Verder naar Fish cave en de vallei van Wat Pa Tam Wua.
Thailand
Kersverse Nederlandse bhikkhu Ariyadhamma (Arjan Schrier) reist door Thailand en Myanmar (5)
Van Mae Hong Son richting Wat Pa Tam Wua (tweede dag). Een rustdag en door naar de hotsprings.
Kersverse Nederlandse bhikkhu Arjan Schrier reist door Thailand (4)
Al met al een erg goede tijd, niet goed te beschrijven in een stukje tekst. Weer verder leren omgaan met irritaties, ik begin nu de irritatie te zien als mijn leraar me wijst op iets dat ik nog niet doorheb.
Kersverse Nederlandse bhikkhu Arjan Schrier reist door Thailand (3)
De Boeddha had genoeg aan zijn pijen en aardewerken nap… Ik heb nog veel los te laten.
Kersverse Nederlandse bhikkhu Arjan Schrier reist door Thailand (2)
‘Tot nu toe gaat de meditatie mondjesmaat bij me. Ik voel dat ik meer of opnieuw moet acclimatiseren, de temperatuur is erg hoog. En ik voel soms een vage druk, om dit of dat te moeten doen, of voor verwijten dat ik vast weer iets verkeerd doe.’
Kersverse Nederlandse bhikkhu Arjan Schrier reist door Thailand (1)
Een nieuw jaar 2560 in Wat Mahatat.
Hans van Willenswaard – Het mysterie van de Zwarte Tulp (9) – de vervulling van het pionierstijdperk
“Ikzelf heb nooit gezegd dat ik de Dalai Lama was.”
Leven in Thailand – Effe wennen
“Waar zijn toch al die keukendoekjes gebleven?” vraagt Mieke zich hardop af. Inderdaad is het opvallend dat de mand waar die dingen normaal gesproken inzitten maar half vol is. Eerst dacht ik nog dat er een heleboel in de was zouden zitten, maar nadat de vuile was gewassen was was de wastas leeg maar de keukendoekjesmand nog steeds niet vol. De beschuldigende vinger begon al te wijzen in de richting van de house and pet sitters, de Chileense woestijnbewoner en het Engels-Braziliaanse koppel die tijdens onze zesweekse Europareis op ons huisje en de beestenboel gepast hadden. Geen idee wat die met de doekjes uitgespookt zouden moeten hebben, maar het enige wat we zeker wisten is, dat er bij ons vertrek nog een flink gevulde mand was.
Hans van Willenswaard – Het mysterie van de Zwarte Tulp (1) -bollengekte
In de serie Het mysterie van de zwarte tulp doet Hans in tien afleveringen verslag van zijn ervaringen en werpt hij een blik op de toekomst van het tulpenboeddhisme. Lukt het om een boeddhistische zwarte tulp te kweken?
Guy – dhammazaadjes – Bosmonniken
De bosmonniken trachten te leven in complete harmonie met de natuur: ze beschermen het woud en het milieu en doen aan herbebossing. Dit is natuurlijk een zware opdracht: het leven in de moessonbossen van Zuidoost Azië—zonder veel comfort—is geen lachertje en tot op heden blijven de gevaren (regenval, aardverschuivingen, malaria, gifslangen, insecten…) in deze onherbergzame gebieden nog steeds erg reëel.
Tibetaanse kunstenaars in ballingschap verontwaardigd over verwijdering van kunstwerken onder Chinese druk
Tibetaanse kunstenaars en activisten in ballingschap hebben donderdag krachtig veroordeeld dat Tibetaanse en andere kunstwerken uit de diaspora, die thema’s als staatsgeweld, autoritaire partnerschappen en grassrootsverzet behandelen, uit een internationale tentoonstelling in het Bangkok Art and Culture Centre (BACC) in Thailand zijn verwijderd onder druk van Chinese functionarissen.
Het jaar 2025 – dag 209 – drones
Het boeddhisme en de vernietiging met drones.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Boeddha? Wie is dat? Het onderzoek (5)
Claudia Christiaens: “Als ik ergens voor zou mogen kiezen, zou dat het boeddhisme zijn.”
Boeddha? Wie is dat? Het onderzoek (4)
Rob Velthuizen: “Boeddhisme en politiek gaan niet samen.”
Confrontatie tussen Thaise en Cambodjaanse soldaten bij boeddhistische grenstempel
Meerdere video’s die dinsdag op sociale mediaplatforms zijn gepubliceerd, tonen een korte confrontatie tussen Thaise en Cambodjaanse soldaten die bezoekers op de vlucht deed slaan bij de Ta Muen (Moan) Thom tempel langs de betwiste grens tussen de twee landen.
