Aan dhammazaadjes geen gebrek, maar schieten ze ooit wortel?
Paul Van hooydonck
Misbruik binnen het boeddhisme: wat is nodig om te helen?
‘Misbruikzaken komen helaas ook in de boeddhistische gemeenschap voor. Het meest recente verhaal komt uit het Vlaamse meditatiecentrum Ehipassiko. Daar leek na een melding van grensoverschrijdend gedrag een helingsproces op gang te komen – dat later stagneerde.’
Zenleraar Irène Bakker – ‘Seksueel misbruik en grensoverschrijdend gedrag beschadigt personen, sangha’s en de Boeddhadharma’
‘Ik was zeer verbaasd, en ook geïrriteerd, over de belerende en beschuldigende toon van de reactie van het bestuur van Ehipassiko naar de 4 ‘klokkenluiders’. Terechte boosheid is echt niet hetzelfde als ‘haat’. Don’t shoot the messenger(s)!
‘BUB schakelt in de toekomst bevoegde autoriteiten in bij misbruik niet aangesloten boeddhistische organisaties’
Wat voor middelen heeft deze koepel om invloed uit te oefenen bij niet aangesloten boeddhistische organisaties in België over het bewaken van de persoonlijke integriteit binnen boeddhistische centra? Is de BUB een reus op lemen voeten?
Voorzitter BUB – ‘doorgaan vergadering uitsluiting Ehipassiko zou niet bijdragen aan nodig sereniteit’
BUB: ‘Het enige agendapunt van de Uitzonderlijke Algemene Vergadering, de uitsluiting van Ehipassiko boeddhistische centrum, die door haar schrijven van 16 januari 2022 geen lid meer was, had dan ook geen nut meer. Bovendien was de bestuursraad van de BUB van oordeel dat het laten doorgaan van deze vergadering op termijn niet zou bijdragen aan de nodige sereniteit. Daarom werd de vergadering geannuleerd.’
‘Geen raadpleging BUB over uitsluiten Ehipassiko’
Vier vrouwen, ex-leden van Ehipassiko, klaagden begin deze maand bij de BUB over gebrek aan transparantie bij Ehipassiko over het gepleegde misbruik waarvan bij de BUB melding is gedaan. Zij voelden zich daardoor beschadigd.
Bestuur Ehipassiko over misbruik – ‘de haat die nu tentoongespreid wordt laat geen heling toe’
Ehipassiko: ‘We zijn niet boos. We voelen enkel een diepe pijn. Maar onze deur blijft wel volledig open staan. Met deze georkestreerde haatcampagne wordt enkel een karaktermoord georganiseerd.’
Ehipassiko-oprichter Paul Van hooydonck – ‘ik heb geleerd van mijn fouten’
‘Aan hen die vanuit rancune of haat opblazen om te beschadigen, bekladden, manipuleren of misbruik maken van het huidige maatschappelijke klaag-klimaat om oude rekeningen te vereffenen of hun grote dogmatische gelijk te halen:
Ik ga niet mee in jullie verhaal.’
Vier klokkenluiders maken zich bekend – ‘erken openlijk het misbruik binnen Ehipassiko’
De klokkenluiders: ‘Lange tijd hebben wij getracht te achterhalen wat er precies gebeurd was, alsook om het gedrag bespreekbaar te maken binnen Ehipassiko, om misbruik in de toekomst te voorkomen. We werden echter zelf slachtoffer van machtsmisbruik.’
Grensoverschrijdend gedrag in boeddhistische sangha’s – wie bewaakt de leraar?
Als het geen strafzaak is, kunnen er twee dingen gebeuren. ‘Het hangt af van wat de mensen willen. Sommigen willen dat het gewoon ergens genoteerd wordt in de cijfers, dat ze erkenning krijgen en dat dan ergens kunnen parkeren. Soms wordt er ook bemiddeld. Vaak willen mensen ook graag een verontschuldiging horen. Dat hoort er hard bij, mensen kunnen er dan vrede mee nemen.’
Transparantie binnen sangha’s –‘ongewenste omgangsvormen en grensoverschrijdend gedrag kan en mag niet worden getolereerd, van niemand’
‘Een seksuele relatie tussen een leraar en een student past niet in onze sangha. Mocht er sprake zijn van wederzijdse verliefdheid en er de behoefte zijn om een liefdesrelatie met elkaar aan te gaan, dan dient de leraar-leerling relatie te worden beëindigd.’
