Ciska Matthes woonde en trainde van 1999-2005 (zes jaar lang) in Bukkokuji, de tempel van de in 2018 overleden boeddhistische meester Harada Tangen roshi in Obama, Japan.
Bioloog en filosoof Bertjan Oosterbeek bracht in 2011-2012 een jaar door in het zenklooster Sogenji (Okayama – Japan) om zen te studeren bij zenmeester Shodo Harada Roshi.
Een priester in de tempel van Kozenji in Tokio, sprak in een video over het belang van het tonen van mededogen aan anderen, waarbij hij egocentrisch gedrag aanhaalde, zoals de paniekaankopen van wc-papier nadat het coronavirus was uitgebroken.
Mindfulness heeft ook in Japan aan populariteit gewonnen als een praktische manier om de geest te verlichten. De effectiviteit ervan is nu in een nieuw daglicht komen te staan tijdens de coronaviruscrisis.
Vandaag, vrijdag 22 mei om 21.00 uur is de Klankbron er weer met een uitzending gewijd aan de Japanse fluit de Shakuhachi. Het is een instrument met een sterke spirituele dimensie die in het boeddhisme in Japan een bijzondere rol speelt als een instrument waarvan het bespelen een vorm van meditatie is en een manier om te communiceren met medewezens en de ons omringende verschijnselen.
‘De mensheid heeft een materialistische beschaving gecreëerd die enorme welvaart en rijkdom heeft gebracht aan de wereld, vooral aan de geïndustrialiseerde landen, maar tegen een enorme prijs – catastrofale uitbuiting, verwoesting van het milieu, vernietiging van de natuur.’
In West-Vlaanderen barstte in 1566 de Beeldenstorm uit en verbreidde zich over de Nederlanden, gevolgd door de Tachtigjarige Oorlog (1568-1648). Het Aziatische Japan maakte van 1550 tot 1650 tijdens de Christelijke Eeuw kennis met het christendom.
Ongeveer zeshonderd jaar geleden, in een tijd dat in Europa de Zwarte Dood rondwaarde, stuurde een man uit Kumasaka in Japan een brief aan zijn zenleraar. De man was ziek en bedlegerig. Hij klopte bij zijn leraar aan om raad. Wat kon hij in deze situatie doen aan beoefening?
De tempel was de levende stroom van het ‘goma’-ritueel van brandende offerandes. Monniken vroegen mensen in tempels, boeddhistische heiligdommen, huishoudens en kantoren in heel Japan om samen te bidden. Meer dan 600 mensen in het land spraken hun steun uit.
Maandag was het daikan op de traditionele Japanse kalender, wat de koudste tijd van het jaar betekent. Ongeveer 10 mensen trotseerden de lage temperatuur om zich te harden.
