Natuurlijk is ons ego met de rationele, wetenschappelijke benadering van het menselijk verstand mee geëvolueerd. Het heeft van de psychologie geleerd dat het verstandig is emoties aandacht te geven, maar heeft daarbij een slimme truc bedacht: ‘ik moet er op zo’n wijze aandacht aan besteden dat ik het óf uit mijn systeem krijg, óf op zijn minst diep in mijn systeem opberg en verborgen houd’.
Boeddhisme
Guy – dhammazaadjes – Over duidelijkheid, klaarheid, scherpte
Eenvoud lijkt eenvoudig maar is het niet. Eenvoud maakt in een flits alles duidelijk. Klaarheid doet deugd. Scherpte kleeft aan de ribben. Houd je bij de les. Laat je meteen zien waar het écht om draait.
Hojoki – aantekeningen uit mijn kluizenaarshut (I)
Kamo no Chomei leefde van omstreeks 1155-1216. Over zijn leven is weinig bekend en wat we weten is deels oncontroleerbaar. Hij zou de tweede zoon zijn van een belangrijk Shinto-priester in de toenmalige hoofdstad van Japan, Kyoto. Hij leek zijn vader te gaan opvolgen, maar door politieke verwikkelingen kwam het hier niet van en Kamo no Chomei weidde zich geheel – en niet zonder succes – aan muziek en dichtkunst.
Eerste steen voor Asoka’s pilaar in Sri Lanka’s Rajaguru Sri Subuthi tempel
Na de steenlegceremonie bezochten de gasten het heiligdom dat de heilige relikwieën van Kapilavasthu huisvest en ontvingen ze zegeningen door middel van traditionele rituelen. Tijdens de Anushasana vertelde Waskaduwe Thero over de historische reis van de authentieke relikwieën, waarbij hij de nadruk legde op de centrale rol van koning Asoka bij het behouden van de boeddhistische leer.
Hans van Willenswaard – Het mysterie van de Zwarte Tulp (10) – de invloedsfeer van de theosofie
Juist in maatschappelijke betrokkenheid schuilt het geheim van een mogelijk ‘tulpenboeddhisme’.
‘China vernietigt identiteit, cultuur en taal Tibetanen’
‘Monniken wilden hun geloof verdedigen toen de Communistische Partij van China na de bezetting van Tibet de kloosters begon te vernietigen,’ zei Lobsang Sangay. De Chinese regering heeft zich ook bemoeid met de opvolging van de 14e Dalai Lama. De inmenging van Peking wordt gezien als een schending van de religieuze vrijheid van het Tibetaanse volk.
In memoriam Nina van Gorkom
Nina van Gorkom, geboren in 1928, is een boeddhistische geleerde en vertaler in de Pali-traditie die veel heeft geschreven over de Abhidhamma. Geboren in Nederland, verhuisde zij als volwassene naar Thailand en studeerde uitgebreid met Thaise leraren. Ze overleed op 30 december vorig jaar.
Hans van Willenswaard – Het mysterie van de Zwarte Tulp (9) – de vervulling van het pionierstijdperk
“Ikzelf heb nooit gezegd dat ik de Dalai Lama was.”
Guy – dhammazaadjes – Perfecties
Paramitas (P. en Skr.) of paramis (P.) staan voor ‘perfectie’; volledige perfectie; de hoogste staat; volmaaktheid; ’dat-gene wat de Andere Oever bereikt heeft’. Of ‘datgene wat de stroom heeft overgestoken’. Het zijn heilzame mentale kwaliteiten die het loslaten van het ego bevorderen en zo tot bevrijding leiden.
Eerste jaarlijkse brandstapelherdenking in Nederland voor ‘ketters’
Op een symbolische brandstapel brengen honderden Nederlanders zaterdag een eerbetoon aan de Katharen die in de Middeleeuwen levend werden verbrand in opdracht van de Paus. Katharenkenners geven tijdens de herdenking lezingen over het gedachtengoed van de Katharen, een gelovige groep spirituelen, die in de 12e en 13e eeuw massaal werden uitgeroeid door de Rooms-Katholieke kerk.
Oosterse renaissance
Ik was drie keer in India en praatte er met hindoes over. Ze vonden het regelrecht onvoorstelbaar dat een christelijk gedoopte Europeaan yoga probeerde te begrijpen.
Hans van Willenswaard – Het mysterie van de Zwarte Tulp (8) – de boeddhistische kloosterling
Ven. Ananda Mangala Thera had bijzondere didactische gaven en een goed gevoel voor humor. Hij kon met verve de vele dimensies van het meditatieproces uitleggen in duidelijke bordtekeningen en hij maakte levendig contact met zijn gehoor.