BUB, VAGGA en daderproblematiek – hoe misbruik te voorkomen in onder meer sangha’s
VAGGA heeft contact met jongeren en volwassenen met een vrijwillige hulpvraag over porno – of agressiebeheersing, seksueel grensoverschrijdend gedrag/probleem.
BUB dreigt met uitsluiting Ehipassiko na klachten over transparantie na melding misbruik door leraar Paul Van hooydonck
Aanleiding zijn klachten van vier ex-leden van Ehipassiko over het gebrek aan transparantie door het bestuur van Ehipassiko over het gedrag van oud-voorzitter Paul van hooydonck die in 2016 door een studente van het centrum beschuldigd werd van machtsmisbruik door een intieme relatie met haar aan te gaan. De BUB stelt gisteren in een verklaring aan het BD dat er ‘meer meldingen van gelijkaardig gedrag’ zijn.
BUB dreigt met uitsluiting Ehipassiko na gebrek aan transparantie misbruik door leraar
Aanleiding zijn klachten van vier ex-leden van Ehipassiko over het gebrek aan transparantie door het bestuur van Ehipassiko over het gedrag van oud-voorzitter Paul van hooydonck die in 2016 door een studente van het centrum beschuldigd werd van machtsmisbruik door een intieme relatie met haar aan te gaan. De BUB stelt gisteren in een verklaring aan het BD dat er ‘meer meldingen van gelijkaardig gedrag’ zijn.
Ethisch en Deontologisch Charter BUB
Psychologische mishandeling kan net zo destructief en schadelijk zijn als fysiek misbruik en kan ernstige gevolgen hebben voor de geestelijke gezondheid. Het wordt vaak gebruikt als een manier om macht en controle over iemand te behouden.
Paul van hooydonck – Thuiskomen in stilte
Onder de golven van turbulentie
Onder het drama van het persoonlijke zelf
Onder de ups en downs van het leven op een werelds niveau
Voorbij de beweging van denken en emotie
Is er een diepe stilte die er altijd is
Paul Van hooydonck – de stilte roept
Paul Van hooydonck verbleef twaalf jaar in boeddhistische kloosters in Nepal, India, Sri Lanka, Birma, Thailand en Engeland. Hij werkte als meditatieleraar in een Tibetaans centrum in Nepal (Ganden Yiga Chözin), in het Nilambe meditatiecentrum in Sri Lanka en aan de Peradeniya University, de grootste universiteit van Sri Lanka.
GMF – financiële steun gezinnen Sri Lanka
De meeste huishoudens die ze ondersteunen, worden geleid door vrouwen, weduwe, gescheiden of alleenstaand, die alleen voor hun jonge of oudere afhankelijke personen zorgen. Daarom niet in staat zijn om voldoende inkomen te verdienen voor hun behoeften.
Paul van hooydonck stopt na 13 jaar met werkzaamheden voor Ehipassiko
‘Het is heel goed geweest. En aan alles komt een einde. Ik gaf alles wat ik heb. En neem nu rust.’
Paul Van hooydonck – Tijd voor herbronning
‘Ik keer terug naar de bron waaruit Ehipassiko is ontstaan. Het Nilambe Buddhist Meditation Center, op een heuveltop in centraal Sri Lanka.’
Ehipassiko – wat de Boeddha onderwees (Paul Van hooydonck)
Paul Van hooydonck neemt je 2600 jaar mee terug in de tijd. Hij keert terug naar de oorsprong van de boeddhistische traditie.
Ehipassiko – luistercirkel: luisteren en spreken vanuit het hart (Paul Van hooydonck)
Van de luistercirkel wordt wel eens gezegd dat het een veilige plek is om onveilige dingen te doen.
Paul Van hooydonck – de andere oever
Onder de mensen zijn er weinigen die de andere oever (van nibbana) bereiken. De meeste mensen hollen op deze oever (van samsara) heen en weer. Maar zij die de dhamma beoefenen verlaten de heerschappij van de dood. Die zo moeilijk te verlaten is, zij steken over naar de andere oever.
Paul Van hooydonck – lopen naar stilte
Ik loop 45 dagen door Sri Lanka met een wandelkar.
