Sociale onthouding is een privilege. Het betekent dat je een huis hebt waar je je kan terugtrekken. Het wassen van je handen is een privilege. Het betekent dat je toegang hebt tot stromend water. Handzeep is een privilege. Het betekent dat je geld hebt om dit te kunnen kopen.
Zorg
NVVE – met corona besmette ouderen willen niet op IC terechtkomen
Zij willen graag dat de overheid voorlicht over de gevolgen van hun besluit. Dat concludeert de NVVE uit een enquête die zij dit weekeinde hield onder haar leden en die zij indicatief acht voor haar ledenbestand van 172.000 leden.
Coronavirus – gestrande Russen overleven naast crematorium van boeddhistische tempel
Nadat de vlucht was geannuleerd, hadden ze geen geld meer en besloten ze vanaf het vliegveld te gaan lopen. Toen ze onderweg de tempel zagen, besloten ze daar hun toevlucht te nemen.
Coronavirus – Birma schiet tekort in het beschermen van gedetineerden in overvolle detentiecentra
Het ministerie van Binnenlandse Zaken van Birma heeft geprobeerd maatregelen te ontwikkelen om het risico van een uitbraak van het coronavirus in de gevangenissen te beperken, maar de inspanningen zijn zeer ontoereikend geweest, onder meer door het bevorderen van verkeerde informatie over de manier waarop de verspreiding van de ziekte kan worden voorkomen. Zoals het drinken van gemberwater.
Tussentijd corona (2)
Zorgt een tussenfase voor blijvende verbeteringen, of is het daarna ‘business as usual’? Dat was de vraag waar de vorige druppel op uitliep.
Human Rights Watch – mensenrechten in tijden van het COVID-19 virus
Op grond van de internationale mensenrechtenwetgeving hebben regeringen de plicht om het recht op vrije meningsuiting te beschermen, met inbegrip van het recht om allerlei soorten informatie te zoeken, te ontvangen en te verstrekken, ongeacht de grenzen. Toelaatbare beperkingen van de vrijheid van meningsuiting om redenen van volksgezondheid, zoals hierboven vermeld, mogen het recht zelf niet in gevaar brengen.
Zenmeester Pomnyun Sunim – angst voor onzekerheid overwinnen
‘We moeten altijd in gedachten houden dat niets blijvend is. Alleen dan kunnen we zien dat veranderingen in ons dagelijks leven niet zo erg zijn, zolang we ze maar onder ogen kunnen zien en ons eraan kunnen aanpassen.’
Corona – Leven in Tibetaanse gebieden herstelt zich maar angst blijft
Een opheffing van de beperkingen die de verspreiding van het COVID-19 virus in Tibetaanse gebieden van China blokkeren, brengt meer mensen op straat, maar doet de vrees ontstaan dat het ergste van de pandemie misschien nog niet voorbij is.
Tsering Jampa ICT – ‘coronacrisis maakt belang van mensenrechten en vrijheid van meningsuiting duidelijk’
‘Op zijn sterfbed stelde de arts Li Wenliang dat Xi Jinping de werkelijke ziekte van China is en dat een gezond volk nooit met één stem spreekt. Li Wenliang was de eerste arts die aandacht vroeg voor het coronavirus, en is door de CCP met geweld de mond gesnoerd. Ook nu worden mensen in Tibet en China, die berichten plaatsen over het coronavirus of kritiek hebben op de aanpak, nog steeds opgepakt en monddood gemaakt.’
Boeken – Het worst-case scenario handboek
Deze hilarische must read om het leven te overleven, waarvan wereldwijd al meer dan 1 miljoen exemplaren verkocht werden, is volgens de uitgever de perfecte huisgenoot in deze tijden van social distancing.
Alle olifantenkampen in Birma gesloten vanwege corona
Sommige bezoekers komen nog steeds naar de kampen en weigeren te vertrekken omdat ze niet op de hoogte zijn van de gevaren van de pandemie. Het aanwezige personeel licht ze daarover in.
Thaise boeddhistische monniken maken gezichtsmaskers uit vezels gerecycled plastic
De Chak Daeng tempel werd vorig jaar bekend door het produceren van gewaden uit de 15 ton plastic flessen die de tempel elke maand ontvangt. Monniken en vrijwilligers weven synthetische vezels – gewonnen uit het plastic – met katoen in saffraankleurige stof. Vorige maand werd een deel van de productie omgezet in het maken van beschermende gezichtsmaskers.