Je pijn omarmen in meditatie
Ook al heb je pijn, dan moet je zeker ook goed voor jezelf zorgen, zowel mentaal als fysiek. Drink een lekkere bakkie koffie, thee of een pak ijs of eet iets anders waar je van geniet. Juist op deze momenten mag je goed voor jezelf zorgen en jezelf ook verwennen. Zet bijvoorbeeld vrolijke muziek op waar je mee kunt schreeuwen of juist muziek waar je lekker op kunt janken en je gevoelens eruit kunt laten vloeien. Doe iets wat wel gaat, zoals een film kijken of een boek lezen als afleiding.
Het jaar 2024 – dag 29 – haatvergift
Ik hou van alle mensen is de titel van een lied en naar ik hoop ook toekomstige realiteit.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Hans van Willenswaard – Het mysterie van de Zwarte Tulp (7) – levenskrachten in de natuur
De Mozes & Aaron Kerk was één van de eerste voorbeelden van gebruik van een kerkruimte als seculier cultureel centrum en tegelijkertijd een manifestatie van authentieke christelijke solidariteit in een multi-culturele context. Het ruimte bieden aan boeddhistische meditatie paste in dit revolutionaire patroon.
Atiyoga: The Eighteen Tantras.
Christopher Wilkinson begon zijn carrière in de boeddhistische literatuur in 1972 op vijftienjarige leeftijd, toen hij de toevluchtsgeloften aflegde van zijn goeroe Dezhung Rinpoche. In datzelfde jaar begon hij met de formele studie van de Tibetaanse taal aan de Universiteit van Washington onder Geshe Ngawang Nornang en Turrell Wylie.
‘Een cursus in bladzijden’
Liefde is vergeven en waarheid de confrontatie met je eigen doen en laten. We kunnen onmogelijk ontwaken zonder beiden.
Hans van Willenswaard – Het mysterie van de Zwarte Tulp (6) – Kosmos, een kunstmatig aandoend poppenhuis
‘Ik kreeg contact met de broeders Franciscanen van de Mozes & Aaron Kerk aan het Waterlooplein. De oude pastorie was gesloopt om vrij baan te geven aan de IJ-tunnel en daarvoor in plaats kwam het modern gebouwde Mozeshuis, aan de andere kant van de kerk.’
Guy – dhammazaadjes – De Boeddha was geen profeet
Hij zei dat hij énkel een Wegwijzer was en verzocht zijn (toekomstige) volgelingen om zijn leer op de eigen verdiensten te beoordelen.
Tibetaanse politicus in ballingschap Lobsang Sangay – ‘altijd bezig met overleven’
Sommige Tibetaanse vrijheidsstrijders pleegden zelfmoord toen de Amerikaanse president Richard Nixon in 1972 naar China ging om de betrekkingen te normaliseren, zij voelden zich verraden.
Hans van Willenswaard – Het mysterie van de Zwarte Tulp (5) – De Kosmos opent
Van Bruno hadden we geleerd om ook in de winter (bloot) in zee te zwemmen. Iedere week van Broek in Waterland liften naar Harlingen en vandaar vaak lopen naar Sexbierum gaf het gevoel een zwerversbestaan te leiden, ergens zoals de monniken die de eerste dijken in Friesland hadden opgeworpen.
B’eter Vegan brownies
Ergens heb ik gelezen dat een gemiddeld mens maar een bepaald aantal verstandige beslissingen op een dag kan nemen. Zijn die eenmaal genomen, dan is het saldo op. Dan heb je een kort lontje, of bezwijk je voor de verlokkingen van fast food. Nu zijn mensen met bijvoorbeeld financiële problemen sneller door hun saldo heen: ze moeten immers bij alles wat ze doen nadenken over de financiële consequenties. Ze moeten elk dubbeltje omdraaien, als het ware. Veel mensen aan de onderkant van de samenleving hebben bovendien nare dingen meegemaakt in hun jeugd: verslaving, geestesziekte, werkloosheid, armoede, huiselijk geweld. Er kan veel zijn dat ze wegtrekt uit het huidige moment naar het verleden, of juist naar zorgen of angst voor de toekomst. Er is veel lijden, er zijn oorzaken van lijden, maar er is geen pad.
The Golden Letters- toegift
De ware aard van de geest is als een sterk reflecterende spiegel, met als eigenschappen kristallen helderheid en zuiverheid. Al onze gedachten, emoties, impulsen, gevoelens, sensaties, enzovoort, zijn als de reflecties in die spiegel.
Hans van Willenswaard – Het mysterie van de Zwarte Tulp (4) -Domburgse cahiers
Op zoek naar een vorm voor meditatiecentrum De Kosmos keek ik met andere ogen naar de wereld van het dorp.
