Tot 1956 moesten getrouwde vrouwen hun man om geld en toestemming vragen als ze bijvoorbeeld kleding of apparaten wilden kopen. Ook konden ze geen verzekeringen afsluiten of geld van de bank halen. Vrouwen waren ‘handelingsonbekwaam’, zoals dat indertijd werd genoemd. Alleen voor de dagelijkse boodschappen kreeg de vrouw huishoudgeld en de goedkeuring van de echtgenoot. Op 14 juni 1956 werd deze ‘Wet handelingsonbekwaamheid’ afgeschaft. Het bleef echter in veel beroepsgroepen nog jarenlang normaal dat vrouwen hun werk door huwelijk of zwangerschap kwijtraakten. Nu nog krijgen vrouwen vaak minder betaald voor hetzelfde werk als mannen. Bay Hagebeek luisterde naar een vrouw die decennia terug al een rechtszaak aanspande tegen haar werkgever en die ook won.
vrouwenrechten
Persvrijheid – nepnieuws en agressie tegen journalisten
In twee derde van de door RSF geanalyseerde landen zijn politici vaak systematisch betrokken bij grootschalige desinformatie- of propagandacampagnes. Het onderscheid tussen waar en onwaar, echt en kunstmatig, wordt steeds vager, wat het recht op informatie bedreigt. Kunstmatige intelligentie draagt bij aan deze verwarring door het creëren van overtuigende, maar misleidende beelden. Dit maakt het moeilijk om betrouwbare informatie te onderscheiden van inhoud waarmee mensen gemanipuleerd worden. Zo is de mediawereld steeds meer een mijnenveld, waar waarheid en bedrog angstvallig dicht bij elkaar liggen.
Vrouwenrechten krijgen steeds meer erkenning in boeddhistisch Bhutan
Gendergelijkheid wordt door de VN nog steeds beschouwd als de ‘onvoltooide taak van onze tijd en de grootste uitdaging op het gebied van mensenrechten in onze wereld’.
VN-commissie bezorgd over discriminatie van Tibetaanse vrouwen in Tibet door China
Het comité maakte zich zorgen over meldingen van gendergerelateerd geweld, de beperkte toegang van vrouwen tot gezondheidszorg en onderwijs, hun beperkte economische mogelijkheden en hun strijd met culturele integratie.
Ardan
…
Sociale aspecten van het vroege boeddhisme – deel 6 en slot
Was de Boeddha een maatschappijhervormer?
Sociale aspecten van het vroege boeddhisme – deel 6 en slot
Was de Boeddha een maatschappijhervormer?
‘Thaise vrouwen komen op voor hun recht om als monnik gewijd te worden’
Er zijn ongeveer 270 vrouwelijke monniken in Thailand en ze werden allemaal in het buitenland gewijd. Thailand telt ongeveer 250.000 mannelijke monniken. De regering noemt dit geen genderdiscriminatie.
Vrouwen en boeddhisme
Als een vrouw zich aangetrokken voelde tot het beoefenen van het boeddhisme, kon ze rekenen op flinke weerstand. Niet alleen moest ze dan opboksen tegen de wil en de normen van haar vader of oudste broer, soms bekrachtigd door flinke afranselingen of opsluiting, maar ook binnen de kloostermuren werd het haar niet gemakkelijk gemaakt. Haar werd bijvoorbeeld voorgehouden dat ze eerst als man herboren moest worden om de ware bevrijding te bereiken, zoals in de verschillende Mahayana teksten wordt vermeld.
Thaise nonnen krijgen het steeds moeilijker
Op Internationale Vrouwendag, begin deze maand, werd een bhikkhunicentrum in Rayong in brand gestoken
Vrouwen nog steeds niet als volwaardig beschouwd in boeddhisme
In november vorig jaar vond in een klooster in het Zuid-Thaise Songkhla de controversiële wijding van 47 vrouwen plaats door Sri Lankaanse bhikkhu’s en bhikkhunis. Dat stuitte op hevige weerstand van Thaise boeddhistische bestuursorganen.
Facebook en Apple hanteren anti-moederbeleid
Vrouwen worden gestimuleerd het moederschap uit te stellen door op kosten van deze bedrijven eicellen in te laten vriezen.