In de boeddhistische vinaya-teksten worden alle regels van het monastieke leven in detail beschreven. Het is duidelijk dat vele monnikenredacteuren aan deze teksten hebben gewerkt. Zij schreven alle regels toe aan de historische Boeddha zelf, en trachtten in hun redactie een aaneensluitend verhaal te creëren waarin de Boeddha bij elke beslissing een leidinggevende rol speelt.
kloosters
China wil met charmeoffensief loyaliteit Tibetanen winnen
Maar de arrestaties van protesterende Tibetanen gaan nog steeds door.
Familie en kloosters van Tibetaanse zelfverbranders worden hard aangepakt
Familieleden van zelfverbranders worden op een zwarte lijst geplaatst, beroofd van hun politieke rechten en het recht op werk. Hun huis en land worden in beslag genomen, en hen wordt verboden een bedrijf te starten.
Weg uit Tibet, de monniken zijn op vakantie
Reizende door Tibet viel mij op dat op ieder huis een rode vlag met vijf gele sterren wappert. Ook op de top van de Potala, het voormalig paleis van de Dalai Lama, hangt de grote rode vlag.
Edel Maex schreef ‘Dit is de plaats’
Zenleraar Ton Lathouwers: ‘Het zitten in stilte en aandacht heeft echter niet alléén betrekking op de formele meditatie. Het verwijst evenzeer naar de beperkte plek waar het leven ons neergezet heeft en waaruit we soms uit alle macht los willen. Maar we zullen het met die kleine ruimte moeten doen: ‘Dit is de plaats!’ – de beginwoorden van de regel die meer dan twintig keer herhaald wordt – om die menselijkerwijs onmogelijke eerste gelofte tot uitdrukking te brengen, en wel zonder dat we de samenhang kunnen zien tussen ons zeer begrensde en onvolkomen blijvende handelen en de grenzeloze gelofte die we uitspreken.’
Schoolstrijd in boeddhistisch klooster
Hoe beleven boeddhistische nonnen in Noord-India het dagelijks leven? VU promovenda Elles Lohuis zocht het uit en zag dat de onderwijskansen voor meisjes langzaam verbeteren, maar dat deze door veel van hun families nog als overbodig worden beschouwd.
Autoriteiten Bangladesh niet goed voorbereid op geweld tegen boeddhisten
Door die passieve houding kon de orde niet goed gehandhaafd worden en werd te laat ingegrepen.
‘Vijf voor twaalf voor Thais boeddhisme’
‘Het respect, dat monniken uiterlijk ten deel valt, komt niet uit het hart. Niets menselijks is een monnik vreemd, maar het is wel jammer dat de leiding van de sangha de meeste problemen in de doofpot probeert te stoppen. Het is vaak de politie die bij ernstig wangedrag ingrijpt.’
