Op 23 maart j.l. overleed de Pali-vertaler en oud-voorzitter van de stichting Vrienden van het Boeddhisme, emeritus-hoogleraar klinische psychologie en persoonlijkheidsleer, dr. Robert Janssen (87). Zijn naam zal onverbrekelijk verbonden blijven aan het boeddhisme in Nederland als vertaler, samen met zijn partner Jan de Breet, van de oerteksten van de leer van de Boeddha, de Pali-Canon.
‘Tussen fundamentele goedheid en de gelaagdheid van menselijk gedrag’
‘Het goede is dat we als mens in ieder geval kunnen trainen om dergelijke beperkingen in ons denken en onze waarnemingen te overwinnen. We kunnen ons verkeerde gevoel van het zelf en alles wat we op die verkeerde verbeelding hebben gebouwd in vraag stellen.’
‘De oude bekenden die me jarenlang gevangen hielden, ontnemen me het zicht’
‘Maar deze keer is het anders. Door meditatie, beoefening en de lessen van mijn leraar, de 7e Dzogchen Rinpoche, die ons altijd voorhoudt, let come, let go, herken ik ze als oude vrienden en begroet ze.’
Op weg naar Thailand – smog, taal, solar, tuin
De overheid adviseert om mondkapjes te dragen en de planten vaker water te geven. De overheid vraagt overigens ook om in de droge tijd zuinig te zijn met water. Websites die de smog-waarden weergeven komen ook met tips, zoals: blijf binnen, ramen en deuren dicht en airco aan.
Japan: het meest religieus atheïstische land
Volgens de ideeën ontwikkeld door wetenschappers als professor Phil Zuckerman en dr. Nigel Barber wordt het atheïsme meestal beïnvloed door verschillende factoren, waarvan de meeste in Japan terug te vinden zijn. Het kapitalisme, economische stabiliteit, politieke stabiliteit en existentiële stabiliteit.
Boeddhistisch hospice: What’s in a name?
Ernst Kleisterlee is initiatiefnemer en bestuurslid van boeddhistisch Hospice de Liefde in Rotterdam. Het hospice gaat op 1 oktober 2019 open. De boeddhistische monnik Sungrab Woeser stelt in onderstaand artikel: ‘Een boeddhistische fundament voor het hospice is niet zichtbaar.’
Maarten van den Driest – het belang van mettā
Nu het nieuws zo vol met geweld en verdeeldheid is, redeloosheid, radeloosheid en reddeloosheid weer actueel lijken en de kiezer in toenemende mate stemt volgens vermeend direct eigenbelang, lijkt het heilzaam om eens wat te zeggen over liefde.
Ongemerkt
Marijke van Geest (1953) maakt in december 2013 met haar poëziebundel ‘Geestgrond’ haar debuut als dichter.
‘Het boeddhisme achter beelden, amuletten en houten fallussen’
Actrice Angeline Jolie ging naar een boeddhistische waarzegger, maar in Thailand doen ze nog gekker. Volksgeloof vermengd met boeddhisme.
Op weg naar Thailand – verliezingen
Een nieuwe lente en een nieuw geluid”, orakelde de tweede man van het FvD. Nadat eerder de aanslag in Utrecht al ten behoeve van de stemmenwinst was misbruikt, moest ook de beginregel van het epische gedicht “Mei” er aan geloven.
Albert Schweitzer en de tekenende tandendokter Frederick Franck
Werk van Frederick Franck is opgenomen in collecties van o.a. het Museum of Modern Art (New York) maar ook de Radboud Universiteit in Nijmegen bezit een aantal werken van hem, waaronder een kruisweg, die bijzonder is omdat hierin het passieverhaal dat wortelt in rooms-katholiek erfgoed wordt verbonden met het boeddhisme.
Op weg naar Thailand – Bouw Baan Din in Beeld
Het ‘bezoekseizoen’ is voorbij. We gaan de hete tijd in en die wordt door de meeste noorderlingen (terecht) gemeden. We zijn benieuwd wat het weer gaat doen: al weken lang is het ’s middags boven de 35 graden.
Dhyan Jager: ‘Is meditatie heel eenvoudig?’
Dhyan: ‘Het zitten op een kussentje is de basis van bijna alle vormen van meditatie. Toch ontstond er in de loop van de tijd verzet tegen de formele aspecten en de rituelen, wat eerst een zekere houvast gaf veranderde al meer in een afkeer.’
Moniek Nooren – de een z’n dood is de ander z’n brood
“Waste not, want not” stond ooit als motto in een map met menuvoorbeelden van het meditatiecentrum in Engeland. “Niets verspillen, niemand tekort doen.” Het is een lijfspreuk voor onze cursuskeuken gebleven.
Op weg naar Thailand – de touwtjes in handen
We wonen hier nu al weer ruim twee jaar en moesten voor het eerst onze rijbewijzen verlengen. Normaal gesproken zijn die vijf jaar geldig, maar het eerste rijbewijs dat je krijgt gaat slechts twee jaar mee.
Jotika Hermsen – Sterven en herrijzen
Er is geen enkele religieuze traditie die niet de een of andere vorm van afkicken kent. Loslaten – voor een helder hoofd en warm hart.
Marien Bakker – de zes innerlijke waarheden van een wierookvat
Toeval of oorzaak en gevolg?
Vipassana volgens S.N. Goenka – waar of vals?
We zijn niet verslaafd aan de drug, de drank, de koffie, of de sigaret, maar aan de sensaties die het oproept. Die willen we steeds weer. (S.N. Goenka)
Op weg naar Thailand – sociale woningbouw in de badkamer
Vaak wordt er bij smog gewezen naar de boeren die de onderbegroeiing van hun land afbranden, of de plattelanders die hun huisvuil opstoken en in slecht afgestelde diesels rijden. Allemaal waar, maar de hoofdschuldige in deze omgeving is toch echt de enorme bruinkoolgestookte energiecentrale met de bijbehorende bruinkoolmijn.
Vipassanastroming – ‘Ashin Tejaniya gooit alles op zijn kop’
‘Een monnik in een reiki centrum? Dat was nieuw voor me. U Kumara kon volgens de mensen in het healingcentrum aanvoelen waar energieblokkades zitten en een benadering hebben zoals Ashin Tejaniya om daar transformatie in te brengen. Eindelijk, dacht ik.’
Boeddhistische heropleving in Ceylon
Theravada boeddhisme en de Britse ontmoeting.
Kunst maken als boeddhisme-student?
Creativiteit is ‘het vermogen om iets nieuws te scheppen’. Iedereen gebruikt elke dag meer of minder creativiteit – dat kan niet anders in een wereld die voortdurend verandert.
Gerben Hieminga – Nut en noodzaak van hechting op het pad naar bevrijding
Gastschrijvers schrijven zonder last of ruggespraak in het Boeddhistisch Dagblad.
Op weg naar Thailand – Doet ie het of doet ie het niet?
In onze lijst van dingen die het niet doen staan onder meer schroefjes zonder schroefdraad, borden die afbreken als je ze optilt, kopjes waarvan je het oortje in de hand houd terwijl de rest blijft staan, de versnelling en achterrem van mijn nieuwe fiets en verlengsnoeren met een geaard “stopcontact” die echter maar twee draden blijken te bevatten.
