Dolma Tsering, plaatsvervangend voorzitter van het Tibetaanse parlement in ballingschap, is verheugd over het besluit van het Huis van Afgevaardigden om de ‘Resolve Tibet Act’ aan te nemen en wacht met spanning op de handtekening van president Joe Biden om de wet goed te keuren.
Boeddhisme
Treurt een Boeddha?
Als mensen huilen bij een begrafenis, betreft dit dan niet enkel zelfmedelijden? Huil je dan niet om een verlies? Of dat de dood ook jou zal op zoeken, je leven zal eindigen hier op aarde? Wanneer is ons verdriet echt verbonden met of een uiting van compassie?
Varamitra – ‘kom van dat kussen af’
Gisteren demonstreerden naar schatting 150.000 mensen met de Rode Lijn in Den Haag tegen de vernietiging van mensenlevens in Gaza, het uithongeren van de bevolking door het Israelische kabinet en de vernietiging van ziekenhuizen, scholen, huizen en infrastructuur. Onder hen boeddhisten die (mogelijk onbedoeld) het advies van Varamitra opvolgden: kom van dat kussen af, laat je horen, doe wat.
Bespreking – Chinese wijsheid in een balletje. Het spel van Tao
De parabel verhaalt over een ontwikkelde, maar arrogante leerling die een wijze tao-meester bezoekt. Bij zijn woning aangekomen ziet hij dat het een eenvoudig optrekje is. De meester nodigt hem uit binnen te komen en biedt hem een kop thee aan. Terwijl de leerling opschept over zijn kennis, begint de meester met het inschenken van de thee. De leerling blijft maar praten en praten. En de meester blijft maar schenken en schenken totdat de thee over de rand van de schotel stroomt op de schoot van de leerling. Deze springt verschrikt op en roept: ‘Wat doe je nou oude gek? Zie je niet dat het kopje allang vol is?’. De wijze man stopt met schenken en zegt: ’Jouw geest is als dit theekopje. Je hoofd is te vol om er nog iets aan te kunnen toevoegen. Elke poging om je iets te leren, zal verspilde moeite zijn’.
Guy – dhammazaadjes – Het proces van ontstaan en vergaan (P. udayabbaya)
Dhamma laat zich niet insluiten door woorden of concepten. Noch door buddharupa. Dhamma kan uitsluitend experiëntieel ervaren worden door de beoefenaar zelf.
Grote geest
Een Zenmonnik omschrijft de verhouding tussen ego en Boeddha-bewustzijn simpelweg als ‘kleine geest’ tot ‘Grote geest’. Een Zuiverlandmonnik noemt het de verhouding tussen mij als onwetende dwaas tot het land van de Boeddha’s. Een Tibetaanse monnik spreekt van mijn menselijke geest en de ‘oergeest’.
Canada erkent Tibetaans zelfbeschikkingsrecht
China claimt soevereiniteit over Tibet en beschouwt het als een integraal onderdeel van zijn grondgebied. Tibetanen, geleid door de Dalai Lama en de Tibetaanse regering in ballingschap, pleiten echter voor meer autonomie of zelfs onafhankelijkheid. China’s controle over Tibet gaat terug tot de jaren 1950 toen Chinese troepen de regio binnentrokken en het gezag vestigden.
‘Grenzen verleggen’ in de Boeddistische blik
Hoe gaan we om met scenario’s van een onzekere toekomst? Dat is de grote vraag in de documentaire Grenzen verleggen van de Boeddistische Blik. Klimaatverandering is een serieuze bedreiging voor mens en natuur, maar de impact ervan wordt nog steeds flink onderschat. Professor Jem Bendell, hoogleraar duurzaamheid, en activist Skeena Rathor van Extinction Rebellion realiseren zich hoe ernstig de situatie is en proberen zich aan te passen aan een toekomst vol onzekerheid.
Honderden moskeeën vrezen komst premier Dick Schoof
Het was, zo stellen de moskeekoepels, Schoof die in zijn vorige functies bij onder meer de AIVD en de NCTV de grenzen van de rechtsstaat opzocht en daar ook meer dan eens over heenging.
Waarom wachten?
Als ik langs het strand wandel ervaar ik het strand. En op een zonnige zomerdag ervaar ik het strand anders dan bij stormweer. Mijn ervaring gaat over het strand, de zee, het weer … Maar ik kan een paniekervaring hebben, of een extatische ervaring, of een veranderde bewustzijnstoestand onder invloed van een of andere scheikundige substantie. Dan gaat het over de ervaring op zich.
Guy – dhammazaadjes – Wanneer je in stilte bent…
‘Niemand is ooit teruggekeerd van daar. Geboren worden is het einde van het leven. Na de geboorte is er niets dan donkerte en angst. Het brengt ons nergens.’
Mamma, je hebt boosheid in je
In de buitengebieden van Venray zag ik voor en bij huizen ornamenten, beeldjes van dieren en gebakken tegels die ik niet thuis kan brengen. Ze zeggen denk ik wel iets over de vrijgevochten mentaliteit van veel inwoners, ook in hun religieuze en spirituele beleving.
