Een dominee hield elke week
een donderende donderpreek
Thaise boeddhistische tempels in de problemen – bedeltochten leveren niets meer op
Veel zwerfkatten en -honden die bij de tempels zijn achtergebleven, moeten ook worden gevoed.
Niet-weten als leeg kanon
Met een knal eindigt iedere pretentie.
Het jaar 2020 – dag 118 – inpakoma’s
Van Kralingen naar Beekbergen- eindelijk thuis.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Hoge Raad – euthanasie mag ook bij vergevorderde dementie
De Nederlandse Vereniging voor een Vrijwillig Levenseinde (NVVE) is tevreden over de uitspraak die de Hoge Raad vorige week deed over euthanasie bij dementie. De NVVE verwacht dat artsen zich erdoor gesterkt en gesteund voelen wanneer zij euthanasie willen verlenen aan een patiënt met dementie.
Aantal zelfmoorden in Thailand neemt toe door gevolgen corona lockdown
De afgelopen maand zijn veel Thaise burgers die van dag tot dag in hun levensonderhoud moesten voorzien wanhopig en suïcidaal geworden. De meesten van hen hebben geen toegang gekregen tot de financiële hulp van de overheid, die de regering in Bangkok vorige maand heeft beloofd, zo melden Thaise media.
Een eenvoudig, krachtig gebed in uitdagende tijden
‘Dank u’ is een van de meest effectieve en grote mantra’s of gebeden die je kunt maken’.
Boeken – geheimen uit een boeddhistische keuken
Thuis aan de slag met de vegetarische recepten van een boeddhistisch centrum?
Niet-weten als lege canon
Het loslaten vastleggen.
Jelle Seidel – Zenkoekjes en pasteitjes
Wat beweegt stilzitters in Nederland en België? Christa Anbeek heeft een handig naslagwerk geschreven. Het bevat korte overzichten van de geschiedenis van zen in Japan, de VS en Europa, met biografische schetsen van de grondleggers in het Westen.
Troostraam
Misschien vraagt u zich af – of misschien ook niet – waar een dzogchenpractitioner troost in- en voor zou moeten zoeken.
Dalai Lama – ‘Onze moeder aarde leert ons een lesje in universele verantwoordelijkheid’
‘Ik heb het belang van de zorg voor het milieu pas ingezien nadat ik in 1959 uit Tibet was ontsnapt, waar we het milieu altijd als zuiver beschouwden. Toen we bijvoorbeeld een waterstroom zagen, was er geen sprake van dat we ons zorgen maakten of het wel veilig was om te drinken. Helaas is alleen al de beschikbaarheid van schoon drinkwater vandaag de dag een groot probleem in de hele wereld.’
