• Door naar de hoofd inhoud
  • Skip to secondary menu
  • Spring naar de eerste sidebar
  • Spring naar de voettekst

Boeddhistisch Dagblad

Ontwart en ontwikkelt

Header Rechts

Veertiende jaargang

Zoek op deze site

  • Home
  • Agenda
    • Geef je activiteit door
  • Columns
    • Andre Baets
    • Dharmapelgrim
    • Bertjan Oosterbeek
    • Dick Verstegen
    • Edel Maex
    • Emmaho
    • Goff Smeets
    • Hans van Dam
    • Jana Verboom
    • Joop Hoek
    • Jules Prast
    • Paul de Blot
    • Rob van Boven en Luuk Mur
    • Ronald Hermsen
    • Theo Niessen
    • Xavier Vandeputte
    • Zeshin van der Plas
  • Nieuws
  • Contact
    • Steun het BD
    • Mailinglijst
  • Series
    • Boeddha in de Linie
    • De werkplaats
    • Recepten
    • De Linji Lu
    • De Poortloze Poort
    • Denkers en doeners
    • De Oude Cheng
    • Meester Tja en de Tao van Niet-Weten – alle links
    • Fabels door Goff
    • Cartoons van Ardan
    • Tekeningen Sodis Vita
    • De derwisj en de dwaas
  • Over ons
    • Redactiestatuut van het Boeddhistisch Dagblad
    • Redactieformule van het Boeddhistisch Dagblad
  • Privacy

Home » Maatschappij » Opmerkelijk » De geest waait waarheen hij wil

De geest waait waarheen hij wil

22 mei 2013 door de redactie

“De leraar is er wanneer hij door een leerling herkend en aanvaard wordt,” aldus Nico Tydeman in BoeddhaMagazine. Beluisteren we in zijn woorden een echo van controverse rond Rients Ritskes?

Het is geen officiële verklaring over de ‘affaire-Ritskes’. Toch lees ik met deze affaire in het achterhoofd met bijzondere belangstelling wat Tydeman, ‘geestelijk leider’ van het Zen Centrum Amsterdam, schrijft: “Sommige leraren verschijnen op grote podia met volle zalen, andere werken vooral individueel of met kleine groepen. Sommige zijn kort in de leer geweest, andere verbleven vele jaren in de buurt van hun leraar. Weer andere verlieten met of zonder ruzie hun leraar en begonnen voor zichzelf. En er zijn ook zelfbenoemde die nooit officieel bij iemand in de leer geweest zijn. Zo gaat het, zo is het gegaan en zo zal het altijd gaan. De leerling beslist bij wie hij zijn oor te luisteren legt of wiens voorbeeld hij wenst te volgen. Want de geest waait waarheen hij wil en niemand weet waar hij vandaan komt noch waar hij heen gaat.” (‘De ware leraar’, p. 19)

Rients Ritskes, foto site Zen.nl
Rients Ritskes, foto site Zen.nl

Het is de enige plaats in het themanummer van BoeddhaMagazine over ‘leraar en leerling’ waar ik indirect een echo van de kwestie meen te beluisteren. BoeddhaMagazine is erin geslaagd om de zaak buiten beschouwing te laten op de pagina over schandalen rond boeddhistische leraren. Sasaki Roshi, Kalu Rinpoche en Genpo Roshi worden genoemd in het artikel ’Schandalen zorgen voor opschudding’ (p. 31), maar niet de affaire die de afgelopen tijd zoveel pennen en emoties in beroering heeft gebracht. Misschien juist daarom. Eerst maar eens even kijken wat er werkelijk van over blijft wanneer de stofwolken van de publieke verontwaardiging zijn opgetrokken.

Als we nu allemaal de nuchtere, wijze woorden van Tydeman ter harte nemen, dan hoeft de kwestie ook niet opnieuw op te laaien. Tenzij iemand natuurlijk nieuwe feiten zou aandragen, maar dat laten we aan de schoot der toekomst over. ”Want de geest waait waarheen hij wil en niemand weet waar hij vandaan komt noch waar hij heen gaat.”

Copyright Jules Prast.
Jules verwijst naar BoeddhaMagazine 71, dat recent verscheen.

