende omgevingen is zijn aanpassingsvermogen en diepgang.
Banden tussen Indiase en Russische boeddhistische gemeenschappen verdiept
Ling rinpoche heeft in het verleden als spiritueel leider actief deelgenomen aan wereldwijde bijeenkomsten gericht op het behoud van boeddhistische tradities en het aanmoedigen van debat over relevante moderne kwesties. Daarnaast neemt hij sinds 2004 deel aan de gesprekken van het Mind and Life Institute.
Autisme en boeddhistische beoefening
‘Om lid van de Orde te worden, moet je banden aanknopen met andere mensen; het is een integraal onderdeel van de Triratna-beweging. Dat klonk als een mooi idee, maar ik had nog nooit een vriend gehad en ik had absoluut geen idee hoe ik vriendschappen moest ontwikkelen.’
De Hartsoetra op de melodie van een Russisch Marialied
Van het boeddhisme is bekend dat het zich plooit naar de omstandigheden en gewoonten in de landen en gebieden waarin het zich ontwikkelt. Betekent dat ook dat dat het wijs en verstandig is dat het boeddhisme leentje buur speelt met gewoontes, liederen, psalmen gezangen en liturgie van kerkgenootschappen in die landen?
Zeshin – Boeddha is dood
Waar gebruik je het boeddhisme voor? Om je leven weer op orde te krijgen, voor ontspanning, om je hoofd leeg te maken, om rust te vinden?
Taigu – Boeddhisten vóór Europa
Niets van het bovenstaande is strijdig met het boeddhisme. Het is een voorbeeld van de aanvulling die boeddhisme behoeft en welbeschouwd moet willen van een domein dat een raakvlak heeft het gebied dat het zelf bestrijkt. Willen wij democratie, rechtsstaat en verdraagzaamheid behouden als omgeving waarin wij kunnen beoefenen binnen een geestelijke vrijheid van belijdenis, dan moeten we ons durven engageren voor lastige keuzes.
Jezelf toestemming geven je te verheugen in wat goed is…
Je verheugen is geen onderdeel van onze Nederlandse cultuur. We zijn erg goed in klagen: mijn moeder vermoed zelfs dat dit een van de redenen is dat de Nederlanders gemiddeld gelukkiger zijn dan andere volken: het negatieve komt er gewoon uit.
