De naschokken van seks en geweld door Sogyal Rinpoche.
Sogyal Rinpoche
BUN-voorzitter Michael Ritman: ‘de waarheid van de dharma kan niet aangetast worden door wangedrag van een leraar’
Ritman: ‘Bij Rigpa was natuurlijk bekend dat Sogyal altijd veel ‘vriendinnetjes’ heeft gehad. Daar werd door oudere studenten niet moeilijk over gedaan. Hij was geen monnik en niet getrouwd. En het ging om relaties met volwassen vrouwen. Maar met de kennis van nu vind ik dat we dit met z’n allen nooit hadden mogen accepteren. Het is nu zonneklaar voor mij dat het ging om een machtsrelatie die gebruikt werd om seks af te dwingen met personen die in een positie van afhankelijkheid verkeerden. Dit is strafbaar seksueel misbruik, en niet minder dan dat.’
Rigpa Nederland – zeven weken van gebeden en ceremonies na overlijden Sogyal rinpoche
Sogyal Rinpoche was een wereldberoemde boeddhistische leraar uit Tibet en werd erkend als de incarnatie van een grote visionaire heilige uit de negentiende eeuw, Tertön Sogyal Lerab Lingpa.
Sogyal rinpoche (Lakar) (72) overleden in Thais ziekenhuis
Zijn overlijden kwam vrij onverwacht, maar was ‘in zekere zin toch vredig en sereen’, zo staat in een verklaring van de organisatie.
Damcho Dyson – ‘flashbacks van geweld en verbale misbruik door Sogyal rinpoche’
‘In 2008, zes jaar na het nemen van de wijding, begon ik te ontwaken en had in mijn slaap flashbacks van zijn geweld en verbale misbruik, en begon ik me fysiek ziek te voelen bij het geluid van zijn stem.’
Boeken – ‘Sex and Violence in Tibetan Buddhism: The Rise and Fall of Sogyal Rinpoche’
Het boek laat volgens de schrijvers zien dat Sogyal ‘een charlatan was die nooit de vereiste training ontving om zich daadwerkelijk ‘lama’ te mogen laten noemen’.
Het jaar 2019 – dag 56 – slavenparadijs
Slaven in het boeddhistisch paradijs.
Somewhere over the rainbow, skies are blue.
Take care out-there.
Vrouwen spreken over seksueel wangedrag Sogyal rinpoche op conferentie Sakyadhita Association of Buddhist Women
Begin november ondertekende een groep van 134 boeddhistische studenten een brief aan veertig Tibetaanse boeddhistische lama’s, waarin zij hun mening vroegen over het misbruik dat recentelijk door ex-Rigpa-studenten aan het licht is gebracht. Een maand later zijn er slechts twee reacties ontvangen.
Westerse boeddhistische kloosterlingen -‘stop seksueel misbruik binnen het boeddhisme’
‘We vragen ons af: Wat voor soort dharma geven we door aan de volgende generatie, een kostbare diamant of modder? Leraren en kloosterlingen vertegenwoordigen de drie juwelen waar boeddhisten hun toevlucht nemen en zouden daarom betrouwbare rolmodellen van het hoogste kaliber moeten zijn. Hun primaire plicht is te leven in overeenstemming met de dharma – waarvan de essentie niet-schadelijk is – en de zuivere dharma over te dragen aan hun studenten en de lekengemeenschap. Het is onaanvaardbaar dat mensen aan wie een dergelijke verantwoordelijkheid is toevertrouwd zich met dergelijk schadelijk gedrag inlaten.’
Tweespraak – Psychotherapeut Rob van Boven en psycholoog Luuk Mur praten over…goeroes.
Het is mijn overtuiging dat wij de waarheid niet kennen. Wat voor mij waar is gaat niet verder als dat wat ik waarneem en over de rest kan ik een geloof ontwikkelen en dat komt niet verder als een mogelijkheid. Het is mijn idee dat we er verstandig aan doen niet te geloven dat we zelf of een ander de waarheid kent. Verder is het mijn mening dat we als volwassen individu zelf verantwoordelijk zijn voor de zorg voor eigen welzijn. We kunnen geloven dat de ander beter weet wat goed is voor ons zelf, maar dan nog blijf je zelf verantwoordelijk.