Categorie: Nieuws, Opmerkelijk Tags: BoeddhaMagazine, Nico Tydeman, Rients Ritskes, zen

Lees ook:

  1. De peperdure zentitels van titelfraudeur Rients Ritskes
  2. Kopstukken niet-weten in zen: Linji, Tydeman, Seung Sahn
  3. De meester, de mystagoog en de minnaar – het leraarschap van Nico Tydeman
  4. Koan: het is grauw en het broedt op een kussen

Elke dag het BD in je mailbox?

Elke dag sturen we je een overzicht van de nieuwste berichten op het Boeddhistisch Dagblad. Gratis.

Wanneer wil je het overzicht ontvangen?

Lees Interacties

Reacties

  1. Bart zegt

    22 mei 2013 om 14:23

    “Als we nu allemaal de nuchtere, wijze woorden van Tydeman ter harte nemen, dan hoeft de kwestie ook niet opnieuw op te laaien”. De schrijver bedoelt dat het onwenselijk is dat kwesties oplaaien en controverses ontstaan? Waarom?

  2. Pjotr Bos zegt

    22 mei 2013 om 14:27

    Ja mijn buurman mijn kat mijn beste vriend een volstrekt onbekende voorbijganger en het kwijt zijn van een snijplank worden soms ook spontaan een uitstekende leraar waar geen zenmeester tegenop kan.
    Inderdaad mooi hoe de geest waaien kan.

  3. Tom zegt

    22 mei 2013 om 21:10

    De kat, het spek en het touw zullen nooit samenkomen zonder inmenging van mensenhanden……

  4. robin zegt

    24 mei 2013 om 10:43

    Je kunt in alles en iedereen een leraar zien inderdaad.
    De bejaarde hond van de buren is voor mij telkens weer een leraar.
    “BoeddhaMagazine is erin geslaagd om de zaak buiten beschouwing te laten op de pagina over schandalen rond boeddhistische leraren.”
    Is dat prijzenswaardig dan? Zijn schandalen er om buiten beschouwing te laten dan? Dat is nieuw voor mij.

  5. Joop Romeijn zegt

    29 mei 2013 om 11:11

    Om de stilte te doorbreken (te uitbundig het éénjarig bestaan gevierd?) een stukje uit ‘Buddhist Geeks’
    In het Engels maar zozeer de moeite waard voor de situatie in Nederland dat ik het ons niet wil onthouden.
    (Ook om ons te troosten: Nederland is niet het enige land waar zoiets kan gebeuren)

    ‘Getting a Handle by Scandle
    by Kelly Sosan Bearer

    The Buddhist community is no stranger to scandal. With the news of the Sasaki Roshi case making its way into mainstream media earlier this year, scandals in the Buddhist world are increasingly having a greater impact on students, teachers, and society at large.

    And it’s no wonder with the issues of fear, power, sexism and the ‘myth of the teacher’ so often in the shadows of these cases, that we tend to get confused, fed-up, and sometimes even disillusioned with our teachers and communities.

    So how do we deal with scandals in our communities, Buddhist or otherwise? How do we make sense of unethical breaches in behavior from our teachers and sanghas? As students, what are we contributing to these situations? And how do the internet and social media play into these factors?

    As a way to help move this tricky dialogue forward, we wanted to open up and host a very real and intimate conversation at this year’s Buddhist Geeks Conference. The conference is a place to meet in real time to discuss real issues that are effecting our communities, relationships, and lives. And we thought this would be the most effective way of dialoging about this sensitive topic publicly.

    In a BG Roundtable discussion titled, “Getting a Handle on Scandal”, we’ll use the latest Sasaki Roshi incident as a launching off point to explore and dialogue about scandals in Buddhist communities.

    Facilitated by Diane Musho Hamilton with panelists, Shinzen Young, Sofia Diaz, Kenneth Folk and Michael Zimmerman, this discussion aims at not only identifying the contributing factors that make scandals more probable, but will also help illuminate potential ways to work with this complex territory of sexuality and spirituality.

    Bron: http://www.buddhistgeeks.com/2013/05/getting-a-handle-on-scandal/

    • Joop Romeijn zegt

      29 mei 2013 om 12:15

      Terecht krijg je nu al een rating van + 2, die score heb ik nog nooit gehaald, Paul
      Verder heb ik niets tegen bloemkool.
      Volgende week plaats ik weer een boeiende tekst op mijn blog, een brief dit keer.