Leven in Thailand – “Kom gauw kijken!”
We hebben weer eens een ouderwetse regentijd. Niet dat we daar na acht jaar al uit eigen ervaring over kunnen praten. Maar de eerste regenbuien vielen dit jaar al kort na Songkran, het traditionele Thaise nieuwjaar op 13 april, en uit de overlevering weten we dat Songkran ook altijd beschouwd werd als het begin van het regenseizoen. Natuurlijk liet ook vroeger de natuur zich niets gelegen aan de kalender van de mensen, maar in zijn algemeenheid waren de seizoenen toch wat voorspelbaarder dan ze vandaag de dag zijn. In de afgelopen jaren kwam het regelmatig voor dat de eerste regens tot ver in mei op zich lieten wachten.
Thailand – Ontmoeting Arabische sheikh met boeddhistische hoofdmonnik Nah Luang Tempel
De ontmoeting vond plaats in aanwezigheid van Sorayut Chasombat, ambassadeur van het Koninkrijk Thailand in de Verenigde Arabische Emiraten, die sjeik Nahayan hartelijk verwelkomde en het belang van het bezoek benadrukte als een belangrijke mijlpaal in het bevorderen van de culturele en spirituele samenwerking tussen de twee naties – vooral omdat ze dit jaar de 50e verjaardag van de diplomatieke betrekkingen vieren.
Verwijdering dreigt voor flamboyante Thaise monnik
Luang Pu Nen Kham, de Thaise boeddhistische monnik die wereldnieuws werd door zijn flamboyante stijl van leven- hij verplaatst zich met een privéjet en zou miljoenen dollars aan zwart geld in zijn bezit hebben, wordt met terugwerkende kracht uit zijn ambt gezet wanneer bewezen is dat hij seks heeft gehad met een minderjarig meisje. Het feit zou hebben plaatsgevonden aan het begin van deze eeuw. Luang Pu wordt ook beschuldigd van seksuele contacten met andere vrouwen.Luang Pu wordt ook beschuldigd van seksuele contacten met andere vrouwen.
Jelle Seidel – Het ‘vredelievende’ boeddhisme
Velen menen dat boeddhisten ook pacifisten behoren te zijn, waarbij pacifisme wordt opgevat als een levenshouding die elke vorm van geweld verwerpt, om welke reden dat geweld ook toegepast wordt. Hier volgt een pleidooi voor meer realisme en voor minder utopisme: erken de feiten en construeer geen zuivere leer.
Hans de Booij: ‘Boeddhisten volgen geen opleiding in het moorden’
‘Ik ga niet meer mee in emoties en maak geen keuzes. Ik zeg gewoon: dit voelt niet goed aan en ik wil niet weten waarom.’
Vietnamese monnik Thich Minh Tue (43) verlaat Laos, gaat Thailand in
Dinsdag verlieten hij en vijf andere bedelmonniken de grensovergang Vang Tao in Laos en passeerden de grensovergang Chong Mek in Thailand na 19 dagen in Laos te hebben doorgebracht. Mensen knielden voor de grensovergang en strooiden bloemen en water op de weg als teken van respect voor de monniken.
Het jaar 2024 – dag 326 – watertrappel
Hebben monniken en nonnen een zwemdiploma?
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Sander (Oudenampsen) Khemadhammo – ‘Hoe een Amsterdammer een Thaise boeddhistische monnik werd’
‘Regelmatig verlaten wij de tempel. Soms om wat wereldse inkopen te doen. Of juist om leken te ontmoeten. De Boeddha heeft de kloosterdiscipline zodanig in elkaar gezet dat wij geregeld met hen in contact komen. Dit geeft ons de kans om iets van boeddhistische wijsheid te delen die we zelf hebben beoefend. Maar, leken zijn ook een soort spiegel voor ons. Ze herinneren ons dat we een goede leraar dienen te zijn en een goede vertegenwoordiger van de Boeddha.’
Chinese mensenhandel – Thaise regering moet ingrijpen
Een belangenorganisatie heeft de Thaise regering opgeroepen om met spoed in te grijpen om de vrijlating te bewerkstelligen van meer dan 100 slachtoffers van mensenhandel, voornamelijk uit Laos, die naar verluidt gevangen worden gehouden door een ‘Chinees maffiasyndicaat’ in de deelstaat Kayin in Birma.
