De fascinatie voor het boeddhisme – althans, gezien door de bril van de westerse cultuur – wordt vooral gevoed door het feit dat het boeddhisme wordt beschouwd als een authentieke vorm van religiositeit zonder de problematische noties van God, ziel, schepping, zonde, hiernamaals, enz.; m.a.w. als een soort ‘seculiere spiritualiteit’ waarin de mens misschien niet centraal, maar wel zelf aan het roer staat.
lezing
Ehipassiko – ‘mindfulness in crisistijd’
Psychiater en zenleraar Edel Maex is een van de grondleggers van mindfulnesstraining in de Lage Landen. Hij is auteur van verschillende boeken over mindfulness en boeddhisme.
‘Mara… duivel, engel of illusie’
Kan de westerling wat hebben aan een “oosterse” mythe? Wie is Mara en waar staat hij voor? Op welke manier kunnen we “onze Mara” het hoofd bieden?
Ehipassiko – inleiding tot het boeddhisme door Jerry Vandyck
Op 12 februari 2020 geeft Jerry Vandyck een online webinar met als titel ‘Inleiding in het boeddhisme’. Hij vertelt over de oorsprong van het boeddhisme, hoe het uiteindelijk ook het Westen bereikte, tot welke inzichten de Boeddha kwam en wat leidt tot de verlossing uit het lijden.
Ehipassiko – How the buddhist view facilitates relationships
In deze Engelstalige lezing wordt de boeddhistische invalshoek als perspectief aangevat op relaties in de brede zin van het woord (partners, ouder-kind, collega’s, …).
Hoe aanvallen op de geest te overwinnen
In deze mooie en diepgaande lezing ontmoet Moojibaba een student tijdens een van zijn ochtendwandelingen. Samen denken ze na over de manier waarop aanvallen op de geest kunnen worden gebruikt om ons eigen ware Zelf te ontdekken.
Ujukarin – afhankelijk onstaan en het levenswiel
In een vorig praatje hebben we het gehad over de ‘dominostenen’, waarmee je illustreert hoe akties in dit leven gevolgen hebben en je dingen kunt veranderen. Nu een wat meer filosofische dimensie van Paticca Samutpada, namelijk het Bhavachakra, ook wel bekend als het Wheel-of-Becoming of (Tibetaanse) Levenswiel. Het is een symbool uit de tijd van Boeddha zelf, maar nu vooral gebruikt in de Tibetaanse scholen.
Paul Van hooydonck – de andere oever
Onder de mensen zijn er weinigen die de andere oever (van nibbana) bereiken. De meeste mensen hollen op deze oever (van samsara) heen en weer. Maar zij die de dhamma beoefenen verlaten de heerschappij van de dood. Die zo moeilijk te verlaten is, zij steken over naar de andere oever.
Zeshin van der Plas – zen in je dagelijkse leven
‘Deze lezing gaat over jij en de wereld en de wereld en jij, hoe verweven ben je met de wereld, en hoe verweven is de wereld met jou. Kortom hoe zit de zaak in elkaar, als je dat snapt kun je er ook mee omgaan.’
Dalai Lama in Ahoy -‘waarom mededogen essentieel is in deze onrustige tijd’
Volgens de Dalai Lama zijn onze problemen terug te voeren tot op het niveau van het individu; ‘als het mensen aan morele waarden en integriteit ontbreekt, zal geen enkel systeem van wetgeving en regulering adequaat zijn.’
Gerbert Bakx – de Boeddha als supertherapeut
Het boeddhisme is geen godsdienst in de traditionele betekenis. Het kent namelijk geen god en geen eredienst en er zijn geen geloofspunten of dogma’s. Het is veel meer een existentiële filosofie, een psychotherapie, gericht op het begrijpen en het verminderen van het lijden en het vergroten van het geluk.
Rode Hoed – 29ste Abel Herzberglezing door Sigrid Kaag
In haar lezing zal zij ingaan op de vraag hoe (recente) maatschappelijke ontwikkelingen zich verhouden tot mensenrechten en het belang van wederzijds respect en tolerantie.