      • frank uyttebroeck zegt

        29 mei 2013 om 14:52

        “Plofkipartikel”:
        een bijzonder elementair deeltje, ontdekt door de Roemeens-Amerikaanse quantumfysicus Aleksander Plofki.

        De geest waait inderdaad waarheen hij wil :-)

  6. Katinka Hesselink zegt

    31 mei 2013 om 11:03

    Wat mij betreft leren de schandalen ons vooral dat de leerling goed moet kijken wie hij/zij als leraar accepteert. In het geval van Rients Ritskes is het nu eens niet (en dat is wel een opluchting) zijn gedrag dat ter discussie staat. Er zijn geen verhalen van seksueel misbruik of zelf verrijking boven tafel gekomen. In plaats daarvan – en dat maakt de zaak interessant, vind ik – gaat het om de vraag of de ‘lineage’ wel goed doorgegeven is en of hij hierin eerlijk geweest is.

    Ik denk dat wij, als Westerlingen, hier goed over na moeten denken. Lineage is tenslotte belangrijker in de Mahayana tradities (Zen en Tibetaans) dan in Theravada en uit dat oogpunt zouden we kunnen concluderen dat er ruimte voor eigen interpretatie is.

    De breuk met de traditie is wel een punt voor de individuele leerling en aanleiding om te kijken of de kwaliteiten van de leraar dat gebrek aan ‘overdracht’ compenseren.

    Dat is uiteindelijk aan de leerling, zoals Nico Tydeman aan geeft. Tenslotte kan die leerling ook naar yoga les gaan of naar een of andere slimme (of minder slimme) new age syncretist.

    Dit hele gedoe betekent wel, automatisch, dat Rient statuur verliest.

    Aan ieder als individu om te kijken hoe belangrijk de traditie is. Maar het is wel, voor de zuiverheid van de situatie, van belang te WETEN hoe een leraar staat, binnen de traditie die hij zegt te vertegenwoordigen.

    Voor mijzelf is het een probleem als een leraar zegt (of suggereert) in een traditie te staan en mensen die die traditie vertegenwoordigen zeggen dat dit niet klopt. Dit komt in de buurt van misleiding.

    De vraag komt op of Rient van te voren door had dat hij niet als leraar gezien wordt in zijn Japanse ’thuis’ klooster. En hoe hij nu door gaat in de wetenschap dat algemeen bekend is dat die overdracht niet als authentiek gezien wordt.

  7. ten cate zegt

    22 oktober 2013 om 20:30

    Boedha was een chinese prins ,die na jaren lang gereisd tehebben .Ten slotten,nadat een bliksem straal hem getroffen had,op japans grond gebied niet overleed. Maar daar door als onzichtbaar verdween, van deze planeet aarde,naar de hemel zonder ook maar, een enkel schrammetje!

  8. Joop Ha Hoek zegt

    22 oktober 2013 om 20:56

    Gaat het verder wel goed met je, Ten Cate?

    • ten cate zegt

      22 oktober 2013 om 21:25

      Daar door zal deze planeet aarde ooit vervliegen,of ziet uw de vogels niet vliegen?

  9. ten cate zegt

    22 oktober 2013 om 21:36

    Voelt uw nu ook ontwart,en ontwikkeld?

  10. Joop Ha Hoek zegt

    22 oktober 2013 om 21:47

    De vogeltrek is begonnen, reeds.

Primaire Sidebar

Door:

de redactie

 
Alle artikelen »

Agenda

  • Agenda
  • Geef je activiteit door

Ochtend- of avondeditie

Ochtend- of avondeditie ontvangen

Abonneer je

Elke dag gratis een overzicht van de berichten op het Boeddhistisch Dagblad in je mailbox.
Inschrijven »

Agenda

  • 10 februari 2025
    Zen Spirit studiegroep 'Het verborgen licht'-vanaf 10 februari 2025
  • 2 mei 2025
    Phowa Studieweek
  • 9 mei 2025
    Seminar Tenzin Wangyal Rinpoche
  • 12 mei 2025
    Maandagochtend meditatie in Amsterdam-West
  • 13 mei 2025
    Verdiepingsbijeenkomst Hand in hand met de Boeddha
  • 13 mei 2025
    Dinsdagavond op even weken samen mediteren in Almere Buiten
  • 13 mei 2025
    Oude boeddhistische inzichten voor geslaagde moderne relaties
  • 13 mei 2025
    Oude boeddhistische inzichten voor geslaagde moderne relaties
  • bekijk de agenda
  • De werkplaats

    De werkplaats.

