Een van de vele kenmerken die het (zen)boeddhisme en het daoïsme van Lao Zi gemeen hebben is de nadruk op mededogen, (maha)karuna in het boeddhisme, 慈 cí2 (tz’u) in het daoïsme. Ook de door Lao Zi genoemde eenheid (één-voud) en nederigheid alsmede meditatie als middel om deze drie ’juwelen’ te bereiken zijn het boeddhisme niet vreemd.
Boeddhisme
Allereerste Tibetaans kunstenaarsfestival in Dharamshala, India
De organisator van het festival, Bhuchung D Sonam: ‘Ik denk dat verhalen heel belangrijk zijn voor Tibetanen. We hebben veel verhalen te vertellen die gebaseerd zijn op onze echte ervaringen.’ Hij zei dat de Chinezen enorm veel geld uitgeven aan propagandamateriaal, terwijl de Tibetaanse verhalen gebaseerd zijn op menselijke ervaringen.
Boeken – stille geest, heilige geest
Lama Yeshe concentreert zich op de manieren waarop we gewoonlijk Kerstmis vieren, waarmee hij de zwakheden van onze tijd van ontkerkelijking blootlegt en hij laat zien hoe we deze kunnen overwinnen.
Ludo – Dank
…
Intenties
Het zegenen van wapens gebeurt met het oogmerk dat de gezegende wapens de vijand zullen ‘uitschakelen’. Wapens vervloeken gebeurt met het oogmerk dat niemand die vervloekte wapens zal gebruiken om wie of wat dan ook ‘uit te schakelen’. Iedereen die bidt, stuurt energie en informatie de ruimte in. Pijlen!
Guy – dhammazaadjes – Gehechtheid aan regels/riten/rituelen (P. silabbata-paramasa)
Gehechtheid aan regels/riten en rituelen is de tweede schakel van de keten (P. samyojana) die de beoefenaar belet om de stroom te betreden. de andere twee ketens zijn: geloof in een ‘zelf’, in een ‘ik’ (P. sakkaya ditthi) en twijfel (P. vicikiccha).
Doe de goeroetest
Hoewel ik al jaren zenstudent ben en leerling van een echte meester, word ik nog steeds een beetje wee van de adoratie die sommige leraren ten deel valt. Volgelingen hangen massaal en devoot aan hun lippen. Ik vertrouw dat niet, alleen al vanwege het adagium “geen goeroe zonder giro”. Ben ik als westerse semi-intellectueel te wantrouwend en durft mijn krampachtige zelf zich niet over te geven aan het hogere? Of is mijn argwaan zeer gezond en ben ik beter af op mijn eigen weg?
Bloeiwijzen – zeven mandalabloemen – vrede
…
Vaticaan installeert webcam bij graf van Sint Pieter in Heilig Jaar
Een andere webcam zal worden geïnstalleerd op de Heilige Deur van de basiliek voor het Jubileumjaar 2025, een heilig evenement waarbij pelgrims die naar Rome reizen aflaten kunnen krijgen voor de vergeving van zonden door door de deur naar binnen te gaan.
Thuiskomen in het Levensweb (2 en slot)
Het lijkt wel of we gevoelloos en cynisch geworden zijn en ons niet verantwoordelijk voelen voor wat er gebeurt met het leven op aarde. De gevaren die het leven op aarde bedreigen zijn zo gigantisch dat ze ons verlammen. In plaats van in actie te schieten maken we onze rolluiken dicht en vluchten weg in amusement en andere zaken.
Wat is zenboeddhisme?
Helaas, dat kan ik niet zeggen noch schrijven. Het enige wat ik kan zeggen: het is te vinden. Ik ben er naar op zoek gegaan, Dogen is er naar opzoek gegaan, velen zijn er naar op zoek gegaan. Ik heb het hier over dat wat Boeddha gevonden heeft. In geschriften word gesproken dat hij zes jaar lang onder een boom mediteerde, zichzelf uithongerde. Bodhidharma zat negen jaar lang tegenover een muur, in Tibet lieten monniken zich drie jaar inmetselen. Waarvoor? Om te ontdekken dat ze van af het begin af aan al Boeddha waren?
Thuiskomen in het Levensweb (1) – tussen leven en dood
De industriële groeimaatschappij gebruikt de aarde als supermarkt én vuilnisbelt: “Het lichaam van de planeet wordt niet alleen afgegraven en omgezet in koopwaar, het is eveneens een beerput voor de giftige bijproducten van onze industrieën (…) Als door ons toedoen het ingewikkelde web van levende systemen uit elkaar begint te vallen, kunnen we het hele systeem samen met ons ten gronde richten.” Maar we kunnen kiezen voor het leven. We beschikken over de technologische kennis om in onze behoeften te voorzien zonder het ondersteunende ecosysteem te vernietigen. In tegenstelling tot industriële groeimaatschappij respecteert de duurzame maatschappij de draagkracht van de aarde op regionaal en planetair vlak.
