‘Evam me sutam’, aldus heb ik gehoord. Samanamandika-Sutta MN 78 (1)
Poortloze Poort 28.10 – Zes soorten blindheid
Volgens zen zijn er vijf soorten blindheid.
Het jaar 2017 – de tweehonderdennegenenveertigste dag- agenda
Mijn hoofd wordt steeds leger, de agenda steeds voller. Vrede en alle goeds.
Tweespraak – ‘Je doet dus niets in deze oefening, je bent gewoon’
In de meditatieoefening houd je jezelf voor dat je zo natuurlijk mogelijk probeert te zijn. Gedurende de gehele meditatie laat je je ervaringen precies zo zijn als ze zijn. Dit doe je door gewoon te ZIJN.
Human Rights Tattoo ‘Wall of Rights’ in Tilburg
Sinds 2012 vliegt het Tilburgse kunstproject Human Rights Tattoo de wereld over om de Universele Verklaring voor de Rechten van de Mens letter voor letter op 6773 mensen wereldwijd te tatoeëren.
Boeddhistische hulpverlening aan slachtoffers van orkaan Harvey
Tzu Chi is in 1966 opgericht door boeddhisten in Taiwan met de missie om lijden te verlichten.
Tom Hannes – ‘We zijn niet gemaakt om in het nu te leven’
Zo stond het er. Een kop in The New York Times. We aren’t built to live in the moment. Het artikel eronder was op zich weinig opzienbarend. Maar die kop… die vráágt toch om een boeddhistische reactie?
Poortloze Poort 28.9 – Twijfelachtig
‘Je zou toch nooit meer aan mijn woorden twijfelen?’
Het jaar 2017 – de tweehonderdenachtenveertigste dag – labelprinter
Falende techniek, falend boeddhisme? Vrede en alle goeds.
TV: De macht van monniken in een nieuw Birma (Myanmar)
Boeddhistische monniken hebben geen stemrecht maar wel grote maatschappelijke invloed. Zij vragen zich af hoe Birma er in de toekomst uit gaat zien.
Het calvinisme en de Nederlandse volksaard
In het nieuwe KRO-NCRV programma Achter de dijken gaat presentator Leo Blokhuis op zoek naar de invloed van het calvinisme op de Nederlandse volksaard. In hoeverre zijn soberheid, zuinigheid en de ‘doe maar gewoon’-mentaliteit typische Nederlandse verschijnselen?
Poortloze Poort 28.8 – Voordeeldeuren
De een probeert voordeel te behalen door met misdadigers om te gaan. De ander probeert voordeel te behalen door met heiligen om te gaan. Wat hebben ze gemeen?