    Boeddhistische kunstenaars

    Artikelen en beschrijvingen van en over het werk van boeddhistische kunstenaars. Lezers/kunstenaars kunnen zich ook aanmelden met hun eigen werk.
    lees meer »

    Pakhuis van Verlangen

    In het Boeddhistisch pakhuis van verlangen blijven sommige teksten nog een tijdje op de leestafel liggen.

    Weet jij wat een anker is? Test jezelf!

    Hans van Dam - 2 mei 2025

    Deel 3 van een 5-delig dwaalgesprek over de mystieke roos.

    ‘Het leven zelf is zazen’

    Wim Schrever - 28 april 2025

    De grote tragedie hier in het Westen is dat we onze eigen spirituele traditie zo snel hebben opgegeven en met het badwater -de religie- ook het kind -de spiritualiteit- hebben weggegooid. Terwijl een mens fundamenteel nood heeft aan spiritualiteit, aan zingeving.

    Geschiedenis als wapen deel 1

    Kees Moerbeek - 20 april 2025

    President Vladimir Poetin zei in 2014: ‘Onze collectieve herinnering bepaalt onze cultuur, onze geschiedenis en onze tegenwoordige tijd. En onze toekomst zal worden gevormd aan de hand van onze historische ervaring.’ Hij is het zelf die actief deze herinnering en ervaringen vorm geeft en propageert. Ivo van de Wijdeven schrijft dat in de Sovjettijd er nog werd gegrapt dat het land een zekere toekomst had, maar een onvoorspelbaar verleden. Onder Poetin is Ruslands geschiedenis als in beton gegoten. Er is maar één historische waarheid en deze is verankerd in de grondwet en de Nationale Veiligheidsstrategie.

    Jaloerse goden te slim af – de geschiedenis de baas…?

    gastauteur - 13 april 2025

    Hongersnood in een hermetisch afgesloten kuststrook die onwillekeurig aan de vernietigingskampen van weleer doet denken, besmet met meer dan een zweem van genocide… Regeert Adolf Hitler over zijn graf heen? Want bestaat Israël niet bij diens gratie? Zou zonder die bittere nazi-erfenis Palestina als land van drie monotheïstische religies niet nog gewoon zo heten? Is de grond er niet vervloekt, juist door godsdiensten die, gevoed vanuit één fictieve bron, vervolgens als protestbeweging steeds in chronologische volgorde aan haar voorgangster ontspruiten, waarmee de kiem voor een eeuwigdurende vete om de absolute waarheid is gelegd? En claimt niet elk van deze broeder- of zusterstromingen dat stuk met hun aller bloed doordrenkte aarde, aanvankelijk voor Abrahams JHWH, vervolgens voor Jezus’ Vader en ten slotte voor Allah – drie godheden die, in verbitterde onderlinge jaloezie verwikkeld, strijden niet alleen om religieuze hegemonie, maar ook om de profane en politieke macht?

    Wat is quiëtisme?

    Hans van Dam - 27 maart 2025

    Over het stillen van de wil.

    Meer onder 'pakhuis van verlangen'

    Footer

    Boeddhistisch Dagblad

    over ons

    Recente berichten

    • Het jaar 2025 – dag 128 – eigen vrijheid eerst
    • Boeken – De Vallei van Troost
    • ‘Gebruik de rechter niet als zondebok voor falend beleid’
    • Boeddha’s pleegmoeder is een voorbeeld voor boeddhisten op Moederdag
    • Rotterdam Palestina Coalitie organiseert Nakba herdenking op Schouwburgplein

    Reageren

    We vinden het geweldig om reacties op berichten te krijgen en op die manier in contact te komen met lezers, maar wat staan we wel en niet toe op de site?

    Over het BD

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten.
    Lees ons colofon.

    Zie ook

    • Contact
    • Over ons
    • Columns
    • Reageren op de krantensite

    Het Boeddhistisch Dagblad is een onafhankelijk journalistiek webmagazine over boeddhistische thema’s en inzichten. Lees ons colofon.