Guy – dhammazaadjes – Toevlucht nemen
Toevlucht nemen is geen vluchtweg, geen ontsnappingsroute. Integendeel. Het is ons verankeren in de natuurwet die bepaalt dat alles wat ontstaat zal vergaan. Ons vestigen in de eeuwige natuurwet. Dhamma sanantano.
Henk – Leeftijd en dharma
Toen ik in de karma Kagyu actief was had ik ook al weleens twijfels bij het reciteren van teksten en mantra’s in het Tibetaans of Sanskriet. Ik zag mezelf op een oncomfortabel kussentje zitten en voelde me soms een idioot. De laatste tijd heb ik dat in toenemende mate. Ik word ouder, vergeetachtiger, moet soms meer moeite doen om samenhangen te begrijpen.
Peter – Oostenwind
De fysieke ervaringen door de afkick en de daarbij horende visioenen konden indrukwekkend zijn. Op een ochtend, nog heel vroeg, meende ik vanuit het oosten een harde wind door mijn woonkamer te voelen waaien. Zo intens, dat ik me schrap zette in mijn rolstoel.
VS, Tibet lanceren initiatief om Tibetaanse gemeenschappen in Zuid-Azië te steunen
Dit initiatief onderstreept het langdurige partnerschap tussen de Amerikaanse overheid, The Tibet Fund en de centrale Tibetaanse overheid. Door het bevorderen van economische kansen, het stimuleren van duurzame ontwikkeling en het beschermen van cultureel erfgoed weerspiegelt het een gedeelde visie op een toekomst waarin Tibetaanse gemeenschappen kunnen floreren en hun unieke identiteit kunnen behouden.
Hoe is het om af te dwalen?
In 2017 heeft een aantal onderzoekers geprobeerd om er achter te komen wat nu precies de ervaringen zijn die kunnen optreden tijdens een meditatie en nu niet via metingen, maar door het te vragen aan mediterenden zelf. Zij gebruikten de methode van de micro-fenomenologie. Hierbij gaat het niet om het subjectieve individuele gevoelsleven, maar om verschijnselen die optreden en die voor iedereen herkenbaar zijn. De geïnterviewden worden dus niet ondervraagd over wat ze van hun meditatie vinden, maar over ervaringen die zich aan hen tijdens de meditatie voordoen en die beschrijven als niet meer dan verschijnselen.
Nathan – De dood van de Boeddha
Niemand is vies van veel geld. Mensen worden ook online veelvuldig opgelicht en bestolen. Ik vraag me daarom dan ook steeds meer af, of dat het nog wel gaat om de onrust door de godsdiensten. Ook leiders van diverse bewegingen, wel of niet van politieke aard, laten zich graag rijkelijk belonen. En de gewone man lijkt het allemaal goed te vinden, ongelooflijk.
Tibetaanse monnik verrijkt leven van sloppenwijkkinderen in India
Lobsang Jamyang, een Tibetaanse monnik die in Tibet is geboren maar in ballingschap leeft, werkt hard om het leven van sloppenwijkkinderen in het dorp Sarah in de buurt van Dharamshala in Himachal Pradesh, India te veranderen door middel van onderwijs. De monnik heeft het leven van honderden sloppenwijkkinderen veranderd die, totdat ze hem ontmoetten, voddenrapers waren of op straat bedelden.
Documentaire over Zen en Sumi-e
Te zien is hoe zenboeddhiste en kunstenares Marjanne Etsu Do Geurtsen lesgeeft in Japans Inktschilderen en hoe ze het Japans Inktschilderen combineert met zenmeditatie.
Het Huwelijk
Nu kun je als mens een hele hoop afspreken, maar er zijn zaken die niet af te spreken zijn, zoals “houden van”. Liefde kan nooit gereserveerd worden voor wie dan ook. Haat ook niet. Liefde / Haat is een volstrekt onbegrepen kracht die voor en door alles en iedereen werkzaam is.
Omgaan met geestelijke energie (3) – Fijnzinnigheid is van levensbelang
Ook als volwassene blijft het een voortdurende uitdaging om onze aandacht te verleggen van het problematische naar iets positiefs. ‘Positief denken’ is echter vaak een cliché geworden, de oppepper ‘Yes you can’ kan erg vermoeiend zijn.
Guy – dhammazaadjes – Aandacht op de dood (P. maranasati bhavana)
De traditionele maranasati-praktijk van het Theravada is gebaseerd op de (Maha) Satipatthana Sutta. Deze meditatiebeoefening omvat de visualisatie van het lichaam dat metaforisch uit 32 ‘onderdelen’ (organen en lichaamsvloeistoffen) bestaat. Het lijk wordt door de beoefenaar gevisualiseerd in verschillende stadia van verval. In de Oosterse praktijk worden skeletten prominent op verschillende locaties in de kloosters geplaatst om deze contemplatie aan te moedigen en te bevorderen.
Boeddhistische Blik – Duizend Groene Handen
‘Duizend Groene Handen’ volgt Tenjo en Senko, twee boeddhistische leraren die zich met de klimaatcrisis verbinden en zich samen met andere boeddhisten bezighouden met dit vraagstuk.
