Het boeddhisme en de vernietiging met drones.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Dalai Lama
Moeten boeddhisten sociaal activisten zijn? (Deel 2)
Waarom verwerpt de Boeddha sociaal activisme? Wat zijn zijn redenen om het monastieke leven als de beste levenswijze te promoten? Kunnen we zijn opvattingen, zoals ik die heb gepresenteerd, bekritiseren als intolerant en dogmatisch? Het onderzoeken van deze vragen zal ons een beter beeld geven van het morele ethos van de leer van de Boeddha.
Boeddha, wie is dat? Het onderzoek (1)
Marion Brown: “De wereld is zijn ziel kwijt.”
Dalai Lama onder vuur bij Zwitserse media omtrent Tibetaanse ‘wezen’
Volgens een Zwitserse documentaire Tibi and his mothers van de regisseur Ueli Meier, uitgezonden in 2013, waren slechts negentien van de tweehonderd kinderen eigenlijk wezen, in tegenstelling tot wat de pleegouders was voorgehouden.
Moeten boeddhisten sociaal activisten zijn?
Wat is er veranderd waardoor het beeld van het boeddhisme verschoof van passiviteit en pessimisme naar dat van energiek sociaal activisme? Dat is een lang verhaal. Historici en boeddhistische geleerden benadrukken allemaal dat ‘het boeddhisme’ niet één enkele traditie is, maar vele vormen kent, en dat politiek, cultuur, handel en kolonialisme allemaal een rol hebben gespeeld.
Het jaar 2025 – dag 190 – vredesverschil gaza en tibet
dalai lama, compassie, Gaza, Tibet en het afwegen.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Schilderij ‘Made in China’ onderweg naar dalai lama
Het schilderij is een compositie van zestien kleine schilderijen, in opdracht van Airco via Nederlandse bedrijven vervaardigd door zestien kunstenaars in China, zonder dat deze op de hoogte waren van het uiteindelijk resultaat, een portret van de dalai lama, door China als een gevaarlijke separatist beschouwd.
Dalai Lama opvolging: China waarschuwt India voor inmenging in Tibet-gerelateerde zaken
China waarschuwde India afgelopen vrijdag om zich niet te bemoeien met Tibet-gerelateerde zaken nadat een Indiase minister de uitspraak van de Dalai Lama steunde dat zijn opvolger moet worden gekozen door een Tibetaanse non-profit groep, waarmee hij stappen van China om zijn opvolging te sturen afwees.
De boeddhistische blik – Inside China: The Battle for Tibet
Met behulp van verborgen camera’s en undercoverbeelden is het de makers gelukt om Tibet binnen te komen en het dagelijkse leven vast te leggen. De film toont hoe religieuze gemeenschappen worden gecontroleerd, kloosters scherp in de gaten worden gehouden en uitingen van steun aan de Dalai Lama worden ontmoedigd of bestraft. Sinds zijn vlucht naar India in 1959 leidt de Dalai Lama de Tibetaanse regering in ballingschap en pleit hij internationaal voor de rechten van het Tibetaanse volk.
Dalai Lama centraal in nieuwe KRO-NCRV-documentaire My Religion is Kindness
De film kijkt daarbij ook vooruit: hoe sluit de boeddhistische visie van de Dalai Lama aan bij actuele wereldproblemen zoals conflicten, klimaatverandering en sociale ongelijkheid?
Op zijn 90e zet de Dalai Lama nog steeds een onzekere toekomst uit
Tot 1985 reisde de Dalai Lama zelden buiten India. Maar omdat hij inzag dat het voortbestaan van Tibet afhing van internationale steun, begon hij aan een ongekende campagne – 60 internationale reizen tussen 1986 en 1999, waarbij hij jaarlijks gemiddeld 10 landen bezocht. Hij ontmoette wereldleiders, changemakers, beleidsmakers, geleerden, kunstenaars en activisten om de Tibetaanse strijd wereldwijd onder de aandacht te brengen.
Waarom het kiezen van de Dalai Lama niet alleen een spirituele kwestie is
Tibetaanse boeddhisten geloven dat wanneer de Dalai Lama sterft, zijn geest zal reïncarneren in een nieuw lichaam. Een zoekcommissie, die traditioneel bestaat uit hooggeplaatste monniken en lama’s, wordt gevormd om een kind te vinden dat binnen een jaar na de dood van de Dalai Lama wordt geboren en uitzonderlijke kwaliteiten en gedragingen vertoont die lijken op die van zijn voorganger. De huidige Dalai Lama was twee jaar oud toen hij werd geïdentificeerd.
